网络生活道德论文3000字
随着信息技术的迅猛发展，网络日益成为人们工作、学习、和娱乐的重要平台。据统计，我国网民人数目前已达1.37亿，人们的生活也越来越离不开网络，网络生活已成为人们生活的重要内容。如何建设好、利用好、管理好网络，如何用法律、道德来约束和规范人们的网络生活，显得尤为紧迫。
一、网络生活中道德的缺失
网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为人们学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。
网民在网络生活中不道德行为表现为：散播非法信息，论坛聊天室有侮辱和谩骂的语言，制作和传播迷信内容以及网络色情聊天，还有黑客的恶意攻击、骚扰，传播垃圾邮件以及窥探传播他人隐私、网上欺诈行为、网上赌博行为、不正当网恋、强制下载、网上教唆违法违纪违反公德的行为、网上游戏作弊、盗用他人网络账号、网上投票等。有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统;商业性或欺骗性地利用大学计算机资源;偷窃资料、设备或智力成果;未经许可而接近他人的文件;在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动;伪造电子邮件信息等。
网站在网络生活中不道德行为表现为：用暧昧、情色、挑逗的文字标题诱惑点击率;传播转贴那些一而再、再而三被澄清过的虚假网上谣言、假新闻来哗众取宠，惟恐天下不乱等。
网络生活中道德的缺失现象非常严重，亟待道德规范的调整与约束。
二、网络生活中的道德规范的内涵
网络生活中的道德规范，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵循的基本道德准则，是公德规范在网络空间的运用和扩展。它具有以下特性：
1、自主性和自律性
传统社会由于时空限制，交往面狭窄，在一定意义上是一个“熟人社会”。依靠熟人(朋友、亲戚、邻里、同事等)的监督，慑于道德他律手段的强大力量，传统道德得到相对较好的维护，人们的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。而以往人们的道德行为常常是做给他人特别是可能对自己有影响的人“看”的。由此，我们可以认为，传统社会的道德主要是一种依赖型道德，是一条由熟人的目光、舆论和感情构筑成的道德防线。相比之下，“网络社会”更大程度上是“非熟人社会”，互联网是人们为了满足各自的需要而自发自愿连接建立起来的。在这个以网络技术为基础的少人干预、过问、管理、控制的网络道德环境中，人们进入了“反正没有人认识我”的界域，自己对自己负责，自己管理自己，并根据自己的需要独立地选择网络服务的项目和内容、发布和接受任何信息。个体的自主性得到了前所未有的体现;但同时，由于网络道德规范是人们根据既得利益和需要制定的，因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性，要求人们的道德行为具有更高的自律性、自我主宰、自我约束、自我控制，真正体现出人格的尊严和道德的觉醒。也就是说，随着“网络社会”的到来，人们建立起来的应该是一种自主自律型的新道德。
2、开放性和多元性
互联网把不同国家和地区的人们联结起来，导致了多元文化价值的共存，它一方面使具有不同个人信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式的人们增进了相互之间的沟通和理解，达到了融合;另一方面也使各种文化冲突日益表面化和尖锐化。落后的道德意识、道德规范和道德行为与先进的道德意识、道德规范和道德行为并存，呈现出表面化、开放性的趋势。而在开放的网络社会中，人们作为道德主体，具有自由选择道德取向的权利，经常对处于冲突之中的各种价值取向作出即时的取舍选择，网络社会正是这样逐渐走向真正意义上的“价值多元化”。如在涉及到每一个网络成员切身利益和网络秩序的正常维护方面，存在着同一的道德规范，而在各个不同国家、民族和地区，又有着各自特殊的道德准则。这些由于彼此之间并没有实质性的利害关系而能够求同存异。因此，网络道德的多元性和开放性是相统一的。
3、约束性和导向性
网络道德规范既从不应当的角度为人们划定行为禁区，对人们的行为进行约束，又从应当的角度为人们指明行为方向，引导人们避恶趋善。网络道德规范既具有约束性又具有导向性。
三、网络生活中道德规范的基本要求
1、网民应遵守的基本规范
(1)正确使用网络工具。要遵守网络法规，遵守职业道德，尊重民族感情，遵守国际网络道德公约。包括：不涉足不良网站，不浏览不良的内容;不用计算机去伤害他人;不干扰别人的计算机工作;不窥探别人的文件;不用计算机进行偷窃;不用计算机作伪证;不使用或拷贝没有付钱的软件;不未经许可而使用别人的计算机资源;不当黑客;不得利用网络偷窥他人隐私;不在网上发布虚假信息，实施坑、蒙、拐、骗、敲诈勒索等行为;不对英雄人物和红色经典作品恶搞;不修改任何网络系统文件;不无端破坏任何系统,尤其不要破坏别人的文件或数据;不在网上发布虚假信息，实施坑、蒙、拐、骗、敲诈勒索等行为。
(2)健康进行网络交往。网络已成为一种人际交往的媒介和工具。人们可以通过网络收发邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。网络交往要做到诚实无欺，不应该通过网络进行色情、赌博活动，更不能在bbs或论坛上侮辱、诽谤他人。应通过网络开展健康有益的交往活动，在网络交往中树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。
(3)自觉避免沉迷网络。适度的上网对学习和生活是有益的，但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害。现实中存在着一些人上网成瘾，沉迷于网络而不能自拔，进而导致耽误学业、甚至放弃学业或家庭破裂的现象。值得人们警惕的是，沉迷于网络尤其是游戏已成为近年来青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。人们应当从自己的身心健康发展出发，学会理性对待网络。
(4)养成网络自律精神。网络的虚拟性以及行为主体的匿名隐蔽特点，大大削弱了社会舆论的监督作用，使得道德规范所具有的外在压力的效用明显降低。在这种情况下，个体的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。“慎独”是一种道德境界，信息时代十分需要，在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”。
2、网站应遵守的基本道德规范
(1)不以任何形式传播内容有害或不健康的文字、图片、视频等信息;
(2)不提供不文明声讯、短信等服务;不运行带有暴力、色情内容的游戏;
(3)严格管理社区、论坛、博客、评论、聊天室等互动栏目，及时清理与文明办网、提升全民族思想道德素质相违背的不健康信息，大兴树新风、促和谐的网络文明风尚;
(4)自觉健全、细化网站管理制度，规范操作流程，强化监督机制;不断提高从业人员的素质和职业道德水平，加强社会责任感，形成行业自律意识;
(5)开设举报电话、举报邮箱，建立全天候举报制度，对网民反映的问题认真整改，加强沟通，不断提高网络媒体的社会公信力，自觉接受行业管理与社会监督;
(6)让社会主义先进文化占领网络阵地，以积极健康、丰富多彩的内容满足广大人民群众的需求，以高品位、高格调的服务赢得市场的信赖，努力提供对青少年群体求知、上进需求有益的网络服务环境。
四、网络道德规范在信息社会中的功能
1、网络道德是促进信息社会现代文明发展的理论武器
网络道德规范着网络使用者的思想、言论和行为，它调整着网络使用者的内心活动，然后通过内心的选择和决定而付诸符合人类利益的网络行为，使之自觉抵制不道德的行为，这样就从根本上消除了人的因素在产生网络消极现象中所起的作用。
2、网络道德规范是网络法律规范的重要补充
针对网络中存在的问题，为了维护国家的网络和信息安全，国家制定了《维护互联网安全的决定》、《计算机信息系统安全保护条例》、《互联网信息服务管理办法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》，这些法规明确规定了利用互联网实施的各种违法行为及其处罚办法。但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了非常详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。由于道德是人们在社会生活中经过长期实践自然形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们的信念来维持，而且道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多的更为重要的是必须由道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德规范就成为了网络法律规范的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。
3、网络道德规范有利于社会主义道德建设的向前发展
社会主义道德体现着精神文明建设的性质和方向，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，是提高全民族素质的一项基础工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明和精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色的社会主义事业有着重要的意义。网络道德规范是社会主义道德建设的重要内容：它要求网络使用者增强对全球网络文化的识别警觉能力、自律抗诱能力，在五光十色的网络文化面前坚定信念、把握方向、守住良知、维护公德、拒绝道德堕落;要求网络使用者把网络道德规范和网络技术置于同样重要的层面加以学习、掌握，培养自觉的网络道德意识、道德意志和道德责任，提高网络道德自我教育能力。网络道德规范作为社会主义道德建设的内容之一，有利于社会主义道德建设的向前发展和精神文明建设整体目标的实现。
网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们每个人从我做起，从现在做起，严格遵守网络生活中的道德规范，自尊、自律，上文明网，文明上网，合法、合理地使用网络的资源，真正做一名文明、健康的网民。
网络生活道德论文3000字
道德发展的目标要求大学生不仅能树立正确的人生观和价值观，更要具有高尚的情操，继而做出正确的价值标准判断，能够将外界所有信息经过正确价值取向的过滤，将符合主体价值观念体系所规定的认识、道德判断标准的信息被保存了下来，并将之内化成自身人格因素。在社会行为上表现为能够运用正确的社会行为规范和价值标准来控制自己的行为，即追求道德认知、道德情感、道德行为的统一，避免知、情、行相互冲突的多重人格。然而，当代大学生本身还处于自然属性与社会属性不断整合的变动过程中，大学生自身还存在着矛盾性和不成熟性，一定程度上导致了其道德认知水平较高而道德行为水平偏低现象的存在。
1、道德认知与道德行为的脱节导致大学生的“知行分离”现象
由于中国传统文化的熏陶，以及从小学就接受思想品德课教育，绝大多数的大学生基本形成了正确的道德认知，但是急剧变革、观念多元化的社会文化亦使大学生的道德行为难以付诸实施，从而使大学生道德素质的养成变得困难与不稳定。虽然大学生从小接受道德教育，现已具备一定的道德认知水平，但在实际生活中，他们所表现出的行为却常常因其道德选择和整合能力较弱，而出现道德认知无法落实到其行为中的现象，故此“知行分离”已成为大学生道德表现中较为突出的问题。调查显示，有98%的大学生认为“在公共场所吸烟”、“乘车不讲秩序”是不道德的，而在行为上却分别有22.3%，35.7%的人“在公共场所吸烟”、“乘车不讲秩序”。大学生在道德要求和道德评价方面采用双重标准，比如一些学生痛恶社会上的一些行贿受贿现象，但当涉及到个人利益时，却急于拉关系走后门，一方面愤世嫉俗，另一方面逢迎世俗，知行脱节使部分学生成了“两面人”。在诚信方面，大学生的举动也是十分令人堪忧，主要体现在大学生不能按期返还助学贷款的经济诚信方面的缺失、考试作弊的学业诚信方面的缺失和就业双向选择时与多家用人单位同时签约的就业诚信方面的缺失。这些都显示出大学生诚信意识的危机，给社会造成了对当代大学生诚信度普遍下降的不良印象，从侧面也反映了大学生又一“知行分离”的道德现象，进而影响了和谐人格的健康发展。
2、大学生“知行分离”现象成因
2.1社会主义市场经济构建对大学生“知行统一”的带来的负面影响
在市场经济的条件下，大学生的道德选择趋向于市场需求，这种选择具有强烈的工具理性精神，是一种以寻求市场成功行为的理性。多数大学生在还没有走出校园，就已经对市场变化做出各种预测，并参照着这种预测，以“是否有用”为经营自己的大学生活。虽然这种理性可以帮助大学生客观的了解社会，在处事中他们虽然有足够的道德认知，但他们的行为却多数只依据是否有利于他们的自身发展，当其认知与现实利益发生冲突时，就会“知而不行”、“知而错行”的现象，这种人格理性既没有长远的目标，又容易出现短视思维、短期行为和功利思想与行为，为了暂时的利益而可能损害长远利益。当大学生的这种依市场而定的工具理性运用的不当，成为一个基本的处世态度时，则容易变成勾心斗角、尔虞我诈，必然会出现斤斤计较、人情冷漠等问题，对大学生的“知行统一”的培养危害尤为重大。
2.2高校德育忽视了大学生“知行统一”的过程
学校的教育在学生形成“知行统一”的过程中扮演者重要的角色，然而就目前的情况，高校在德育教育的过程中存在着一些误区。在内容上，过分强调社会道德要求个体行为品质的认同，而忽略个性心理的需要和构建，造成个体道德行为与社会的不和谐。在方法上，比较注重系统的灌输和集中的教育，强调外力和管理的作用，忽视学生的自我教育。因此，学生对道德认知转化为道德行为，在思想上重视不足，行动上无所适从，削弱了学生在德育过程中的主体作用。
2.3网络文化对大学生“知行统一”的消极影响
网络对学生世界观、人生观和价值观的影响，表现出了价值导向多元化，使学生政治观念和民族意识日趋淡化。近些年，中国的社会主义发展已逐步得到世界各国的认可，一些发达资本主义国家利用其掌握的先进信息技术，在网络上大肆宣扬他们的意识形态，宣扬他们的文化价值观，宣扬拜金主义、享乐主义和个人主义，这些对大学生的价值观和理想信念将产生不可低估的负面影响。
网络带来的不良情绪体验是大学生道德意识弱化、道德人格缺失。不可否认网络言论自由、传播速度快、效率高，为我们现代生活带来了很多便利，但因网络世界缺乏有效的监管手段和约束机制，极易使网络空间里充斥着金钱、色情、暴力等不健康的内容以及拜金主义、享乐主义、功利主义等消极思想，而仅凭大学生的自控能力、是非辨别能力和信息选择能力是远远不足以抵制这些不良信息的。
3、实现大学生道德认知与道德行为统一的对策
3.1改善社会道德环境的育人功能
在市场经济的大背景下，部分大学生虽从小接受道德教育，认知上能够符合与社会的道德要求相适应的标准，但因其生活在多元化思潮碰撞的时代，其行为实际上根本无法与认知达到同一水平。“德育的危机，相当程度上是德育环境的危机所致。德育只能在一定的环境中实施，德育的有效性需要与之相匹配的环境支撑。”所以，营造良好社会德育氛围，努力构建道德“知行统一”的大环境势在必行。首先，要增强面向社会的媒体的社会责任感，规范其舆论导向，加大媒体对道德规范的宣传力度，努力营造开放型、立体化的育人环境，使人们能够在净化过的社会中耳濡目染，提高其道德认知与道德行为的统一性。其次，通过法律法规等政策制度手段净化社会道德风气，监督、制裁因道德败坏所引发的犯罪现象，防止此类事件对社会道德风貌造成负面影响。另外，全社会齐心构建和谐社会，使高校德育教育在良好的社会道德风尚氛围中有序展开，帮助促进大学生主体的道德认知与道德行为统一。
3.2发挥高校德育教育功能优势
学校不仅是传授知识的机构，同时也是通过教学活动使学生接受社会文化的场所。首先，高校德育内容必须面对大学生实际，坚持现实与理想相结合、教育与自我教育相结合、理论与实践相结合的原则，贴近大学生生活，对大学生进行爱国主义教育和公民道德教育，引导大学生树立正确的世界观和人生观，践行社会主义核心家价值观。其次，高校在开展德育教育过程中需的改进方法。“理性化的道德认知导向要转化个体内在的心性价值信仰，除了要求道德内容折射社会正义与公共理性外，还取决于道德教化的具体方式能否激起道德主体的心灵共鸣。因此，切中个体自由的心性价值世界的道德教育方法，对于道德教育的成效起着重要的作用。”在德育教育过程中，建立德育评价机制，将传统的德育“灌输”转变成“疏导”，注重大学生的主体性，帮助他们增强道德认知与道德行为的自我建构意识，真正意义上的将由“知”转变为“行”。
3.3加强大学生网络道德教育
加强网络道德教育，完善学生道德认知体系。首先，可以建立网络身份认证系统，实现认证统一管理，强化网络技术控制功能，建构网络道德补偿激励机制。其次，增强网络道德主体意识，培育“自我同一性”引导大学生文明上网，从他们的内心信念入手，在内心层面确立起网络道德秩序和道德认知，建立一种以主体性发展为核心取向的网络道德素质教育模式。再次，改革德育课程，坚持网络道德教育进教材、进课堂，促进学生良好道德品质和和谐人格的形式。
总之，大学生道德认知与道德行为相统一既是大学生自身成长成才的需要，也是新时期高校的一项重要任务，同时亦是构建社会主义和谐社会的必然要求，所以探讨当代大学生“知行分离”现象，并提出合理化建议是十分必要的。
网络生活道德论文3000字
【摘要】大学生的道德水平，影响着大学生的身心和谐发展。对大学生道德状况的总体评价，我认为，大学生道德主流是积极、良好的，他们对道德失范现象极为不满，但由于市场经济中一些不良思想的影响，高校办学形式的多元化，学生人数的剧增，学校管理方式的滞后，使得大学生群体的道德状况存在着一些不尽人意的地方，道德滑坡也十分明显。
【关键词】思想道德大学生就业教育
一、当代大学生道德现状
1、考试舞弊日趋严重。
大学生作弊的现象在大学里已经是无争的事实，考试作弊、抄袭作业和论文等在不少大学生的心目中不再是那么不光彩的事，已经习以为常，且作弊的手段越来越高超，如运用高科技手段作弊，雇佣“枪手”代考等，他们完全忘记了学院的规章制度，忘记了道德对他们的约束。
2，大学毕业生就业协议违约严重
毕业生就业协议是毕业生和用人单位关于将来就业意向的初步约定，对于双方的基本条件以及即将签订劳动合同的部分基本内容大体认可，并经用人单位的上级主管部门和高校就业部门同意和见证，一经毕业生、用人单位、高校、用人单位主管部门签字盖章，即具有一定的法律效应，是编制毕业生的就业计划和将来可能发生违约情况时的判断依据。现在学生在与用人单位签署协议以后随意违约，给学校很坏的影响也严重影响用人单位的生产及管理，也使其它未就业同学失去了公平的竞争机会!
3、友情淡化，感情不专。
大学生离开亲人来到大学，面对陌生的环境，他们有结交朋友的迫切愿望，但在校园中大学生的孤独感比较严重，主要是相互之间缺乏信任和缺少诚意，使友情淡化，为一点小事大动干戈。
4、网络中的道德缺失。
网络世界是虚拟的世界，不像现实世界中有和法纪部门的约束和管理，在其中基本上没有系统的法律规定，很难做到严格审查和责任追究，网络道德规范也是非强制性的，只能依靠个人的道德信念来维持，网络上的人是否遵从良好的道德规范也不易察觉和监督。
5、公德失范，审美情趣错位
大学生公德失范主要表现在：公共场所大声喧哗;厕所里，清洁人员特地在便池边放了垃圾桶，可仍有人不时往水池和便池里扔烟头、纸屑，引起堵塞;电影院银幕上醒目地出现“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾;候车室，有人对痰盂视而不见，仍随地吐痰，甚至还吐口香糖，使地面龌龊不堪。乱刻乱画、破坏公物，上课接电话、发短信，在宿舍玩牌、喝酒，在外通宵上网，夜不归宿……一些学生的不文明行为已经发展到拐骗偷盗的犯罪边缘(偷盗手机、笔记本电脑等，捡到别人的东西拒不承认)，损人利已反而怡然自得。一些学生误将庸俗、调侃当作美来欣赏和追求。
二，分析当代大学生道德现状的原因
现代性带来的影响之一是电子信息、互联网、通讯等技术的普及和应用，这使得起源与不同民族、种族、地域、的各种文化思潮在世界范围内快速传播、碰撞，行成了“多元文化”、“多元伦理”的文化繁荣景象。由于宗教文化、东西方文化、主流文化与非主流文化、实用文化、享乐文化、拜金主义等各种文化思潮所奉行的人生观、价值观不同，使大学生在选择道德取向时出现了混乱和迷茫。大学时期是大学生世界观、人生观、价值观的的形成期，道德认知能力和水平有限，蜂拥而至的多元伦理、多元文化，直接削弱了大学生道德教育在大学生心中的核心地位。
伴随着市场经济的进一步繁荣，“经济理性”、实用主义成为部分大学生判断、选择和决定一切事情的唯一标准。他们往往根据市场，而不是自己的特长选择专业和自己今后的发展方向。哪个专业有市场，哪个专业使用，他们就选哪个专业。同样，在上学期间，他们也是有选择性的学习那些他们认为实用的技术性课程，而对那些增强他们修养和道德品质的文化课程则采取能逃就逃或置若罔闻的态度。高校为了满足社会对经济的适用，更加重视实用型的技术人才的培养和技术类课程的设置。可以说，重“技能教育”轻“道德教育”的教育理念在弱化高校学生培养学生的“道德理性”使命，误导了大学生的价值取向。
三、以就业为切入点加强思想道德教育
(一)以就业为切入点开展大学生思想道德教育的依据
以就业为切入点进行大学生思想道德教育，不仅符合高校人才培养目标，而且符合教育教学规律，易于引起学生共鸣。从中学到大学是人生的一个重大转折，每个大学生都将随着四年学业的完成而最终走向社会，就业问题成为其关注的焦点。明确新角色的要求并做好相应的准备，是大学生社会化过程中必不可少的环节。然而，置身于市场经济浪潮和经济全球化海洋中的当代大学生，很多人上大学的目的是功利的，即上个好大学、学个好专业，将来找个好工作。如果高校也把眼光盯在功利、短期效用和单纯的工具理论性层面上，就很容易造就单面人，显然不符合高校人才培养的目标。以就业为切入点进行大学生思想道德教育，则既能够契合大学生的心理需求，体现“以学生为本”的教育理念，又能够消弭其忽视思想道德修养的缺憾，进而达到提高综合素质，实现全面发展的目标。
(二)以就业为切入点开展大学生思想道德教育的途径
1、强化大学生正确的就业意识
当今社会，许多大学生没有确立正确的就业意识：反映到就业心态上，不少大学生青睐待遇优厚、社会地位优越的工作，不愿意选择基层、艰苦的工作;反映到就业结果中，出现了一些人到处找工作，一些工作无人做的错位现象。与此形成鲜明对比的是：用人单位在人才标准的选择上越来越倾向于良好的思想道德素质与过硬的专业知识和技能并重;在工作要求中越来越需要员工从基本工作做起。这种供需矛盾已经成为影响大学毕业生就业和发展的制约因素。
消除这种反差，关键是使大学生明确就业意识，认识就业需求。既然大学生关心的首要问题是就业，那么，高校就应该以学生为主体，把学生就业作为学校工作的重中之重，大力实施就业服务工程，重视在大学阶段进行全程性的就业教育。就业教育在培养就业能力的同时，还要特别注重责任心、敬业精神、讲诚信等思想道德素质的培养。大学生思想道德素质的高低直接影响到他们的就业和今后事业的发展。
消除这种反差，离不开大学生和企业之间的相互沟通。因而需要大学生和社会共同努力。大学生要自觉利用周末、寒暑假和毕业实习，深入社会了解用人单位对人才综合素质的需求，自觉做好就业准备;学校要紧紧围绕转变大学生择业观念这一主题开展教育活动，使他们从自我为中心的择业观束缚中解脱出来，主动去适应新形势需要。用人单位也要通过招聘会、讲座、报告会等形式，让大学生把握用人标准，以使大学生的就业准备更加符合企业要求。通过三方共同努力，大学生才能够真正从就业需求角度，自觉做好与就业相关的思想道德准备。
2加强思想道德修养，不断提高大学生就业的水平
大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，首先在“成人”方面，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。那么作为教育工作者，就要对大学进行正确指导，让他们懂得学会做人，学会做事，学会与人相处。在“成才”问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在我们的教育和引导下，不断学习，完善自己，这对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。最后在“成功”方面，要从加强高校思想政治教育入手，对大学生进行有中国特色社会主义理论、爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统、艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施，它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使之成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才，提高大学生就业水平具有重要的意义。
查看全文
false