Xi宝安碑林博物馆导语
作为一个知识丰富的导游，写导游词是必然的，不是世代统一的，必须从实际出发，因人而异，因时而异，有针对性。那么，你知道怎么写正规的导游词吗？以下是小编主编的《Xi碑林博物馆导语》。欢迎你从中学习，希望对你有所帮助。
Xi碑林博物馆:女士们，先生们，你们好！
现在我们来到了碑林。顾名思义，就是“碑立如林”的意思。博物馆建于公元1087年，已有900多年的历史。是收藏时间最早、中国古代石碑数量最多的艺术宝库。因此，人们也称之为“石栈”。Xi碑林是在保存唐代石刻经文的基础上发展起来的。唐代恩称之为石经的有:唐天宝四年，即公元745年，唐玄宗写的《石阶孝经》；以及唐开成二年(公元837年)所刻的《开城石经》。这些石经原是唐代长安城五本坊太学里的。唐末，朱温挟持唐昭宗为人质，迁都洛阳。驻扎在长安的尤果军队使韩健缩小了长安城，导致了石井在郊区的废弃。在很多人的建议下，韩健和后来的刘渊先后把这些石碑搬到了城里的王文轩寺，也就是今天的西街社路。因为那里地势低，不利于佛经的保存。因此，在公元1087年，在北宋水运大使卢大中的组织下，那里的石碑被移到了今天的位置。这形成了Xi最早的碑林。
“碑林”之名始于清代。它收集了3000多块从汉代到清代的石碑，分布在七个展厅、八个牌坊和六个牌坊走廊。这些石碑可分为“碑林”和“石雕艺术室”两部分。博物馆占地31900平方米，展览面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统寺庙建筑综合体。前半部分是从孔庙重建的，孔庙最初是孔子参观的。时至今日，孔庙的痕迹依然随处可见。孔子，中国儒家思想的创始人，一直受到封建统治者的尊敬。汉武帝曾经提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知道大家有没有注意到，按照中国传统的建筑体系，门都是朝南的。而碑林的门是东西向的。这是怎么回事？这是因为碑林是夫子庙的旧址。根据中国古代的制度，夫子庙的门从东到西都是敞开的，以示对孔子的尊重。西门叫“礼门”，东门叫“陆毅”。南门关着，叫“塞门”。你现在看到的那座高拱门叫做太和袁琪广场。它是阿明王朝的建筑，由华山西岳庙迁来，采用四柱三檐。上面这些彩画就是印章彩画。中国古代制度严格，彩画分级。最高的是印章彩画，也有旋彩画和苏联彩画。
你眼前看到的两个半圆形水池，是夫子庙特有的建筑。按照古代的制度，国家夫子庙里的池子是圆的，叫“碧雍”；当地夫子庙的水池是半圆形的，被称为“池畔”。“潘”是三滴水加一半半。汉字讲究象形，“盘”是半池。孔子主张学无止境，学无止境的时候，就像这个池子，永远成不了一个完整的圆。在古代，只有被中学录取的人才可以走在池畔中部的桥上，成为一名学者。
这座位于池畔北部的石牌坊也是夫子庙的一个独特建筑，被称为“凌星门”。传说“国兴”是二十八星中掌管取土的神。当时对出入七星门有严格的规定:祭孔礼时，只有‘主祭最高官员’可以从中门出入；将官出入西门；东门的其他人员。所以有“侧门留”这个成语。现在我们已经进入了凌星门。中国古代建筑是关于中轴线对称的。那么，碑林也不例外。碑林中的展厅由南向北对称布置，以凌星门中门为中轴线。两边的房间都是临时陈列室。请注意，中路两旁有很多石柱，是中国古代民间石雕珍品——渭北扎马桩。这些钉高约2米，刻有各种装饰图案，形状丰富。马在古代是一种重要的运输和战斗工具。在广阔的渭北高原上，为了交通和军事的需要，在驿站旁设置了大量的拴马桩。它除了具有拴系和震慑牲畜的目的外，还具有震慑邪恶、吉祥和装饰的意义。解放前，渭北地区的官宦或富裕家庭的大门两侧都种着一排排的拴马桩。
现在，请看这块写有“碑林”字样的巨大牌匾。如果你仔细观察，你会发现“平板”这个词少了一个撇号。那么它为什么不见了呢？这是错别字吗？显然，这是不可能的。这两个字出自清代著名爱国将领林则徐。战后被革职，为新疆伊犁辩护。经过Xi安的时候，我写了这两个字。有人说“纪念碑”这个词不见了，只是象征着他当时丢了黑帽子。其实并不是这样。你会发现碑林里所有的“碑”字都不见了。这是因为古代汉字讲究对称，少了“碑”字，只是为了显得对称美观。
现在，请看这块高大雄伟的石碑，这就是著名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是孔子的学生编撰的。全书共分十八章，主要讲述封建社会的基本伦理之一——孝道。它还将孝道与忠君挂钩，主张“以君为父”，以宗法血缘关系维护封建统治，引起了历代封建统治阶级的特别关注。我认为“孝”是一切道德的基础，“以孝治天下”被视为基本的治国方略。《石台孝经》前半部是唐玄宗李隆基以隶书为孝经，以示以孝治天下的序文。后半部分是孝的原文。那些小字是李隆基对孝道的注解。当时，这座纪念碑建于太学国子监，因此被称为“帝国纪念碑”。而且因为这个碑是建在三个石梯田上的，所以被称为“石梯田之孝”。此碑高近6米，座、身、头由35块巨石组成。纪念碑的顶部雕刻着卷云和卷龙，似乎要飞走了。碑体由四块巨石组成，是整个碑林中最大的石碑。碑下有三个石阶，造型特殊。唐玄宗也擅长书法。此碑文书法工整，字迹清晰，华丽典雅，堪称唐代隶书中的佼佼者。由于碑林中这座巨大的纪念碑太大，不得不向下延伸，在亭内形成一个方形的坑，逼近亭顶，顶天立地，气度不凡，故被称为“迎宾第一碑”。
现在请跟我进入碑林第一展厅。这里展出的是艾、、陈的楷书《经》。“开城”是因为在唐文宗时刻了两年，也就是公元837年。《经》是中国古代儒家经典著作。《开城诗经》包括12部作品。《周易》除《孝经》外，还以八卦的形式推测自然和社会的变化，是先秦思想史上的重要资料。《诗经》是春秋时期编纂的最早的中国诗集。李周、李逸和李记是先秦法律法规和社会礼仪习俗的集大成者。《春秋左传》、《公羊传》和《谷梁传》分别从史料和儒家义的角度解释了中国最早的春秋编年史。《论语》是一本专门描写孔子言行的画册；《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人必备的书籍。由于当时雕版印刷并不普遍，为了避免临摹错误，唐文宗下令将它们刻在石碑上，石碑设在中国最高学府太学的国子监内，供人们校对。《开城石经》由114块两面石碑组成，共228面，650，152字。清代《孟子》一书刻有9块石头，合称为《十三经》。中国历史上七次出现过经典石刻，只有这一次保存得最完好。再加上年代早，史料价值高，被人们誉为“天下最厚最重之书”。
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