中国欠袁世凯一个道歉1
一直以来，袁世凯因恢复帝制饱受世人争议，其实在满清灭亡后，他做出了不可磨灭的贡献，甚至要大于国父孙中山，今天我们聊聊袁世凯对中国的贡献。
袁世凯维护了中国的政权统一。满清在灭亡前夕，为了自救不得不下放练兵权，对汉人的防备下降到了三百年以来最低值，各地封疆大吏纷纷练兵。比较有名的有曾国藩的湘军，李鸿章一系的淮军，两广有岑春煊，周馥，江浙一带有张之洞，基本上已经不大服从清政府调令。满清灭亡后，这些事实上的军阀各自独立，是袁世凯以北洋军阀统一了全国，避免了中国陷入分裂的危险中。
袁世凯是中国共和体制的缔造者之一。辛亥革命爆发后，革命党表面上风平浪静，实则内部派系林立，旧官僚和立宪党混迹其中，清廷看似风雨飘摇，其实还有余力。各方势力暗中博弈，大战一触即发，是袁世凯在关键时刻逼清帝退位，促成南北和谈，成立中华民国，顺利完成从封建到共和的转变，避免了流血事件发生。
袁世凯维护了中国领土完整。中华民国成立之初，各省政权不稳，以蒙古为首，在俄国暗中操控下欲独立。清帝退位，群情激愤，袁世凯力排众议优待清帝，安抚蒙古王公贵族，重视蒙古王公放弃独立，前清疆域得以完整移交至中国民国。
创建中国现代军队。民国政府成立后，袁世凯以小站新兵为基础，任用段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟等新军将领，建立了以北洋六镇为首的中国现代化军队，大名鼎鼎的保定陆军学堂也是他一手创立。
重视教育，推动现代教育改革。袁世凯废除科举制，创建了一大批新式学校，如山东大学，引进西方先进教育教材、教学理念，民国时期中国大学教育辉煌一时，培养了众多大师，袁世凯功不可没。
对现代工商业的建设。袁世凯任山东总督时就非常重视实业救国，就任大总统后完善共商税收制度，明确专利制度，整顿金融秩序，所铸“袁大头”一直用到了新中国成立。
中国欠袁世凯一个道歉2
1、袁世凯2113活着能够维持统一局面，袁世凯5261从李鸿章手中接过的法统，4102这是从历史之中能够找到证明1653的。袁世凯也在李鸿章的提拔之下走出了一条属于自己的康庄大道。
靠着清朝特派大臣的身份在朝鲜做起了太上皇，以朝鲜半岛的特殊地理位置使得他在清日双方都成为了炙手可热的人物，这就是袁世凯靠着自己正统资历维持民国初年统一局面的一个重要原因。
2、袁世凯死后，所谓的二次革命也只是争权夺利的战争罢了，说到底就是袁世凯活着的时候能够靠自己来镇压手下拿全军阀和地方王，但袁世凯死后却没人有这个能力了。底线的军阀都是谁也不服谁。扩展资料：
袁世凯去世以后，段祺瑞虽然名义上接替了他的位子，出任了总理和陆军总长。但是冯国璋等北洋元老原来都和他多年同事，段祺瑞根本无法压服他们，北洋集团的分裂就进一步加剧，陆续形成了亲段祺瑞的皖系军阀，以冯国璋为首的旧直系长江三督，当然更多的是夹在他们两人之间的墙头草，
这也是旧军阀的通病，像曹锟击败段祺瑞成为北洋集团领袖以后，他的部下也很快分裂，形成了多个派系。毕竟军阀就是军阀，既然以利益为目标组合在一起，最终也会因为利益而分裂。
中国欠袁世凯一个道歉3
上联：袁世凯千古
下联：中国人民万岁
据说当年袁世凯一命呜呼的时候有一个四川文人写了一副挽联，要送到北京去，身边的人都不解，说这对联失对了啊，袁世凯对不起中国人民啊。那个文人就说了，事实也是袁世凯对不起中国人民!这个对联为嘲讽联，失对的主要意义为嘲讽袁世凯的，此乃真是绝对中的奇葩，
王闿运，湖南湘潭人。又名王湘绮，清末学界巨子，诗文号称天下第一。
窃国大盗袁世凯，利用种种阴谋手段，夺取了辛亥革命的胜利果实，但是为了欺骗人民，还是要搞一下选举。经过三次投票，花了十多个小时，代表们在军警的包围下，不能吃一口饭，不能喝一口水，甚至不能撒一泡尿，终于通过“选举”选袁世凯为中华民国总统。全国人民震惊，纷纷表示反对。王闿运为此专门写了一副对联：
“民犹是也，国犹是也;总而言之，统而言之。”
此联运用了镶嵌格，把“民国总统”四个字分别嵌在每一句话的开头，表明了讽刺的对象是窃国大盗袁世凯。言下之意是说，所谓的“民国总统”，只不过是如此而已。告诉我们，这个所谓的“民国总统”，不是真正的民国总统，只不过是一个凭借武力用暴力手段夺取政权的一个军阀。
后来，袁世凯的反动面目越来暴露得越清楚，居然复辟帝制。南方的革命力量掀起了声势浩大的护国讨袁运动，其时，南方成立了护国军政府。袁世凯在大势已去的情况下，被迫取消帝制，但还想赖在中华民国大总统的位置上不下来。王闿运针对这种情况，将上面一联各加了几字，便又有了一副妙联：
“民犹是也，国犹是也，何分南北?
总而言之，统而言之，****!”(一说王壬秋)
当然，此联同样地嵌入了“民国总统”四个字，说明还是批判袁世凯的。妙就妙在此联又嵌入了“东西南北”四个方位词，使对联内容更加丰富。而且，把镶嵌的内容摘录出来，作者的意思就更加明显了：“民国何分南北?”表明作者希望袁世凯倒台，南北实现统一;“总统****!”是对袁世凯的真实揭露，说明他不是一个好东西。
几个月之后，袁世凯众叛亲离，在全国人民的唾骂声中，可耻地结束了他罪恶的一生。王闿运听此消息，高兴地给袁世凯写了一副挽联，这副对联在中国对联史上是唯一的一副特殊对联，既是空前的，也许也是绝后的：
“袁世凯千古;中国人民万岁。”
对联一贴出来，有人就说话了。这王闿运身为大学者，怎么写出了这么糟糕的对联?上下联字数都不一样多?大家议论纷纷，但没有一个人向他提出来。后来，终于有一个人胆大些，向王闿运提了出来：“王老先生，你的这副对联写得不够好呀。”
王闿运装着不懂他的话：“怎么了?难道我写的对联不对吗?”
“是不对!”
“哪里不对了?老夫倒要请教。”
“这上联五个字，下联六个字……”
“哪里的话!对得很好嘛!”
“对得好?这‘千古’对‘万岁’倒是挺工整的;这‘袁世凯’怎么对得起‘中国人民’?”
王闿运不由得抚掌大笑：“说得好!说得好!‘袁世凯’对不起‘中国人民’!是嘛，是嘛，袁世凯‘对不起’中国人民!袁世凯对不起中国人民!”他把“对不起”三个字的音读得重重的，越说越激动。
围观的人起初听不懂他的话，后来听他这样一说，恍然大悟，他们一边点头，一边向王闿运报以热烈的掌声。是啊，袁世凯对不起中国人民嘛!
妙用“对不起”三字的双关意义，深刻地揭露了袁世凯的倒行逆施给中国人民带来的深重灾难。
王闿运先生作为一个大学士，腹内诗书千万卷，处处都表现出聪明和机智。有一次，他游泰山时，恰逢庙里死了一个和尚。庙里的住持和尚早就听说过王闿运的大名，知道他的字写得好，对联也写得好，名声也好，便要求他为死去的和尚写一副挽联。一来呢，是想瞧瞧他的墨宝，二来呢，也借一借他的名气，也许今后的香火还要旺一些。王闿运听了住持的话，默不作声，提起笔来，写下了这么一句上联：
“东岳庙死了个和尚。”
众人一看，这叫什么上联?通俗得不能再通俗了，只不过是把死了和尚的事说了出来。看到这里，有的人就有轻视他之意，有的人却在想，看你对个什么样的下联来。王闿运不气不急，沉吟了一会儿，提起笔来，写下了下联：
“西竺国添一尊如来。”
下联一出，众人拍手叫好。此联上联看似平淡，其实是为下联作铺垫的，真正妙的是下联。下联采用了流水对的手法，承接上联而写。“西竺国”即是“天竺国”，是中国古代对印度的称呼。在佛教看来，“西竺国”代表的是西方极乐世界，也就是佛教追求的最高境界。“如来”是汉语里对佛教创始人释伽牟尼的称呼，用他来比喻得道高僧，是最崇高的评价了。所以，下联对死去的和尚的高度评价，比任何其它语言都更有力。
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