推荐普法纪录片《守护解放西》,完成观后感一篇10篇

推荐普法纪录片《守护解放西》,完成观后感一篇10篇推荐普法纪录片《守护解放西》,完成观后感一篇　《守护解放西》对专业类题材真人秀的　实践创新探究宋瑞雪

　》 第四集将解

　放西发生的四起案件 ， 即混社会小青年的 “ 兄弟义气 ” 、

　喝醉酒裸奔的男子 ， 喝醉酒产生寒冷幻觉的男青年和

　患有精神病的男子街头抢夺路人手机组合在一起 ， 既

　具有普法教育意义又起到了宣传效果 ， 实现社会效益

　和经济效益双收 。

　这类非剧情作品继承和发扬了先辈

　的传统 ， 即作品必须有教化的目的 ， 而不仅仅是娱乐 。

　纪录片有义务去启迪人心叫它同时也是一个 “ 媒介

　善治” 的文本案例 。2

　“ 媒介善治 ” 的新实践当然 ， 《 守护解放西 》 也体现了在媒介融合时代,

　媒介治理带来 “ 媒介善治 ” 的正向影响 。

　“ 媒介善治 ”

　存在于三个层面 ：

　一是媒介对于社会的自我治理与完

　善 ； 二是媒介对于国家权力机关 （ 政府 ）

　的监管与共

　治 ； 三是媒介对于超国家机构或组织的跨文化治理叫

　95。

　。. .。

　。

　THE

　FILM

　►影视很显然 ， 这档真人秀做到了前两个层面 ， 《 守护解放西 》

　中发生的故事包含女生酒后被强暴 、 未成年人的青春

　期的叛逆 、 女孩劈腿两个男友 ， 鳳丝男冒充富二代对

　女孩行骗等等在如今的新闻中屡见不鲜的事件 。

　与新

　闻媒体相比 ， 这档真人秀节目更能将事件的前因后果

　进行清晰地逻辑梳理 ， 相比于新闻的时效性 ， 该节目

　更具有文献性的保存意义 。

　“ 人文关怀 + 普法宣传 ”

　的共情性和教化效果可以使社会对特殊职业和他人更

　加理解 。

　一方面 ， 自媒体时代人们就像被麻醉的纳喀

　索斯一样 ， 陷于媒介为我们提供的为了商业利益和流

　量所带来的超载内容 ， “ 媒介善治 ” 还有很长的路要走 ，

　这档节目利用融媒体时代的年轻化平台 ， 搭建了机构

　与受众的媒介桥梁 ， 在 “ 媒介善治 ” 方面是具有借鉴

　意义的文本案例 。

　另一方面 ， 可以利用大数据分析技

　术 ， 对在哗哩哗哩平台上节目播放时的实时弹幕进行

　量化分析 ， 由于该节目中大多数弹幕都显示了国内年

　轻人法律意识的淡薄的现象 ， 其分析结果对媒介的内

　容创新也具有借鉴意义 。

　节目在创作和传播过程中的

　实践创新 ， 也给专业类题材 （ 尤其是特殊机构的真人

　秀节目 ）

　的实践创作提供借鉴 。3 拍摄•剪辑•渠道 ：

　节目创作及传播过程的实践《 守护解放西 》 中 ， 以纪实手法拍摄体现其内容

　的真实性 ， 剧情片式的剪辑模式体现其趣味性以及所

　选择的传播渠道年轻化 ， 这些都是该档真人秀节目获

　得成功的实践创新之处 ， 也将为未来的相关题材类型

　真人秀节目的创作扩宽建构模式和思路 。3.1 纪实拍摄的真实性传统普法节目的前期拍摄多是由编导和摄影师根

　据节目策划内容先采访专家 ， 然后进行事后拍摄 ， 节

　目素材大多都是旧时和汇编的资料 。

　而 《 守护解放西 》

　的前期拍摄则是采用纪实手法拍摄 ， 采用多机位 、 多

　视点 、 多角度的拍摄手法 ， 给我们呈现出基层民警从

　接警 、 出警 、 到案发现场 、 判案 、 审讯及出面调解的

　全过程 ， 具有直接 、 客观 、 真实的特点 。

　拍摄过程中 ，

　除了摄影师用专业设备进行跟踪拍摄 ， 节目也使用了

　代表警察主观视角的执法记录仪 、 马路的高速摄像头 、

　普通的监控摄像头 ， 行人手机等拍摄到的第一现场素

　材 ， 节目中有很多画面摇摇晃晃 ， 但是具有很强烈地

　真实体验感 。

　比如 ， 《 守护解放西 （ 第二季 ）

　》 中的 “ 街

　头守护者 ”

　一事 ， 采用交警在处理交通事故时执法记

　录仪和现场群众用手机拍摄的素材来展现案发现场 、

　在肇事司机逃逸的案件中采用了红绿灯路口的高速摄

　像机拍摄的素材 。

　当然 ， 节目组更多是在跟拍坡子街

　民警工作的整个过程 。

　《 守护解放西 》 出现在追求娱

　乐和快餐文化的当下是难能可贵的 ， 该节目既赢得流

　量 ， 也能给以素人为拍摄主体的类似节目提供范例 ，

　以纪实拍摄手法记录真实生活 ， 发现平凡生活中的伟

　大并起到对人民群众的普法教育作用 。3.2 剧情片剪辑模式的趣味性尽管节目前期拍摄的素材都是以纪实跟拍的手法

　来达到真实性 ， 但是节目并不枯燥 ， 节目后期剪辑的

　二度创作 ， 让节目更有趣 。

　在节目的后期剪辑上 ， 《 守

　护解放西 （ 第二季 ）

　》 为显示审讯过程中人物对话的

　真实性 ， 在镜头组接方面采用了好莱坞经典剪辑方法,

　比如 ， 在 《 医院 》 中导演为展现精神病医生为同性恋

　病人申请社会福利的聊天内容 ， 删去了其中大部分琐

　碎的对话 ， 只留下了便于剪辑和象征表意的 “ 机构和

　被卷入者 ” 简洁对话和实时画面匹配 。

　在 《 守护解放

　西 》 中 ， 为表现警察审讯过程 ， 也采用此法来交代人

　物和空间环境的关系 ， 使用中近景的外反拍来交代人

　物对话内容 ， 又在经典上进行创新 ， 将对话双方以多

　屏互动的方式呈现 ， 配合花式字幕和动感十足且符合

　二次元气息的动画特效以及偏年轻化的音效处理 ， 在

　增加了剪辑率和信息表意的同时 ， 也吸引了观众的兴

　趣 。

　节目剪辑后期在处理声音方面 ， 注重声音的叙事

　和表意作用 。

　比如 ， 在 《 守护解放西 （ 第二季 ）

　》 “ 迷

　航的青春 ” 的正片一开头 ， 用解放西商圈的远景画面

　配合女青年的大声惊叫 ， 紧接着报警电话铃声 ， 利用

　声音和画面转场 ， 切换到警局内部场景 ， 整个过程悬

　念且流畅 ， 吸引着观众的眼球 。

　节目过程中的解说不

　是采用专业配音演员来叙述 ， 而是由民警并不标准的

　普通话来解说配合画面 ， 从而引出话题 ， 结尾是由所

　长进行说教式总结 。后期字幕处理也充分保护了每一个公民的隐私 ，

　在节目开头我们会看到 “ 本节目出镜主要主人公均已

　同意拍摄 ” 和 “ 所有本片中涉及的犯罪嫌疑人 ， 最后

　需法院审判认定 ” 的字幕以及普法的花式字幕栏 “ 小

　贴士 ” ， 提醒观众罪刑法定的重要性 ， 避免了此类节

　目陷入舆论漩涡中 、 道德伦理纠纷和观众作为旁观者

　站在道德制高点上评判当事人的陋习 。

　节目后期剪辑

　在隐私保护方面做得很细致 ， 马赛克和变音处理受害

　人肖像和声音 ， 节目组对人权和法律的尊重由此可窥

　一斑 。3.3 所选择的传播渠道年轻化以往 ， 普法宣传多借助于传统媒介 ， 且传播对象

　也多为不固定人群 ， 而 《 守护解放西 》 选择哗哩哗哩

　这个集二次元和短视频等的年轻化平台 ， 受众也多为

　90 后 、 00 后的年轻一代 ， 且其以实时弹幕和二次元漫

　96。

　。. .。

　。

　画为特色吸弓 I 着年轻观众的参与 、 互动 ， 点赞和投币 。

　除了这档节目的主体部分具有创新实践意义 ， 根据传

　播媒体平台的特色在节目结尾以动态漫画加配音形式

　展现派出所民警的辛苦和每个人的性格特征 ， 或在节

　目下方的特别策划里添加与每集节目相关的 “ 特别策

　划系列视频 ” 链接 ， 由具有专业素养的人士向观众进

　行互动和普法教育 。

　而相关推荐中添加 《 大画解放西 》

　系列动漫 ， 便于吸引二次元亚文化群体 。

　媒体渠道的

　选择针对年轻用户 。

　在第二期 《 青春迷航 》 中 ， 通过

　实时弹幕的互动 ， 我们可以看到很多 00 后都在观看节

　目 ， 优秀的内容投放在影响力大的平台上也带动了相

　关产业的良性循环 。

　而且在哗哩哗哩这个年轻化的平

　台上 ， 除了动漫外 ， 还可以推出手办 、 破案手游 、 服装 ，

　贴纸等相关副产品 。《 守护解放西 》 在前期拍摄并没有摄像和编导对

　镜前事件的编码和操控 ， 而后期剪辑会在真实性的前

　提下 ， 进行较多地人为干预 。

　在渠道的选择上年轻化 ，

　从而实现社会效益和经济效益 ， 这些创新之处不仅对

　未来专业类题材真人秀的创作有借鉴意义 ， 而且也便

　于未来此类非剧情片的创新实践 。4 存在的问题尽管节目有许多实践创新值得借鉴 ， 但同时也

　存在着一些问题 。

　比如 ， 节目结尾的解说词说教意味

　强烈 。

　尽管整个节目的立意和事件的非镜前编辑使得

　它让人眼前一亮 ， 但是结尾对于案件总结和升华的说

　教意味太过浓烈 ， 这与使用哗哩哗哩追逐亚文化的年

　轻人群体的个性不符 ， 节目可以将节目的结尾换成由

　哗哩哗哩平台中具有法律专业素养的网红人士进行解

　读 ， 或可进行新形式年轻化的呈现吸引年轻受众 ， 甚

　至可以改编成说唱词和爆款短片方便碎片化快速传

　播 。

　后期剪辑率的提高是对纪实手法的削弱 。

　但是 ，

　为了追求更好地视觉观感体验 ， 其二度创作 、 大幅度

　地人为干预 ， 无非是想抓住受众的眼球获得流量 ， 但

　是过快地节奏有时也并不方便我们收看视频字幕 ， 而

　这些 “ 小贴士 ” 式的普法字幕便于受众了解案件的相

　关法律知识 ， 但是过快的故事节奏和弹幕的流动速度

　使得这档真人秀节目有过分娱乐之嫌 。

　在第二季节目

　中 ， 单集时间过长 ， 加上全程的快节奏会让观众难以

　_次看完 ， 且过分的煽情会招致观众疲倦 。5 结语《 守护解放西 》 不是那种邀请明星或明星素人相

　结合为主体的网络综艺或真人秀节目 ， 被拍摄主体也

　不用遵守由节目组制定的游戏规则 ， 被拍摄的基层民

　警们表现真实的自己 。

　它也不像传统媒介的普法节目

　全程采用 “ 讲案 + 说法 ” 的模式叫 《 守护解放西 》

　拓展了专业题材类真人秀的表现形式 ， 提供了值得借

　鉴的 “ 媒介善治 ” 的全新文本案例 ， 用以扩宽媒介治

　理的新思路 。

　前期拍摄以纪实的手法一改之前人们对

　警察职业和普法节目拍摄手法的刻板印象 ， 使得创作

　和传播过程凸显真实性 ， 而后期剪辑采用了剧情片的

　结构模式 ， 更具有趣味性和可看性 。

　节目选择哗哩哗

　哩这个年轻人聚集的传播媒体平台 ， 体现了其独到的

　商业眼光 。参考文献 ： 王玉珏 .《人生一串》：网络自制专题片的成功因素分析 .上海广播电视研究,2020(01):67-69. 。通过节目效果的呈现，受众明白，虽然自己可能不住在解放西，但中国有很多类似解放西的街道，街道上可能都是类似的少年、青年和中年人，所以受众从中获得了通感和共情。在节目内容、节目信息的传播过程中，用什么诉求方式来打动目标受众是影响传播效果的关键因素。在互联网环境下，情感诉求是获得受众共鸣的重要方式，特别是在社交媒体环境中，受众每天湮没在快餐式的信息洪流中，很难关注并专注生硬的、说教的信息，采用感同身受的情感叙事模式更容易获得他们的共鸣。除了渲染情感，这些花字文案也是节目人文关怀与文化品质的具体体现，有助于提升节目价值，打造节目品牌。三、渠道制胜：传播有针对性节目将目标受众精准定位为年轻人，充分研判年轻人的文化消费心理，有针对性地利用线上互动、线下联动、IP 化创作等方式进行节目引流，形成立体式融媒体传播矩阵，并充分发挥“弹幕”的优势进行互动传播，这些青少年喜闻乐见的方式使节目宣传取得事半功倍的效果。。经过对受众心理的认真研判，《守护解放西》一经上线便在广大年轻群体中拥有极高的流量和声誉。不少年轻受众看完后在微博、豆瓣、贴吧等平台高呼“实现儿时的警察梦”“立志报考警察学院”。从年轻人角度出发拍摄的作品，更有利于加深年轻一代对作品的深刻理解，“做一档真正让年轻人喜爱的节目”也与节目的创作初衷不谋而合。（二）融媒进行引流经济学家米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）认为，数字化发展水平的不断提升对各领域所产生的影响也越来越大。从播出渠道来看，节目革新传播模式来打破单调宣发的局限性，整合多维信息构建融媒体传播矩阵。首先，线上互动。节目方灵活地利用各类社交媒体上的 KOL（Key Opinion Leader）来扩散热点，该节目话题 # 守护解放西 # 微博阅读量和抖音播放量双双破千万，相关内容被“中央政法委长安剑”公众号、光明网等逾百家主流媒体平台评论与转发，多篇推文迅速收获了 10 万 + 的阅读量。其次，线下联动。节目方利用...