,谈谈如何把马克思主义基本原理贯穿于学业、就业、职业发展全过程,实现共产主义远4篇

,谈谈如何把马克思主义基本原理贯穿于学业、就业、职业发展全过程,实现共产主义远篇1

　　这学期开设的《马克思基本原理概论》课程给我留下了深深的印象和启示。我认为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就能够融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自我的思想觉悟提高了许多，分析和解决生活学习问题的本事也有了必须的提高。我不仅仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自我的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的一些问题并解决问题。

　　在课堂上，令我印象最深刻的章节是“事物的普遍联系与永恒发展”，发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进的、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。这不禁让我想到了著名生物学家达尔文曾提出的自然选择学说，适应环境的物种能够在残酷的自然选择中存活下来，而不能适应环境的物种则会被残酷地淘汰，而为了适应环境，生物体采取基因突变或者染色体变异的方式获取新的新的形状以适应环境。基因的突变和染色体的变异其实就是一个新事物代替旧事物的过程。物种在经过遗传物质的变异而获取新的性状的同时，又保留了大部分原有的其他形状，这充分说明了新事物是在旧事物体的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新资料。

　　其次令我印象最深刻的就是讨论资本主义经济制度的本质那一章节，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，并且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改善和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。

　　最终，我认为学习《马克思主义基本原理概论》不是仅仅为了应付考试，我们要在理论与实际结合中掌握马克思主义，用理论来指导实践，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

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　　马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。经过一段时间的学习《马克思主义基本原理》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。

　　第一、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则

　　马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。

　　第二、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新

　　马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。

　　第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力

　　马克思主义运用生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。

　　第四、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向

　　共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。

　　纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。我认为应该从以下方面认真学习马克思主义基本原理：

　　一、学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。理论联系实际，是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一，也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风，学习的目的在于运用，只有坚持理论联系实际，才能克服教条主义和经验主义两种偏向，增强学习的针对性和有效性。

　　二、提倡多读一点马克思主义创始人和继承者的著作。这是学习马克思主义的一个重要方法。因为马克思主义的经典著作中包含着马克思主义基本原理，马克思主义经典作家分析问题、解决问题的基本立场、观点和方法。学习原著有助于我们完整准确地掌握马克思主义的基本理论，同时也有助于更好地学习和理解党的路线方针政策。马克思主义理论是我们制定政策的理论依据，党的路线方针政策是马克思主义理论与一定条件下的实际相结合的产物。如果不能认真学习原著，完整准确地掌握基本理论，也就难以深刻理解和真正贯彻好党的路线方针政策。

　　三、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。马克思主义是随着实践而不断发展的科学，包含着极其丰富的内容。要学习和掌握马克思主义，必须刻苦钻研、循序渐进、持之以恒。应当学习老一辈无产阶级革命家坚持不懈学习马克思主义精神，刻苦读书，持之以恒，不断提高自己的马克思主义理论素质。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。我们应努力学习和自觉运用马克思主义，这也是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有非常重要的现实意义。作为21世纪的大学生，用马克思主义的态度对待马克思主义，把马克思主义运用到无限的社会实践中去。

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　　这一学期，我们较为系统地学习了马克思主义哲学的基本原理。通过学习，使我认识到，作为一名当代大学生，必须要加强对马克思主义哲学理论的学习。只有深刻地理解了马克思主义哲学的重大意义、精神实质和科学内涵，才能熟练地掌握和运用马克思主义哲学的基本立场、观点和方法去观察、认识和改造世界，才能为建设社会主义和谐社会贡献自己的力量。

　　一、深刻理解马克思主义哲学的重大意义

　　哲学是理论化、系统化的世界观，属于意识形态范畴。它以整个世界为研究对象，揭示了世界的一般本质和发展规律。马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，它具有完全的科学性、鲜明的阶级性和彻底的实践性，具有强大的生命力。马克思主义哲学理论博大精深，其来源于实践又指导实践，是在实践中丰富发展的普遍真理，它不仅对我们正确认识人类社会发展的历史趋势具有深远的意义，而且对我们建设社会主义和谐社会具有理论的可操作性的重要指导作用。我们只有认真的学习马克思主义哲学的基本原理，才能进一步树立科学的世界观和方法论，才能在重大问题上不迷失方向。

　　当今世界，社会在不断进步，科技在飞速发展，但是人们的世界观、人生观和价值观也受到冲击。对于我们当代大学生来说，我们在不久的将来就要步入社会，成为建设社会主义的栋梁。我们能否经受的住实践的考验，最根本的是要用马克思主义哲学来武装我们的头脑，树立最科学的世界观。

　　马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是我们观察世界和一切客观事物的“望远镜”和“显微镜”。它可以帮助我们对客观事物作出清醒而深刻的分析，从复杂的现象中看到事物的本质，在许多的矛盾中抓住主要矛盾，在变幻摸测的事物中找到规律，预见未来发展的趋势。

　　正确的理解物质和意识的关系问题，是我们正确认识世界、改造世界和以后做好各项工作的根本保证。正确认识世界的普遍联系和永恒发展，量变与质变的关系，深刻理解事物发展的前进性和曲折性。我们才能在工作、学习中正确处理全局和局部的关系，才能明白事物发展是由低级向高级螺旋式上升、波浪式前进的。遵守否定之否定的规律，才能对事物发展中的曲折性进行具体的分析，才能对前进中的挫折充满信心

　　。学习唯物辨证法的矛盾对立统一规律，正确理解矛盾的同一性和斗争性，从对立中把握同一，从同一中把握对立；正确理解内因和外因的关系及其在事物发展中的不同作用，才能充分发挥自己的主观能动性。在实践中用运联系、发展和全面的观点去认识事物，运用矛盾的观点去分析事物的本质，发现真理。用理论指导实践，在实践中发展理论，用实践去检验真理。

　　学习马克思主义的唯物史观，正确理解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系；坚持人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定力量，有助于我们进一不认清社会发展的规律，更加坚定我们的理想和信念，以后我们才能为最大多数人谋利益，才能更好的为人民服务。

　　今后，我们的路还很长，需要不断的学习和掌握马克思主义哲学原理，并在实践中具体运用。关键要在领会其精髓上下功夫，紧紧把握基本原理，坚持理论联系实际，把理论同实践相结合，学以致用。我们每一名大学生都要自觉的学习和运用马克思主义的立场、观点和方法，来分析学习、工作、生活中出现的新情况、新问题，不断的丰富和发展自己；同时不断地改造我们的主观世界。永保旺盛的生命力，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦、奉献青春！

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　　上完了本学期的马克思主义基本原理课程，我颇有感触，也收获良多。这种收获不仅是知识的增长，更是精神上的升华。

　　从第一单元开始，我们学习了马克思的生平故事。我钦佩他在意气风发的青年时代便立志于探索人类历史规律，虽然享受资产阶级优渥的生活，却心怀天下，想要改变无产阶级被压迫的宿命。这使我想到高中时听过的故事：“马克思在大英图书馆有一个固定的座位，由于他几十年如一日地在这个座位上钻研学习，结果在座位下的水泥地上都磨出了脚印。”马克思作为人类史上最伟大的学者之一，将自己的生命献给了学术，献给了知识，而沐浴在他精神余晖下的我们，亦会受此熏陶，受到人生的教诲。

　　此后，我们学习了哲学的基本问题及其意义，也对唯物主义的内涵有了更深刻的认识。对于我来说，物质和精神何者为第一性，何者为第二性，思维能否认识或正确认识存在，这些深入的问题是我们对世界最初步的认识，构筑我们对社会了解的基石，是此后更进探究细分理论的大前提。只有对它们有了最基本的定性，才能探讨此后的内容。

　　然后，我们又学了意识及其能动，辩证法等内容。我认为这是最贴近现实的部分。在我们自己的生活中，要受到许多客观规律的限制，但是我们仍然从中不断努力，在困境中奋斗，来寻找让自己最感到舒适的生活轨迹。“福兮祸所依，祸兮福所伏”，虽然客观世界有诸多限制我们伸展的地方，但我们仍然要用辩证的观点来看待，从中发现积极的一面，并发挥主观能动性，来开辟出更加光明的坦途。

　　第三单元的社会历史观使我想起了大一学习的近代史纲要。历史是人民的历史，新中国的历史就是无数平民百姓的斗争，是“把我们的血肉，组成我们新的长城”。无论从最初的秋收起义、辛亥革命，到后来的抗日战争，与解放前的三大战役，都不是由个人的才华来取得胜利的，都是由无数人用自己的鲜血和信念，一步一步堆砌而成。中国自古以来，就有集体主义的观念，而这种观念，正与马克思主义的历史观不谋而合。我想，这也是我国用马克思主义来指引国家前进的方向，吸收马克思主义并将其中国化的原因。

　　在第四单元，我们学习了实践、真理、认识等相关问题。其中，我对实践论的感触最深刻。我们并非生来就懂得学习新知、适应社会，都是通过不断的实践，不断的认识才获得进步的。只有在实践中不断的成功与失败，才能真正的认识事物，获得知识。因此，我们不应惧怕在实践中失败，因为在失败中得到教训、改正思想，然后获得成功，才正所谓“吃一堑长一智”，得到真正的成长。

　　马克思主义基本原理解释了我们在生活中一直遵循的生活方式，也是社会运行的底层逻辑。在我们尚还年少的时候，国家就把无数社会事实抽象成的原则写进课本，让学校和老师为我们讲授。譬如高中时学习政治，书上写物质决定意识，写世界观决定方法论，写经济基础决定上层建筑。但是在那个时候，涉世未深的我们总是似懂非懂，还开玩笑说这些经受过岁月洗涤硝烟检阅最终流传下来的文字多么假大空。也因此，面对成山成海题目的我们往往采取最粗暴的方式——直接背下结论。一边背，一边心里想着这种知识也无大用。可是也就是这个时候，这些“教条”，这些“空话”被牢牢印在骨子里。此后的生活中，不断从生活中鸡毛蒜皮的微小琐事中看到这些话的影子。此时才恍然大悟，才豁然开朗，才后知后觉发现这种被精炼简化到乍看上去是空话的真理背后，蕴藏着多少前人经历过挫折才得出的经验。此时我才发觉，原来这这些道理的确指引着生活的前进，才发觉能够学习到的这些知识，是多么宝贵的财富。

　　十九世纪，生产力不断发展，宗教丧失权威，社会结构变迁等因素导致社会了冲突频繁。于是，一些社会思想家试图运用社会组织规律重新组织和安排社会生活秩序，以顺应社会改良和社会发展的需要。但是，世上没有能满足所有人需求的方法。冲突会因为人们各自的种族、性别、阶层、国籍、家庭环境，以及所处的时代等等各种因素的不同而以不同姿态和程度显现，这就是为什么学说需要不断更新发展、人们总会自然地分成无数利益阵营相互牵制、分歧总是无法根除。但是我们总是能在历史的行进中提炼出一些共识，成为从古到今口耳相传的约定俗成的规则。

　　但归根结底，人们总是能够发现“什么才是（对自己以及对所有人都）好的”。哲学家，社会学家们的理论在这种“好”的基础上，“进一寸有一寸的欢喜”，不断扩大被容纳进这种“好”的概念。而各个时代从事社会学的学者，记录着他们发现的这种阶段性的“好”，也记录下他们研究的方法。比如马克思主义作为众多哲学理论中的一颗闪耀星辰，成为了欧洲劳工起义与法律改革的理论基础之一。在后来传入中过，被李大钊等学者借鉴，又成为中国抗争史上的旗帜标杆。就像这样，一代代学者在他们自己所处的时空定位中，用先辈留下的学术成果来解决自己面对的问题，身体力行地不断更正、明确、突破“好”的概念，由此形成一种生机盎然的循环。

　　而我们，作为新时代的青年，更要好好吸纳马克思主义思想理论的精华，不仅要学，更要用于生活。去学习马克思心寄天下，潜心学习的品质，从关注德国贫民问题到欧洲乃至全世界无产阶级的生存状况，揭示出时代的大逻辑和历史之谜的谜底，而且亲自参与一系列的现实斗争，始终在实践和行动。在如此光辉身影下，我们也应当尝试用自己的精力和智慧倾听、洞悉时代的声音，用一双眼睛观察的时代问题。

　　但是在今天，一些青年着迷于自己的小天地、“小时代”，并不太关心周围的大世界、大时代，有的甚至是无时不戴着耳机、看着手机，沉湎于网络虚拟世界，逐渐丧失生命感受力和社会责任感。在世界日新月异，物质文明的大厦巍然耸立的当下，人人都追逐六便士，功利浮躁的阴云遮住月亮。无数“精致的利己主义者”在无限竞争与军备竞赛中逐渐丧失对社会的责任感，只着眼于自己个人利益的得失，甚至耻笑“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人”，让中国的脊梁灰心意冷。这种行为并非我们的先辈愿意看见，也不是他们致力于建设的未来。

　　因此，让我们学习青年马克思吧，去要融入大时代，关心时代大问题，把握时代的脉搏，与时代和人民共命运。“以今日之我，逐明日之阳”，以小我奉献大我，做一个能真正担当民族复兴大任的时代新人。