蝉的一生对人生的启发·1
常见的蝉科动物是蝉，俗称知了(蛭蟟)、蛣蟟或借落子。因各地方言不同，别称也有相应的变化，更多请查看基本信息栏中的别称。
生活于世界温带至热带地区(已记录约 2000 余种蝉)。一些分布于沙漠地区的种类，当体温过热时，会从背板(tergum)排出多余的水分，进而达到冷却及散热的效果。
雄蝉腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌蝉不发声，但腹部有发音器。
蝉属不完全变态(不完全变态发育)类昆虫，由卵、幼虫(若虫)，经过一次蜕皮，不经过蛹的时期而变为成虫。幼虫生活在地下吸食植物的根，成虫吃植物的汁液。
蝉若虫俗称蝉猴、知了猴、蛣蟟龟等。由于蝉无蛹期，俗称蝉蛹是错误的。
蝉的寓意和象征
一、品性高洁
蝉因为被喻意品性高洁，所以在古来常被文人用作自喻，表示自己的清高。同时是具有仙性的意思。
此外由于蝉的生命轨迹不容易被追踪，人们不知道他是如何生和死的，其实蝉在土中的休眠期很长，而且人们也搞不清他到底吃什么，传说是餐风饮露，古人认为只有神仙才能靠此生存，并切将这中推测引申为品性高洁的象征。
二、复活与永生
蝉的生物特性很有意思，因此古来中国人认为它是种周而复始，延绵不绝的生物。墓葬在逝者口中放置玉蝉也是象征着复活与永生。
商代青铜器上就有了蝉的形象，从周朝后期到汉代的葬礼中，都有在死者口中含蝉的习俗。
蝉的一生有什么启示?
在阳光下，雄蝉拼命的鸣叫，雌蝉发出如人打响指的声音，听到这种声音雄蝉便寻声尾随，最终完成生命中繁衍的最后使命。如果你打响指雄蝉也会尾随而来，有趣。估计蝉进化中未曾料想到有人这一生物，颇受调戏。
在蝉本身，黑暗也好，光明也罢，其实并不是它会在意考虑的，在黑暗的地下，他绝不会因不见天日而抱怨自己命苦，放弃自己的小命，而是拼命的觅食成长，在阳光下，纵有鸟语花香它又何成停下鸣叫去欣赏倾听风雅，而是不考虑乐章单调的故我斯鸣，这鸣叫在他是求偶的讯息。
在我们听来，确实各有起音。烦者听之，愈烦，静者，听到了夏趣呢?
遵从生命自生的韵律节奏，光明和黑暗在蝉不是命题，光明与黑暗在人，你若尊重生命的真意，光明黑暗也只是日月的轮回息做。
蝉不因黑暗光明而喜忧，专心生长。观蝉者，当思此意，做一个有生命取向的人，清明之人不自扰!锤炼自己，经得起日常生活中常有的风吹雨打，更要经得起惊涛骇浪的拍打，在雨夜继续不辍前行，在明媚的春光不耽前行。如此，当不负造物主之用意!
蝉的一生对人生的启发·2
蝉代表的含义
古人认为蝉性高洁，《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。
同时，蝉能入土生活，又能出土羽化。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。如今在汉代以来的出土文物中，常可以见到各式各样的蝉形玉含，即使在现代的玉石中，也常能发现这类玉石。
玉蝉分三种，一是佩蝉，顶端有对穿;二是冠蝉，用于帽饰无穿眼;三是含蝉，在死人口中压舌，体积较小，不过一寸余长，刀法简单没有穿眼。据考古资料记载，早在新石器时代就已有玉蝉出现，著名的商代殷墟“妇好”墓，曾有玉蝉出土，同时出土的玉坠、玉琮也有一些饰以蝉纹的。可见蝉的形象作为一种装饰，已经问世好几千年了。
汉代的玉蝉，其线条简练、粗犷有力、刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉，纹饰渐趋繁缛，有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开，早没了汉代玉蝉的那股神气，特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角，这也是判断是否为汉代玉蝉的重要依据。
佩蝉、冠蝉和含蝉的区别在于，佩蝉在头部有对钻成“∨”形的象鼻眼，用以穿系，便于佩带;冠蝉则于腹部穿眼，眼形有直穿眼也有象鼻眼，可以穿线固定在帽子上;至于含蝉就不需要穿什幺洞眼了，三者是不难区分的。
蝉的一生对人生的启发·3
蝉和蚁概括：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。
冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。
骄傲的蚂蚁问道："你夏天为什么不收集一点儿食物呢?"蝉回答道："夏天我歌唱太忙了。
""你唱歌吗?"蚂蚁不客气地回答："好啊，那么你现在可以跳舞了“。
感悟我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。
虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。
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