大同华严寺宝塔导游词

xx华严寺宝塔导游词（通用8篇）

xx华严寺宝塔导游词 篇1

　　下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，xx博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十x称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038)，面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、xxx净土寺x殿的金代天宫楼阁一起构成了xx古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高;普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。

xx华严寺宝塔导游词 篇2

　　华严寺位于崂x东麓返岭后村x那罗延x半腰，是崂x规模最x的佛寺，明代高僧憨x曾在“那罗延窟”面壁修行使这里远近闻名。华严寺系明代御史黄宗昌在崇祯年间罢归故里即墨后出资修建，未成面毁于兵燹。清初由其子黄坦移址续修，顺治九年(1652年)落成，始名“华严寺”，又名“华严禅寺”;1931年改称“华严寺”。占地面积4000米，建筑面积2500平方米，房屋120余间。整个庙宇依x势修建，为“阶梯式”院落，布局严谨，宏伟而典雅。正北为x殿，系斗拱单檐雕甍歇x式建筑。内尊释迦牟尼塑像;东x两廊为禅堂。由x殿侧门再拾级而上，又一院落，是为后殿，内尊观音;侧为祖堂，供本寺第一代住持慈沾师。东北角有x式小楼五间;小院内植桂花、牡丹，十分幽雅。抗日战争时期国民党青岛x政府就设在这里。

　　寺僧属“临济宗”。第一代住持慈沾是临济宗传人。华严寺位于共经二十代，20世纪20__年代是鼎盛时期，寺僧达80多余人。藏经阁建在4米多高洞形的x门之上，呈方形;阁高8.2米，阔13.8米，深8米。阁中央x应立四棱形石柱，木构架为抬梁式屋顶，是重檐歇x式。四周游廊贯通，环以雕栏，外檐木柱20撑顶，檐角饰“嘲风”，两端饰“螭吻”。前为幕式墙，门窗结合在一起，穿堂门，无后窗，顶披黄绿琉璃瓦，雕甍高约40公分，镂空云龙。建筑古朴典雅，集中体现了明代建筑的艺术风格。阁内藏清顺治九年(1652年)刊《x藏经》一部;元人手抄本《册府元龟》一部，142册，计1000卷，另外还有憨x手书条幅、于七画像等。

xx华严寺宝塔导游词 篇3

　　华严寺位于xxx中心的xx街，是依据佛教的七x宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有x雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。

　　上华严寺俗称上寺，是以x雄宝殿为主体的一组建筑。进入x门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。x雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062)，保x二年(1122)毁于兵火。金代天眷三年(1140)在旧址重建，以后历代予以修补。x殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最x的佛殿，x时也是我国最x的佛殿之一(另一座是辽宁xxxx奉国寺x殿)。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神)，神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在xxx寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。

xx华严寺宝塔导游词 篇4

　　华严寺前x侧有一塔院，四周环筑围墙，是寺中历代住的藏骨。院中的一座七级砖塔埋葬着第一代住持慈沾x师，有两珠苍松紧绕塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松树枯死。与砖塔相对的石塔，是第二代住持善和的藏骨处。相传是农民起x领袖于七兵败出家，法名善和，圆寂后藏此墓之中。

　　华严寺门前有一条直通海滨的公路，名“华严路”，是1930年寺僧仁栋鸠工破石条筑成。沿路苍松夹道，翠竹成林;有时，烟霭横空，白云袅袅，如九天幻境。路旁有石刻“烟岚高旷”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等。

　　经政府有关部分批准，华严寺现已开放为宗教活动场所。崂x区在在积极制定规划，即将在华严寺周围建立国内唯一的以华严宗经典教x为依据的x型佛教文化风景旅游区“华藏世界”。届时，华严寺下方的“x海奇观”，上方的“那罗延窟”，将与华严寺连为一体。在“华藏世界”中，将出现数千尊随石形而雕造的佛像，蔚为壮观。x时还将修建一座宝塔，纪念法显从古印度求法归国在崂x登陆的历史往事.

xx华严寺宝塔导游词 篇5

　　华严寺始建于唐贞元年间，为樊川八x寺院之一，中国佛教华严宗祖廷。华严寺位于x安x南15公里的长安x少陵塬上，寺居高临下可俯瞰樊川，x望神禾塬，南观终南x玉案、雾岩诸峰。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远x。”唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之x道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”华严寺南望终南x，诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间的华严天堂。寺内曾有东阁法堂、会圣院、澄襟院及真如塔等建筑。历宋、金、元、明渐趋荒落。华严寺初建后数百年间，无高x殿堂建筑的记载，只记凿原为窟，安置佛像及僧众居住。

　　华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。清乾隆年间少陵原崩塌，寺殿尽毁。仅存砖塔2座：东侧为杜顺禅师灵塔，x侧为清凉国师灵塔。两塔立于塬畔，常年受滑坡之扰，塔身不x程度倾斜。一九三○年陕xx旱，朱子桥居士来陕x赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前发愿“重修两塔，祝愿普雨”。不日即天降x雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。1986~1988年将清凉国师塔迁建于原址东侧距杜顺塔约20米处。两塔下部有清宋伯鲁、宋联奎等人所书重修记

　　华严寺位于x安x南长安x杜曲镇城东南少陵原畔上，距x安城约15公里。 为唐代著名的樊川八x寺之一。是中国佛教华严宗的发源地。

　　寺建于唐德宗贞元十九年(公元803年)。僧人杜顺在此创立华严宗，其三传弟子深得武则天宠信，被称为“华严宗x师”。四传弟子澄观被尊奉为教授和尚，授“镇国x师”、“僧祖清凉国师”称号，并主持当时全国佛教法事。因此，华 严寺是唐代地位相当高的一所名寺。

xx华严寺宝塔导游词 篇6

　　华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。清乾隆年间少陵原崩塌，寺殿尽毁。仅存砖塔2座：东侧为杜顺禅师灵塔，x侧为清凉国师灵塔。两塔立于塬畔，常年受滑坡之扰，塔身不x程度倾斜。一九三○年陕xx旱，朱子桥居士来陕x赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前发愿“重修两塔，祝愿普雨”。不日即天降x雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。1986~1988年将清凉国师塔迁建于原址东侧距杜顺塔约20米处。两塔下部有清宋伯鲁、宋联奎等人所书重修记

　　华严寺位于x安x南长安x杜曲镇城东南少陵原畔上，距x安城约15公里。 为唐代著名的樊川八x寺之一。是中国佛教华严宗的发源地。

　　寺建于唐德宗贞元十九年(公元803年)。僧人杜顺在此创立华严宗，其三传弟子深得武则天宠信，被称为“华严宗x师”。四传弟子澄观被尊奉为教授和尚，授“镇国x师”、“僧祖清凉国师”称号，并主持当时全国佛教法事。因此，华 严寺是唐代地位相当高的一所名寺。

xx华严寺宝塔导游词 篇7

　　佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相x的。

　　殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高x得多。

　　佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，x约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，……

　　此外，沿着佛殿两x墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东x殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。

　　东x殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服x冠的文官。内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。

　　东x殿左右四梁下还有唐人题字，如：敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史x夫郑、助造佛殿泽州功曹参军张公长、功德主上都送供女弟子密公遇、执笔人李行儒等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。

　　我们刚才介绍的东x殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的四绝艺术。

xx华严寺宝塔导游词 篇8

　　华严寺始建于唐贞元年间，为樊川八x寺院之一，中国佛教华严宗祖廷。华严寺位于x安x南15公里的长安x少陵塬上，寺居高临下可俯瞰樊川，x望神禾塬，南观终南x玉案、雾岩诸峰。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远x。”唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之x道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”华严寺南望终南x，诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间的华严天堂。寺内曾有东阁法堂、会圣院、澄襟院及真如塔等建筑。历宋、金、元、明渐趋荒落。华严寺初建后数百年间，无高x殿堂建筑的记载，只记凿原为窟，安置佛像及僧众居住。

　　华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。清乾隆年间少陵原崩塌，寺殿尽毁。仅存砖塔2座：东侧为杜顺禅师灵塔，x侧为清凉国师灵塔。两塔立于塬畔，常年受滑坡之扰，塔身不x程度倾斜。一九三○年陕xx旱，朱子桥居士来陕x赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前发愿“重修两塔，祝愿普雨”。不日即天降x雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。1986~1988年将清凉国师塔迁建于原址东侧距杜顺塔约20米处。两塔下部有清宋伯鲁、宋联奎等人所书重修记