高中语文教学设计【汇编三篇】

语文是语言和文化的综合科，它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和文化知识的统称，也是口头语和书面语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。下面是小编为大家整理的高中语文教学设计【汇编三篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【篇1】高中语文教学设计

　　一、教材、学情分析

　　第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。高一学生刚刚接触这类情景交融的长散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章。因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。另外，新课标要求知人论世，但由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感和阅历与文章都有较大的距离。所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。同时，新课标强调多元解读，我们可以尝试就这文章学习如何从文化角度分析课文，而不仅仅是“知人论世”，从而树立多元解读的观念。

　　二、教学目标

　　1、感知作家独特的视角，分析并掌握故都秋景的特点。

　　2、培养朗读感悟、品味语言的能力，领悟本文“主观情”和“客观景”的自然融合。

　　3、感悟作者热爱、眷恋故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高审美能力。

　　三、教学重点难点

　　1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法。

　　2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因。

　　四、教学工具

　　幻灯片、导学案。

　　五、教学过程

　　（一）创设情境，激情导入：

　　秋天是一个多情的季节，秋天是一个伤感的季节，秋天也是一个收获的季节。自古文人，对秋天情有独钟。可是再热爱，能够愿意拿生命去换取的能有几个呢？郁达夫，就是其中一个。好，下面就让我们一起走进郁达夫笔下的秋天，看一看究竟是什么样的秋天值得作者用生命去换取？

　　（二）导学案课前自学部分展示：（学生课堂展示）

　　熟读课文，回答问题。

　　（1）文章的文眼：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

　　（2）文章结构：课文可以分为3部分，每一部分包括哪些段落？分别写了哪些内容？

　　第一部分（1~2）总写：眷恋故都秋味。

　　第二部分（3~12）分写：具体描写故都秋景。

　　第三部分（13~14）总写：抒发眷恋之情。

　　（3）五字概括文中的每幅秋景图：庭院清秋图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋日胜果图。

　　（三）课中探究：

　　1、以第一幅秋景图为例，体会作者是通过什么样的手法来表现“清，静，悲凉”？

　　（1）请个别同学朗诵第一幅秋景图对应的文字，其他同学勾画出本段的景物，形容词，动词。

　　（2）师问：为什么牵牛花的颜色以“蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？（先探讨颜色）

　　师问：蓝、白色给人什么样的感觉？

　　生答：宁静。

　　师问：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见皆是这样的色彩，会是什么心情？

　　生答：凄清、悲凉。

　　（3）请问：日光能数吗？为什么作者是“细数”？大家从“数”读出了什么？（再探讨动词“数”）

　　生答：清闲。

　　加入古龙的《多情剑客无情剑》第三十九回有这么一段对话，和王安石的相关诗句帮助学生理解，学生领会到了“落寞”“悲凉”。

　　老师点拨并归纳：

　　秋味之“清”——从动词：静坐、泡、细数、静对。

　　从色彩：碧空、牵牛花的蓝色等。

　　秋味之“静”——驯鸽的飞声。

　　秋味之“悲凉”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

　　老师归纳表现手法：寓情于景，以动衬静。

　　2、为什么郁达夫喜欢的秋是“清、静、悲凉”的？

　　请同学们结合导学案的知识链接部分的““作者介绍”和“写作背景”来思考。

　　明确：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

　　从主观方面来讲，也有三个因素：

　　第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；

　　第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视。

　　第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。

　　因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选择什么样的景来抒什么样的情。

　　3、文中有一句话，准确而又精彩地对比了南国之秋和北国之秋，找出并赏析。

　　比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

　　赏析：请同学们分析每一种美食的特点，然后思考作者运用这组对比和比喻的目的是什么？（学生分组讨论，课堂展示）

　　黄酒：浓烈白干：温和稀饭：清淡馍馍：厚实。

　　鲈鱼：鲜嫩大蟹：醇美黄犬：机巧骆驼：沉稳。

　　教师明确：运用四组比喻，以具体事物来说明，生动形象，饶有趣味。在对比中凸显了故都之秋的浓烈、敦实、深长、厚重，传达了作者对故都之秋的热爱之情。

　　4、本文是写景抒情散文，却在描绘了五幅秋景图之后，插入了一段议论。试分析第12自然段的内容和作用。

　　明确：内容：议论，论述了中国的文人学士和外国的诗人对秋的偏爱。

　　作用：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程，这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”暗合，同时显出作者深厚的文化底蕴和开阔的行文思路。

　　（四）拓展延伸：

　　读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？

　　明确：赞秋，但全文的基调的确有些悲凉。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。文章首尾多次将北国之秋与南国之秋作比，表达了他对北国之秋的无限眷恋。结尾的一段文字，作者愿意用生命作为代价来换得北国之秋的常在，对北国之秋的爱的情感达到了极点，对秋的讴歌与赞美之情挥洒得淋漓尽致，让我们感受到作者的深沉的爱。

【篇2】高中语文教学设计

　　一、教学目标

　　1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。

　　2、了解《家》的故事梗概。

　　3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　二、过程与方法

　　了解巴金与《家》的有关内容。

　　三、情感态度价值观

　　封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　四、重难点

　　1、了解《家》的故事梗概。

　　2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

　　五、教学过程

　　（一）导入

　　家，可以让你想到什么？

　　家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

　　然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

　　（二）作者简介及作品

　　巴金（1904年11月25日-2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

　　巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

　　被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

　　（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。

　　（四）内容分析

　　1.主题概括

　　三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。

　　觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。

　　2.人物赏析：

　　（1）梅

　　原名钱梅芬，觉新兄弟的.姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

　　（2）瑞钰

　　家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

　　（3）鸣凤

　　高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽

　　（4）觉新

　　高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

　　（5）觉慧

　　受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。

　　3.问题“谁是凶手？”

　　探究：觉慧和觉新在爱情中的表现

　　（1）觉新对于梅：

　　和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。

　　（2）觉新对于瑞钰：

　　高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。

　　（3）觉慧对于鸣凤：

　　与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。

　　4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？

　　5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？

　　明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性。，为维护这个四世同堂的大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。

　　觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。

　　6.时代背景：

　　明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。

　　“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。

　　7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活

　　明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。

　　作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。

　　8.小结：

　　巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。

　　《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。

【篇3】高中语文教学设计

　　一、教学目标

　　1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

　　2.学生通过朗读法和小组讨论，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

　　3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

　　二、教学重难点

　　教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

　　教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

　　三、教学方法

　　朗读法、讲授法、小组合作探究法。

　　四、教学过程

　　(一)创设情境，导入新课

　　复习导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)

　　(二)初读课文，整体感知

　　1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。

　　2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。

　　明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)

　　(三)深入研读，重点感悟

　　1.孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?

　　明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)

　　2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)

　　明确：

　　(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。

　　(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。

　　(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态平衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。

　　3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)

　　明确：

　　(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。

　　(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。

　　(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)

　　(四)拓展延伸

　　补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。

　　明确：

　　(1)“民贵君轻”的安邦之策;

　　(2)提出和荀子不同的“性善论”;

　　(3)延续了孔子的“仁政”思想;

　　(4)不同于庄子的“恣肆汪洋”的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。

　　(五)小结作业

　　小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。

　　作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)

　　五、板书设计

　　六、教学反思

　　文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和治国安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。