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内蒙古风情导游词

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内蒙古风情导游词(精选26篇)

内蒙古风情导游词 篇1

  阴山南北广袤的草原,是我国古代北方游牧民族的聚居之地,匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党项、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族,先后生活在这块土地上,共同创造了灿烂的古代文化。这里丰富的野生动物资源是他们重要的生活资料来源,同时也成为了他们艺术创作活动的重要题材,他们在露天的石壁、山崖或盘石上敲凿出了著名的“阴山岩画”,虽经千百年的日晒雨淋和风化侵蚀,许多岩画仍然清晰可见。早在公元5世纪时,北魏地理学家郦道元就在此发现了阴山岩画,他在著名的《水经注》中作了详细的记述,这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。然而在其后的若干世纪里,再没有人去问津。直到20世纪30年代末,中瑞西北科学考察团才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察是从1976年开始的,文物考古工作者对这一艺术宝库不断进行探索,并在深山幽谷中找到了千余幅各种内容的岩画。现在,每年都有许多专家、学者和游人到包头北部阴山山脉中考察和参观,先后共发现岩画1万多幅,其中做过拍照和临摹的岩画有近千幅。这些岩画不仅反映了阴山地区古代居民的信仰、美学观和世界观,同时也揭示了他们的游牧生活状况。阴山岩画的内容很丰富,它从各个侧面反映了当时的社会现实和生活面貌。岩画的题材广泛而庞杂,阴山岩画的动物题材占全部岩画的90%以上。特别是鹿造型遗物的大量发现,除了可以证实它是一种为草原民族所喜闻乐见的艺术题材外,还可能是一种意识形态反映。大型石刻“鹿回头”为其代表作之一。阴山岩画的题材来源于自然,来源于生活,艺术特色质朴、生动,并具有浓厚的生活气息,以写实为基础,记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。阴山岩画并不是对自然原封不动的照搬,作者往往把从生活中捕捉来的形象给予想象性的加工,把表现对象简化到不能再简化的程度,并竭力突出作者的意图,因而使作品非常生动。许多动物动感强烈,或引颈长嘶,或回首短鸣,或慢步缓行,或四蹄腾跃,或彼此含怒欲斗,有的相互舔吻亲昵。作者为了强调某一事物,运用夸张、对比和衬托的手法,突出作者表现的中心,如人与动物、动物与动物间斗争的图画,均在构图和比例上往往突出胜利者的形象,因而产生了强烈的艺术效果。阴山岩画的题材和分布地点有一定的规律性:野生动物图像多出现在山巅岩石上;狩猎场面一般在山腰和山顶;神灵头像和天体星象几乎全部磨刻在山沟的垂直立壁或沟边坡岸的巨石上(原始人认为神灵居住在水流湍急之处)。这些规律与作画时的社会生活环境、人们的认识水平是相一致的。 阴山岩画大体分为四个时代:第一代岩画是旧石器时代晚期至青铜器时代中期原始氏族部落的岩画。这是岩画的鼎盛时期,数量多,分布广,制作认真;第二代岩画是春秋时期至两汉时期匈奴人的岩画;第三代岩画为中世纪岩画。即北朝至唐代突厥人岩画和五代至宋代回鹘、党项人的岩画。突厥人岩画数量较少,内容以表现家畜为主,其中山羊占有突出地位。表现手法有抽象化、图像化的特征;回鹘岩画的突出特点是用铁刃画刻而成,线条细而浅,题材多为仿前代作品,并有少数植物图案和回鹘文字;党项人岩画大都是敲凿而成,做工粗糙但色泽新鲜,多如新作一般,并伴有西夏文字,其艺术特点是形象性很强;第四代岩画是元代以后蒙古族的作品,称为近代岩画。岩画分敲凿岩画和颜料岩画两种。颜料岩画为蒙古民族所特有,岩画内容除一部分反映生活、生产(如奔马、双峰驼、牧工图等)之外,多数是与喇嘛教有关的图案。 阴山岩画的作画方式主要有敲凿法和磨刻法两种。敲凿法是利用比画面石料硬度高的金属器或石器,在画面上打击成点,点连成画。用敲凿法制成的岩画,线条深浅不一,疏密不均。磨刻法亦称研磨法,用此法制成的岩画,痕深面光,断面呈“U”形。此外,还有划刻法,即用金属工具划刻,其划痕细而浅,此类作品多为晚期作品。 阴山岩画以其年代久远,分布广泛,数量众多,艺术精美,成为我国北方游牧民对人类文化的重大贡献,是“举世罕见的珍贵古代民族文物”。为了更好地保护和研究阴山岩画,专家们将一部分有代表性的岩画从阴山深处取回,在包头市博物馆开辟了岩画馆进行专题展出,如果您有兴趣的话,可以一睹为快,您定会为古人深邃的艺术思想和作画技法而折服,惊叹于他们的伟大。

内蒙古风情导游词 篇2

  昭君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前,我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道,早在汉朝的时候,汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲,而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。昭君出塞是一次民族融合的盛大举措,为中原民族同游牧民族的和睦友好,奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠,使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系,匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷,请求和亲,愿为汉家婿,以结永久之好,汉元帝欣然应允。王昭君挺身而出,自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲,改元为“竟宁”,意为边境安宁。据考证,汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后,极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原,与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中,清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。其直径分别为17厘米和15厘米,圆形篆书,属国家一级文物,现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现,证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系,也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭,受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”。呼韩邪单于死后,昭君“从胡俗”,嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于,并与之生下二女,母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年,这里出现了“牛马布野,人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民,深深地爱戴着王昭君。据统计,古往今来,反映王昭君的著名诗歌有700余首,与之有关的小说、民间故事有近40种,写过昭君事迹的著名的文人有500多人,古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等,近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化,最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以作为民族友好使者角色的王昭君,不仅受到中华各族人民的极大敬仰,而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬,其意义不仅是中国的,而且是世界的。 昭君岛南临黄河,与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望,其余三面被黄河支流所环绕,“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原,一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖,并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。岛上自然环境优美,登上观景楼,南望是广阔浩渺的黄河,北面是茂密的芦苇荡,游人泛舟其间,可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像,长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树),供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假,旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施,游人在饱览大自然的旖旎风光后,还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

内蒙古风情导游词 篇3

  巴彦塔拉旅游城坐落在杜尔伯特草原深处呼和浩特至锡林浩特101省道近旁,距呼和浩特140公里,距乌兰察布市政府所在地集宁区152公里,是四子王旗仅次于格根塔拉草原旅游中心的第二大草原旅游景区。巴彦塔拉,蒙古语意为富饶的草原。这里,旅游旺季日均接待游客1000余人。20__年—20__年,累计接待游客逾70万人次,总创收创汇近500万元,为四子王旗的政治、经济、文化的发展和社会的进步做出了应有的贡献。巴彦塔拉旅游城始建于20__年,景区占地面积1000亩。以绿草如茵、一碧千里的大草原为铺衬,88座洁白的蒙古包自然和谐地点缀期间,形成了一道亮丽的风景线。蒙古包建筑各具特色,中小型豪华蒙古包30顶,融现代建筑文化与古代建筑文化为一体,可为100多名豪华团游客提供住宿方便;仿古蒙古包30顶,再现古代蒙古族少数民族传承的建筑风格;大型豪华蒙古包8顶,是餐饮、聚会和举办歌舞晚会、接待来宾的专用场所;游牧式蒙古毡包20顶,体现了游牧民族的生活方式。每当夏季,在蓝天白云的映衬下,这里凉爽宜人,扑鼻的芳草清香与泥土的气息,让人能够真正体味到返璞归真、回归自然的感受。朋友们,做客巴彦塔拉旅游城是您明智的选择。神舟系列载人飞船着陆点从乌兰花镇向北行约60公里,是一个名叫红格尔苏木的地方,神舟系列飞船正常返回时的着陆点就位于这个苏木(乡)的阿木古郎牧场。红格尔,蒙古语意为温柔的地方;阿木古郎,蒙古语意为平安、吉祥。载人飞船的回收对于着陆场的条件有严格要求:着陆场必须位于飞船的运行轨道内;飞船着陆场必须人烟稀少,甚至树木的比例都不能超过千分之一,以免飞船着陆时造成人员伤害;地势必须平坦,坡度不能超过五度;在方圆数十公里区域内,还不能有1100伏高压电线。着陆区内不能有铁路,不能有三层以上的房屋,不能有河流。而红格尔苏木的主着陆场就具备了这些条件。主着陆场面积为20__多平方公里,地广人稀、地势平坦是这里成为飞船着陆场的必备条件。近年来,神舟系列载人飞船着陆点已成为无数中外游人心仪已久的旅游目的地。

内蒙古风情导游词 篇4

  吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上,距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群,而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷,水深不可测,是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密,沼泉如织,车不能行,人迹罕至,长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水,宛如一轮满月,镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好,山色空朦雨亦奇”,人说西湖之水美在水光潋滟,这里可比西湖水,更以幽静为绝。湖畔四周群山如障,风不能入,平静的水面如磨光的琥珀,光滑中泛出五彩潋光,俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇,只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点,它即没有入口,也找不到出口,而且水量常年保持平稳,丰雨时节水面不涨,枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高,常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。

  关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传,一群仙女耐不住天宫的寂寞,便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画,胜似仙境,便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去,嬉戏玩耍。尽兴之后,她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后,一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿,一个年轻美貌的仙女又飞了回来,原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去,寻不到宝镜,恋恋不舍便欲归去,突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处,已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜,水光潋滟,圆圆的泓湖水,宛如一轮满月,清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了,久久不忍离去,直到众姐妹多次催促,才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。

  从此,大兴安岭东麓群山峻岭之中,便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美,且座落在 基尔果山上,因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡,别有一番情趣。卧于青春池畔,观景赋诗;架起野炊篝火,举杯相酌,觥筹交错。杯光酬酢间,使人名禄双抛,宠辱皆忘,真可谓人间一大乐事!

内蒙古风情导游词 篇5

  苏泊罕大草原旅游景区位于鄂尔多斯伊金霍洛旗苏布尔嘎镇,是中国西部最具激情浪漫与原生态魅力的游牧草原休闲度假胜地,也是内蒙古最大的原生态游牧草原文化活态博物馆。

  苏泊罕大草原景区形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、骑蒙古马、乘越野车看草原、参加鄂尔多斯婚礼、七旗会盟那达慕、体验游牧生活”的七大亮点,未来将把蒙古包逐渐增加到999座,形成的世界上最大、最美、最壮丽的十三世纪风格蒙古包群落,景区已成为内蒙古中西部摄影旅游的最佳地方。

内蒙古风情导游词 篇6

  阿尔山·内蒙古圣水节蕴涵着浓郁的民族风情和神秘的宗教色彩。祖国各地、俄罗斯、美国等国家数千名宾客来此旅游观光。中国佛教协会理事、内蒙古佛教协会理事长席力图呼图克图第11世活佛卡尔文·扎木苏,北京雍和宫副主持、藏传佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活动。整个活动异彩纷呈,阿尔山在每位宾客的心中都留下美好回忆。

  每当春暖花开特别是端午节前后,海拉尔、乌兰毛都、蒙古国和俄罗斯的牧民朝圣一般从千百里外赶到阿尔山,洗浴饮用矿泉,以求治病和吉祥。

  现在又开发了温泉游泳馆,温泉药浴及中医按摩,是您最美妙的享受。正在开发日本、芬兰等世界各种洗浴方式,阿尔山成为世界温泉洗浴中心为期不远。

  一片绿色阳光,拂去尘世烦恼。一捧神泉圣水,洗净天下尘埃。阿尔山矿泉是大自然留给自己的最后珍藏,也是阿尔山远古送给现代的圣洁礼物。

  好了,快来沐浴温泉吧,洗出男人的刚阳,洗出女子的娇媚,洗出健康和美丽,洗出开朗好心情!

  我们观光的下一个景点是五里泉,距我们这里的疗养院矿泉群5华里而得名。五里泉东面是雄伟的大兴安岭主脉,其它三面是长满鲜花芳草的湿地。清晨,常有一条飞升的白雾,方圆三里缠绕着五里泉,象一条奇幻的白龙守护着五里泉,又象为五里泉披了一块胧朦的面纱。每天清晨,居民汇集五里泉边,一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家,同时带回一山的鸟鸣,带回满身的花草香,带回一天的清爽。有幸还能看到几十只野生的黄羊群来五里泉饮水。缘于千年之交的冬雪,黄羊从遥远的蒙古国,侨居水草丰美的阿尔山,成为阿尔山人与自然和谐相处的动人风景和爱的乐章。

  据中科院长春应用化学研究所、北京医科大学卫生系中心仪器室和吉林环境水文地质研究所测定,五里泉水中富含钙等20种人体必需的微量元素、放射性元素。1988年经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审并报请国家地矿部批准,确认为含锂锶偏硅酸矿泉水。阿尔山矿泉水力争20__年奥运会指定饮品,争取成为内蒙古自治区第八个全国驰名商标。扬成武将军题字“圣水奇泉”,张勃夫教授题字盛赞五里泉为“天下第一奇特大奇”。据当地人介绍,阿尔山居民至今没有一例心脑血管和癌症患者,是否与每天饮用此泉有关呢?五里泉该是月亮沐浴的地方,沐浴了五里泉,月光才清凉如水,温润可人。爱慕美如水壮如山的阿尔山姑娘小伙吗?那您也快尝一口新汲的五里泉吧!让清泉滑过我们的脸,渗入我们的脏腑,滋润我们的心田。

  五里泉日涌量1054吨,如果全部罐装,每天2108000瓶,以2元计,一天涌出421.6万元,一年涌出15亿元。阿尔山全部矿泉涌量20__多吨,全部罐装就是30亿。这些矿泉不是金泉吗?而涵养矿泉的大森林的价值,又岂能用亿万算得清呢?大兴安岭为北方,为整个地球贡献的氧气又怎能用亿万算得清呢?森林是人类的摇篮,是人类的母亲啊!这时,您就会由衷地敬畏大自然,向大自然感恩,自觉保护她;就会由衷地敬佩百万亩人工林的作者--林业工人;就会理解阿尔山市退耕还草万亩的决心。

  一会儿,我们去领略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿尔山市区25公里处,是一处由10余座石峰组成的山石景区,石峰大部分呈红褐色,人称玫瑰峰。

  玫瑰峰名字的由来,还真能从历史的残片中发现蛛丝马迹,请各位随我一块寻根探源吧。各位知道,一代天骄成吉思汗是从大兴安岭起飞的英雄,但你知道吗,成吉思汗漠北铁骑的摇篮就是处于大兴安岭森林向草原过渡的阿尔山地区哈拉哈河上游一带,玫瑰峰下一条军事通道就是成吉思汗阙奕坛之战的战场。

  1189年,28岁的铁木真被部族推举为汗,在蒙古高原形成了铁木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼伦贝尔地区的扎木合虽然是铁木真的安答(伴当),但不甘心铁木真强大起来,1201年、1202年两次向铁木真大举进犯。铁木真诱敌深入,当扎木合纠集的乃蛮联军进至哈拉哈河上源的阙奕坛时已疲惫不堪。乃蛮联军神巫祭风雪,谁料阿尔山林区风雪无常,反而转向猛烈刮向乃蛮军阵,雪满沟涧,铁木真乘势追击乃蛮联军劲旅泰赤乌部,战斗十分激烈。正当泰赤乌部将败之际,铁木真脖颈中箭。被“四狗”之一的哲里麦背到一片石峰之上,哲里麦用嘴吸出毒血,又冒死到敌阵中偷取马奶给成吉思汗解渴。铁木真顽强地带伤冲下山峰,赢得阙奕坛之战的胜利。成吉思汗的鲜血染红山石,鲜血洒在地上化作鲜红的野玫瑰,所以人们把这座山峰称为红石粒子,又叫作玫瑰峰。

  一位被俘的壮士对铁木真说:“从岭上射伤你脖颈的人是我,你让我死,不过污染手掌般大的地。若叫我活,我愿效死命,深水可以横断,坚石可以冲碎”。铁木真被壮士的坦诚和大丈夫气度所感动,说道:“你直率相告射杀我的事,值得做终身信赖的朋友。你以后跟随我,就叫者别吧!”者别也是后来成吉思汗的四狗之一。

  阙奕坛之战以后,铁木真的力量才真正强大起来。他胜利后不忘宏图大志,在哈拉河地区整顿军队,建立怯薛军(护卫队),推行军政合一的千户制,驯练了一支英勇无敌的漠北铁骑。现今阿尔山背靠大兴安岭森林,面向辽阔草原的广大地域,成为铁木真统一蒙古高原的根据地。阿尔山玫瑰峰北的阙奕坛草原,是成吉思汗漠北铁骑的摇篮,是成吉思汗及其子孙南下、西征、东进的力量之源。

  好了,玫瑰峰的远景已经跃入眼帘,让我们的思绪从800年前的古战场回到现实,一起领略玫瑰峰的雄奇之美吧!

  我们从山下仰望玫瑰峰,真是形态各异,气象万千,远景有一种气势磅礴的雄壮之美。山石有的象披甲的战将,有的象真插云霄的宝剑,有的象嘶鸣的战马。它们便是当年成吉思汗横扫天下的漠北铁骑的军阵吗?山峰无语,只有盘旋飞翔的野鸽子哨出清丽的鸣叫。据说这些鸽子是侵华日军的信鸽与本地鸽子的后代,从侵略战争的工具,成为历史的见证,今天的野鸽子传送的人与自然和谐相处的好消息从玫瑰峰中间石阶向上,左侧山峰几乎呈90度直角,非常险峻。有一块扁方的山石好象是人故意摆在里。还有一块圆型岩石如天上飞来,好象风吹便能晃动。据说这是腾格里天点化的成吉思汗。诗人伊德尔夫慨叹玫瑰峰:“古今是关隘,曾有巨人来,雄伟玫瑰峰,可汗点将台。”

  看!这是一尊天雕的石佛呀!他在蒙古铁骑中宣扬佛法,倡导好生之德吗?您还真是猜对了,后来的蒙古人信奉的喇嘛教就是藏传佛教。英雄的蒙古民族,对自然非常敬畏,对朋友非常坦诚,心地象丝绸一样柔软。摸一摸石佛会让你心胸开阔,带来好运气。石佛后面是一只神龟,传说石佛就是骑乘神龟来到这里,它正在自得地享用清凉的露水。

  请看这组石景,那是美丽的孛儿帖夫人为出征的成吉思汗系上战袍,成吉思汗亲吻妻子光洁的额头,拥在一起,耳语中殷勤叮咛。夫人身后就是象征蒙古战旗的神茅--苏鲁德。这里是摄影留念的最佳角度。这位抱臂而立的就是营救成吉思汗的哲里麦。哲里麦是圣主成吉思汗的四狗之一,腾格里天把他封为神狗,点化为石,猛将神狗,两石相衬,传扬着哲里麦的忠直勇猛。

  好了,请大家自己去体味凌峰望远的感觉吧。看云卷云舒,看飞鸟旋空,看田野麦浪,看远山凝烟。从这里还有两条火山石铺就的石阶,请各位从这里下山,细细品味步移景换,神妙无比的自然石景吧。

  玫瑰峰下的林中木屋名叫玫瑰庄园,体现出林区风情,与自然景观融为一体。过玫瑰峰向北走不到1公里,还有两处俊美的奇峰异岭,遥远的神秘,迷离的传说诱惑逗引着您。中间的石峰叫折箭岭。成吉思汗的祖先阿兰果火孀居,几个儿子不和心。老夫人拿出箭让儿子折,每人一枝都轻松折断了。阿兰果火夫人把箭捆在一起,令儿子们折断,结果谁也不行。夫人说,要有所作为必须兄弟一心,象箭一样紧紧捆在一起。她的后代尊崇祖训,众志成城,英雄辈出,由成吉思汗带出一个英雄的蒙古民族。今天,我们面对世界,不正需要这种紧密团结的民族精神吗?最北侧的一组石峰叫神箭峰,据说这里就是成吉思汗收服者别的地方。有成吉思汗这种草原般胸怀的英雄,才欣赏者别这样的勇士,才能在历史上刮起剽悍的草原旋风。今天,我们更需要这种坦荡和诚信。其实,在草原上,在大山里,人就会变得坦荡起来。

  驱车90公里畅游阿尔山国家森林公园,欣赏天池神韵、石塘奇观,沿着哈拉哈河谷,走进阿尔山多情撩人的夏季。

内蒙古风情导游词 篇7

  巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert),位于我国内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗北部,雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南。位于北纬39°30’~42°,东经98°30’~104°,面积4.43万平方公里,是我国第三大沙漠,其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。主要属内蒙古额济纳旗和阿拉善右旗,东部小范围属阿拉善左旗。巴丹吉林系蒙古语,沙漠以一居民点而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,必鲁图峰海拔1617米,垂直高度约435米,堪称”沙漠珠穆朗玛峰”。处于阿拉善沙漠中心,气候干旱,流动沙丘占沙漠面积的83%,移动速度较小。中部有密集的高大沙山,一般高200~300米,最高的达500米。以复合型沙山为主,为北30°~40°东方向排列,系西北风的强大影响所致。

  高大沙山的周围为沙丘链,一般高20~50米。沙丘和沙山上长有稀疏植物,西部以沙拐枣、籽蒿、麻黄为主;东部主要为籽蒿和沙竹,沙拐枣、麻黄等逐渐减少。边缘生长芦苇、芨芨草等,为主要牧场。有些湖盆边缘有淡水泉出露,为治理沙漠提供了条件。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整个沙漠内部,仅有巴丹吉林庙和库乃头庙两大居民点。基本无种植业。全部经营牧业,骆驼为该地主要家畜,数量居中国各旗县之冠;次为山绵羊。沙漠内部无固定道路,横穿腹部异常困难,中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐,西部的古鲁乃湖及巴丹吉林庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。沙漠内部无固定道路,横穿腹地异常困难,中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐,西部的古鲁乃湖巴丹吉林庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。

  奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹吉林“五绝”。受风力作用,沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。巴丹吉林沙漠占阿拉善右旗总面积的39%,相对高度200~500米,是中国乃至世界最高沙丘所在地。宝日陶勒盖的鸣沙山,高达200多米,峰峦陡峭,沙脊如刃,高低错落,沙子下滑的轰鸣声响彻数公里,有“世界鸣沙王国”之美称。沙漠中的湖泊星罗棋布,有113个之多,其中,常年有水的湖泊达74个,淡水湖12个,总水面4.9万亩,湖泊芦苇丛生,水鸟嬉戏,鱼翔浅底,享有“漠北江南”之美誉。沙漠东部和西南边沿,生动记录狩猎和畜牧生活的曼德拉山岩画,被称为“美术世界的活化石”。

  在阿拉善右旗7.3万平方公里的土地上,栖息着2.4万各族儿女,而在境内的2.8万多平方公里的巴丹吉林沙漠中,生活着24户100多个牧民,他们世世代代善待沙漠,沙漠也给他们提供了理想的生存环境,创造了人与自然相安如初的大漠生态文化。一个湖泊、一个沙窝就是一个生物圈,就是一个创造生命奇迹的故事。自1984年以来,先后有法、日、美、奥地利、新加坡等国家及国内许多专家学者前来考察。1993年,中德联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察,获得了大量有价值的资料,发现了鸵鸟蛋和恐龙化石,在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器,经考古分析,这里在3000~5020_年前就有人类活动的遗迹。1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书,轰动了欧洲探险界。

  沙漠因为缺少水而生成,因为缺水而被称为生命的禁区,但在极度干旱的巴丹吉林沙漠却有着沙山和湖泊共存的奇观,这让全世界的人都为之费解。高大沙山间的低地有144个内陆小湖,主要分布在沙漠的东南部。由于蒸发强烈,湖泊积聚大量盐分,湖水大多不能饮用或灌溉。东南部一些湖泊的边缘生长芦苇、芨芨草等,可供牧业利用。某些湖盆边缘仍有淡水泉出露,可饮用,为今后治理沙漠提供了有利条件。

内蒙古风情导游词 篇8

  各位团友,由科尔沁区向西南行驶四十五公里 ,我们就到了目的地莫力庙水库沙湖旅游区了。莫力庙水库是亚洲最大的沙漠水库,1992年被评为自治区旅游先进集体,1993年被推荐为全国国内旅游协会首届会员单位。

  1997年12月10日经通辽市人民政府(现科尔沁区政府)批准确定为地方级自然保护区。水库面积40平方公里,水量容积为1.5189亿立方米,坝长1.1万米,是世界最长的人工沙坝。

  景区有莫力殿、八柳坪、碧莲池、响水桥、龟池岛、南半岛、燕窝群岛、北冰洋游乐园、水上餐厅等水湖景点。还有万人浴场、湖湾、沙滩供游人水浴、沙浴。莫力庙水库的生物资源十分丰富,有鱼类25种,鸟类164种,其它野生动物有15种。经调查发现的野生植物有118种,平均覆盖率为60%,除草木植物外,造林存活面积占陆地面积的14.5%。关于莫力庙,还有一段美丽的传说。据说,莫力庙建于清朝嘉庆十九年。

  传说建庙的起因是达尔罕王去京城看外甥顺治皇帝,醉酒宫中引起外甥不悦。达尔罕王爷一怒之下回了草原,串联几个盟的王公要发兵打进京城,多亏来自五台山的一个胖脸厚唇却巧舌如簧的喇嘛从中调解,僵持不下的外甥和舅舅都有了个体面的台阶可下,又和好如初。于是,这达尔罕王要为那喇嘛建藏式召庙——风格又具中原庙宇特色的一座主寺、十二副寺、喇嘛住房一十八栋多达五六百间的“莫力庙建筑群”,实现自己“筹建一座大庙以酬之”的愿望。香火鼎盛时,庙中有喇嘛20_多人、护庙僧兵3000多人。

  当年在无一树一石的草原上建一座寺庙其艰辛难以想象,卓里克图亲王用一千户民工、一千辆勒勒车在寒冷的冬季浇一冰道负重缓缓而行,整整用了十年才备完了建筑材料。

  遥想当年,暴风雪深处透出民工们悲凉的号子声,一串串挂在石料车上的马灯涌往远处长夜不熄的灯火所指明的方向,无数人化为朽尸白骨,无数人又执着地跟上来。终于,建成了号称“科尔沁草原第一寺”的莫力庙,铸就了科尔沁建筑史上的辉煌。

  传说这莫力庙本来叫“集宁寺”,因其坐落在一条河西来南下又忽而东去的湾子处,就有了这么个蒙古语、汉语相结合的名字。“莫力”,是湾子的意思,莫力庙,实际上就是“河湾子处草甸子上的庙”。这名儿叫得真好!点清了地理位置,亦点明了当年达尔罕王所选之地确为一处水流潺缓之地。好名千古不废,虽然莫力庙已荡然无存,这名却留在一代代老通辽人的心里。

  传说当年的莫力庙每年要举办四次庙会,从蒙古、俄罗斯的商人到山海关以里的进香者,成千上万的人聚于庙前,跳鬼的盛会,小摊的叫卖,香客的长流,马市的交易,游人的欢笑,等等、等等,仅一个热闹非凡怎能了得。

  莫力庙以其浓重的宗教色彩,以其无可形容的魅力,形成了蒙古草原上的一个欢乐的漩涡,年复一年地旋转着,成为山海关以外关东大地上年年出现的盛景。莫力庙遗址距莫力庙水库仅12公里。莫力庙水库好似北国美女明眸善睐的、摄人魂魄的眼睛,恰是莫力庙水库沙湖旅游区美妙之所在、精华之所在。来这里乘船戏水、品尝鱼宴,其乐也融融。

内蒙古风情导游词 篇9

  欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

  呼伦湖 是我国五大淡水湖之一,又名达赉湖。呼伦湖湖面呈不规则斜长方形,轴为东北至西南方向,长度为 93 公里 ,最大宽度为 41 公里 ,湖周长447 公里 ,湖水面积 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ,最大水深 10 米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水,二是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河的注入。“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来,意为“水獭”。因历史上湖中盛产水獭而得名。俗称“达赉”,也是蒙古语,意为“海”。意为达赉湖就是海一样的湖。

  呼伦湖有八个著名景区分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。观看日出和蜃景,要等天公作美。

  夏季的呼伦湖区气候温凉,是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情,又使呼伦湖成为一方旅游胜地。呼伦湖水天一色,烟波浩渺,原始而粗犷,秀丽且洁净。静若处子微波荡漾,动如蛟龙惊涛拍岸。若能在呼伦湖观看“水上日出”,必然会使您心旷神怡;在芦苇王国的乌兰诺尔观鸟,则让人如入神话般境界;游览“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”这些大自然鬼斧神工的杰作,更令人惊叹不止。

  到居住在呼伦湖西畔的新巴尔虎蒙古族牧民家中作客,勤劳质朴的新巴尔虎蒙古族牧民会热情地以醇香的奶茶和奶制品来欢迎你。蒙古包、勒勒车、羊群,还有牛、马、骆驼和牧羊犬,它们同蓝天、白云构成了一幅幅绝妙的风景画。您身在其中,就是那画中人。

内蒙古风情导游词 篇10

  我的家乡——河套平原,它北靠阴山,南临黄河,地势坦荡。素有“河套米粮川”的美誉。

  到了春天,迎春花、杜鹃花、牡丹花、玫瑰花……把繁华的农村装扮成了比广场更美得“植物园”。农民们也种下了他们一年的希望。

  到了夏天,绿树成荫,大树长出了茂密的枝叶,为人们遮风挡雨。田地里,一片绿油油的景象,农民们盼望着秋天的到来。

  到了秋天,田地里,玉米、葵花、西瓜、蜜瓜……都成熟了。最有名的小麦变成了河套雪花粉远销全国各地,深受人们喜爱。

  到了冬天,天上飘着雪花,地上铺着雪毯,大树披上银装,孩子们堆雪人、打雪仗、滚雪球,玩得可高兴了!

  我爱我们美丽的河套平原。爱它的一年四季。

内蒙古风情导游词 篇11

  吉兰泰盐湖位于阿拉善左旗吉兰泰镇境内,距巴彦浩特镇北102公里,是我国境内陆中型盐湖之一,是开展工业旅游、盐湖洗浴的理性场地。吉兰泰镇是阿拉善左旗北部地区商贸物流中心,全镇管辖面积4618平方公里,镇区规划面积17.4平方公里,常住人口2万余人。吉兰泰镇是阿拉善盟重要的盐化工业基地,20_年建成了吉兰泰工业园区,20_阿拉善盟确立了把吉兰泰建成全国最大的盐化工业基地的战略构想。

  “吉兰泰”系蒙古语,意为六十。盐湖总面积120平方公里,盐层覆盖面积60平方公里,整个盐湖呈椭圆形盆地,盐层平均厚度3-5米,最厚达5.94米,总储量一亿一千四百多万吨,这里出产的食盐,通称“吉盐”,以颗粒大、杂质少、味道浓等特点文明遐迩。盐卤中除含量最多的氯化钠以外还含氯化镁、氯化钾、硫酸钠、硫酸钙等多种化学成份。

内蒙古风情导游词 篇12

  居延文化遗址:汉代时,居延、肩水两都尉均为张掖郡所辖,因此将其所建 边塞城、障、烽、燧、塞墙等遗址现统称居延遗址。

  居延遗址的主要城址和重要遗存,均位于今 内蒙古自治区 阿拉善盟 额济纳旗( 达来呼布镇)境内的 额济纳河下游,西至纳林河、东到居延泽宽约60公里的范围之内。

  居延的另一令人瞩目之处是,上个世纪,这里曾出土汉简约4万余枚。1982年被国务院定为 全国重点文物保护单位。

  悠久的历史,灿烂的文化,曾使居延遗址如同古丝绸路上的罗布泊和 楼兰古国一样文明遐迩。早在20世纪初,居延遗址由于俄国人科兹洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人来华盗掠、调查,而引起世界的关注。新中国成立后,内蒙古、甘肃省和中国社科院 考古所的考古人员均在居 延遗址进行过数次调查和发掘,出土了一批文书、纸币、文物及汉简。

  亭燧障塞、边城古墓、阡陌河渠,居延遗址内丰富的汉代文化遗存令 考古者门乐此不疲,而这一区域内魏隋唐和西夏蒙元时期的遗存也同样吸引着考古者的目光。这些分布范围广阔,同类文化遗存相对集中,文化特征鲜明的古代文化遗存,其内容涉及原始文化和有史以来居延地区政治、经济、军事、宗教、语言、文学、东西方文化交流及生态环境变迁等诸多学科领域,除具有较高的 考古学术研究价值外,也有着潜在的开发利用之广阔前景。另外,居延地表遗址所遭受了不同程度的自然破坏及人为破坏,也令考古工作者常生痛惜之感。如今,以古朴自然、风光独特、富有神秘色彩为特色的额济纳居延文化遗址,正在成为海内外游客争相光顾的旅游热点。

  黑城,蒙古语称为哈拉浩特,位于干涸的 额济纳河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距额济纳旗旗政府的所在地——达来库布镇东南方向25公里,是居延文化的一部分。黑城地区是西夏在 西部地区重要的农牧业基地和边防要塞,是元代 河西走廊通往岭北行省的驿道要站,也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面积绿洲。

内蒙古风情导游词 篇13

  朋友们,锡林浩特市坐落在锡林郭勒草原的中部,是锡林郭勒盟行政公署所在地,为全盟政治、经济、文化、交通中心。锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市,素有“草原中的城市,城市中的草原”之美誉。

  “锡林”,蒙古语意为“丘陵”;“浩特”,蒙古语意为“城”。可见,锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。

  锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族,是以蒙古族为主体,多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”,已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地,明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地,所部号为“阿巴哈纳尔”(蒙古语意为“叔叔们”)。康熙四年(1665)设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年(1667)设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年(1743)建贝子庙,亦称“贝子旗”或“贝子庙旗”。新中国建国后,于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布,属北温带大陆性气候,年平均气温1.7℃,草场覆盖率90%。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。

  锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张,各种肠衣等;土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花;药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅,属三类保护动物的地甫鸟(bǔ)、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子;皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭;药用动物有獾、蛇、刺猬。

  作为“草原中的城市”,锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施,是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店,住宿条件比较完善。锡林浩特市交通便利,航班可往返北京、呼和浩特,集(宁)通(辽)铁路横贯南北。公路客运直达北京、天津、石家庄、沈阳、呼和浩特、包头等地。到了旅游旺季,这里还有直达大连等地的旅游临时航班。

  锡林浩特市有许多旅游胜地:市内有贝子庙、蒙元文化苑、额尔敦敖包、锡林广场、恐龙博物馆等著名景点。其中最值得一提的是驰名中外的古刹——贝子庙。它始建于乾隆八年(1743),距今已有250多年的历史,与百灵庙、西拉木伦庙、五当召齐名,并称内蒙古草原四大庙宇。此外,在锡林浩特市周边还有草原奇观平顶山、九曲回肠锡林河、碧波万顷灰腾锡勒、锡林河草原旅游度假村、白音锡勒旅游区、草原景观度假村、葛根敖包、锡林水库渔村等景区景点和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游点。这些景区凸现出的古朴民族风俗和丰富多彩的民族文化使锡林浩特市成为众多游客神往之处。

  进入现当代,锡林浩特市还曾是建国前的中共锡察巴乌工委所在地,今贝子庙西大殿即为锡察巴乌工委的办公旧址,已辟为盟市两级红色旅游重要景点。

  朋友们,愿锡林浩特之旅给您留下永久美好的记忆。

内蒙古风情导游词 篇14

  万部华严经塔俗称白塔。位于呼和浩特市东郊白塔村西南方、丰州故城西北角,距市区17公里。约建于辽圣宗时(983一1031年在位),历代都曾维修。近年又经修缮,恢复了塔刹,清理出淤埋地下的基座。塔为楼阁式砖木结构,八角七层,通高55.6米。基座为束腰须弥座,上部砌作仰莲瓣。塔身第一、二层外壁嵌有砖雕佛、菩萨、天王、力士像,转角倚柱为砖雕蟠龙柱,造型优美生动,线条极为流畅,有很高的艺术造诣。第一层南面券门上嵌有石额,汉字篆书“万部华严经塔”六字。

  每层设腰檐和平座,腰檐下砌出斗拱承托。塔内有旋转式阶梯走道,游人可攀登至第七层远眺山川景色。塔内第一层墙上嵌有金代石碑6通,各层都有历代游人题记,除大量使用汉文外,还有契丹小字、女真字、畏吾体蒙古字、八思巴字、古叙利亚字及古波斯字等各种文字题记,其中以金大定二年(1162年)汉文题记的时代最早,金、元、明各代题记作者来自祖国四面八方,反映了当时各民族间的关系及社会状况,是研究北方民族史和地方史的重要史料。

内蒙古风情导游词 篇15

  女士们、先生们,大家好!欢迎大家来兴和县旅游观光。(导游员自我介绍)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略兴和县的风光美景,希望我的导游服务能够令各位满意,使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中,您将了解到兴和县悠久的历史文化,观赏到秀丽的湖光山色,亲身体会到我们兴和人民的真诚和热情。今天我们的旅游目的地是苏木山森林公园。苏木山森林公园位于兴和县城关镇南45公里处,阴山东端大南山深处,是晋、冀、蒙三省区的交界处。林区海拔高度20__米以上,最高峰2334.7米,是乌兰察布市的最高点。苏木山人工林区长35公里,南北宽10公里,总面积16万亩。全园森林覆盖率高达68.8%,是自治区中西部最大的人工林场,堪称“绿色明珠”。林场内仅华北落叶松活立木蓄积量就达25万立方米,直接经济价值7000多万元。由于森林覆盖率高、涵养了水源,形成了独特的小气候,使苏木山林区成为内蒙古中西部的天然动植物乐园。林区现有人工栽种树木20多种,草类30多种,药用植物120多种,野生兽类10多种,飞禽20多种。夏季鸟语花香,遍野深绿;秋季,层林尽染,异彩纷呈;冬季,白雪漫漫,青松郁郁。由于气候独特,使苏木山林区成为内蒙古中西部著名的植物王国。人工栽种树种有落叶松、樟子松、油松、云杉。天然乔木有白桦、山杨树。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山樱桃、山槐、绣线茸、刺梅等20多种,1.2万亩以上。各种草类30余种。食用植物有黄花、木耳、蕨菜、蘑菇等十几种。特别是蘑菇,个大肉厚,味道淳香,是著名“口蘑”的首选原料。正常年份产量可达20多吨。此外林区还生长着远志、山参、柴胡、黄芪、贝母、当归等药用植物120多种。其中野生黄芪属纯正的“正北黄芪”。含粉质高、糖分高,条杆粗壮,颜色鲜黄。以根入药,可治疗多种疾病,亦是上等滋补佳品,在“药都”安国享有较高声誉。林区也是野生动物的乐园。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十几种野生动物在林区繁衍生息;老鹰、杜鹃、百灵、半雉、啄木鸟、黄鹂等二十多种飞禽穿绕林间,情趣无限。独特的景观,随着季节的更迭,给人们带来不同的情趣。春季开始,万物复苏。林木经过严冬的考验后,由深绿逐渐变为黄绿,向人们昭示新的一年已经开始。夏秋季节,漫山遍野一片深绿,加之各种野生植物点缀装扮,鸟语花香,流水潺潺,异彩纷呈。中秋节前后,次生林与灌木有的变为红色,有的变为黄色,其景致可与香山红叶相媲美,身临其境,其乐无穷。冬季到来,松树更显得伟岸挺拔,茫茫林海,漫漫雪原,松涛阵阵,绿浪滚滚。兴和苏木山人造森林野生动物游览区美在深山。沿蛇形山径攀援而行,直上景致迷人的最高点——望天涯。举目四望,群山叠翠,雾色缥缈,犹如一幅浓淡相宜的壁画垂挂天际。轻风送来浓浓花香,山溪泉水叮咚作响,让人如入仙境,心旷神怡,人间一切烦情愁绪荡然无存。苏木山之雄奇,首先在于那怪石嶙峋、形态各异的山岩巨石。登临绝顶,纵眼四望,细观山形,有的酷似罗汉张臂喜迎宾;有的如同金龟伸头探碧海;有的宛如擎天柱,浑圆挺拔入云霄。面对那形态逼真的“情人石”,是“头靠身依情切切,恩爱情深度千年”的真实写照;俯探“望夫岩”,却生“朝暮盼郎归,春华付流水”的情思。苏木山满山遍野的花卉是景区最美的点缀,鲜红如火的山丹丹,紫中透青的马兰花,香气袭人的野玫瑰,盘根错节的牵牛花,把苏木山装点得俏丽多姿。若遇风和日丽,可闻百鸟争鸣,巧遇许多野禽。野鸡在林间穿梭,狍、獾在草丛中闪现,白羊星落草坡,松鼠、野兔嬉戏溪边,人与自然的和谐之美在这里得到了最为奇妙的结合。整个风景区有十种华北针叶林,七种阔叶林,42种灌木,有林面积达10.1万亩,蔽日遮荫森林遍布,青松翠柏尽染群山。苏木山之幽深,幽在山水林木、纷繁花草、飞禽走兽相依相附,浑然一体,远离尘世。 山上游玩归来,山脚的蒙古包已飘起袅袅炊烟,身着蒙古族服装的姑娘手捧洁白的哈达欢迎您的到来。炒米、奶茶、手扒肉的芳香为您送来浓浓的民族风情,一扫旅途疲劳。

内蒙古风情导游词 篇16

  响沙湾旅游景区响沙湾地处陕西、山西、内蒙古金三角地带,景区面积为24平方公里,居呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市“金三角”开发区中心,被称作“黄河金腰带上的金纽扣”。响沙湾于1984年1月被开辟为旅游景点,____年被国家旅游局评定为国家4A级旅游景区,____年1月被评为国家5A级旅游景区。是一处自然生态、休闲度假景区。

  经过多年的探索和开拓,景区现基本上形成一村(一粒沙度假村)、一港(响沙湾港)、四岛(仙沙岛、悦沙岛、莲沙岛、福沙岛)的格局。响沙湾港是进入沙漠的必经之地,也是游客的集散地,从这里可以乘坐冲浪车进入仙沙岛、乘坐沙漠观光小火车进入悦沙岛。

  仙沙岛是响沙湾游览项目最集中的地方,有沙漠探险与高空滑索,冲浪与秋千,轨道自行车,各种精彩刺激的体验活动,适合各个年龄层次的游客。在这里还可以欣赏到惊险奇特的表演项目,高空走钢丝,环球飞车,刀山,吃火,喷火,还有果老剧场的大型演出《沙漠杂技大世界》在欢迎您。

  乘着沙漠深处的火车可到悦沙岛休闲世界。在这能看到长长的驼铃商队,路过古老的蒙古部落,进入悦沙岛,在这里体验艺术与体育带来的愉悦,艺术体操、健美操、街舞、沙滩排球等。福沙岛度假村位于景区沙漠深处的福沙岛内,沙漠自然景观环抱,五彩蒙古特色度假村,专享沙漠深处私密空间。度假村酒店新奇舒适,设施完备的客房让您惊叹于是在沙漠深处,更可出门就已身在沙漠壮美画卷中,瞬间融入迷人的大自然怀抱。最有特色的,就属莲沙度假岛。这是一个以佛教文化为主的让人真正放松的地方,入选____年最值得期待的全球度假酒店中唯一的中国酒店,是一个放松身体和心灵的地方。莲沙度假岛上硕大的莲花酒店是地球上的唯一,不用砖、瓦、沙、石、水泥、钢筋而建造的绿色建筑,环保生态,是世界上最好的度假场所,被誉为心灵深处的一片净土。

内蒙古风情导游词 篇17

  呼伦湖 是我国五大淡水湖之一,又名达赉湖。呼伦湖湖面呈不规则斜长方形,轴为东北至西南方向,长度为 93 公里 ,最大宽度为 41 公里 ,湖周长447 公里 ,湖水面积 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ,最大水深 10 米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水,二是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河的注入。“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来,意为“水獭”。因历史上湖中盛产水獭而得名。俗称“达赉”,也是蒙古语,意为“海”。意为达赉湖就是海一样的湖。

  呼伦湖有八个著名景区分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。观看日出和蜃景,要等天公作美。

  夏季的呼伦湖区气候温凉,是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情,又使呼伦湖成为一方旅游胜地。呼伦湖水天一色,烟波浩渺,原始而粗犷,秀丽且洁净。静若处子微波荡漾,动如蛟龙惊涛拍岸。若能在呼伦湖观看“水上日出”,必然会使您心旷神怡;在芦苇王国的乌兰诺尔观鸟,则让人如入神话般境界;游览“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”这些大自然鬼斧神工的杰作,更令人惊叹不止。

  到居住在呼伦湖西畔的新巴尔虎蒙古族牧民家中作客,勤劳质朴的新巴尔虎蒙古族牧民会热情地以醇香的奶茶和奶制品来欢迎你。蒙古包、勒勒车、羊群,还有牛、马、骆驼和牧羊犬,它们同蓝天、白云构成了一幅幅绝妙的风景画。您身在其中,就是那画中人。

内蒙古风情导游词 篇18

  朋友们,您知道清代杰出的科学家明安图的故里在哪里吗?今天我们就到他的故里走走。正镶白旗旗政府所在地是明安图镇。为什么这个镇子以明安图命名呢?因为这里诞生了一颗耀眼的明星——清代天算大师明安图。镇子上明安图的石雕像分明在向游人讲述着他从事多方面科学研究的光辉历程。出生在察哈尔草原正白旗的明安图(1692-1765),是历史上少有的多学科科学家之一。他学识渊博,研究领域较广,不仅在数学研究中有重大突破,而且在天文历法、地图测绘等方面都做出了巨大贡献,是清代蒙古族著名的数学家、天文历法学家和测绘学家。明安图在康熙年间参加了《御定律历渊源》、《日躔月离表》、《御定仪象考成》、《御定历象考成后编》等天文历法重要著作的编修,成为清朝数学界、天文编纂界的台柱。他还主持进行大清第一幅全国大地图《乾隆内府舆图》的测绘。明安图凭卓越的才能被破例升任钦天监监正(相当于今天天文台台长职务),后任时宪科五官正职务50多年。明安图一生中最杰出的科研成果是他用30多年精力从事圆周率π的研究,写出数学巨著《割圆密律捷法》,留传至今。至今仍保留在呼和浩特市五塔寺后照壁上的石刻天文图,是明安图留给家乡内蒙古草原的永久财富,这是世界上现存的惟一用蒙古文标注的天文图。明安图的数学成就是全人类的共同财富,他是“卡塔兰数”的首创者,日本著名科学家三上义夫称,明安图是进入分析研究领域的第一个蒙古人。20__年5月,经中国科学院和国际天文学联合会小天体提名委员会批准,将第28242号小行星正式命名为“明安图星”。这是中华人民共和国首次以古代非汉族科学家的名字命名新发现的小行星。国家天文台还向明安图的故乡,也就是正镶自旗,赠送了“明安图星”命名证书及其运行轨道示意图。朋友们,明安图故里的人欢迎您来日携亲友旧地重游。

内蒙古风情导游词 篇19

  君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前,我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道,早在汉朝的时候,汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲,而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。

  昭君出塞是一次民族融合的盛大举措,为中原民族同游牧民族的和睦友好,奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠,使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系,匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷,请求和亲,愿为汉家婿,以结永久之好,汉元帝欣然应允。

  王昭君挺身而出,自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲,改元为“竟宁”,意为边境安宁。据考证,汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后,极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原,与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。

  这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中,清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。

  其直径分别为17厘米和15厘米,圆形篆书,属国家一级文物,现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现,证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系,也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭,受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”。

  呼韩邪单于死后,昭君“从胡俗”,嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于,并与之生下二女,母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年,这里出现了“牛马布野,人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民,深深地爱戴着王昭君。据统计,古往今来,反映王昭君的著名诗歌有700余首,与之有关的小说、民间故事有近40种,写过昭君事迹的著名的文人有500多人,古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等,近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化,最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以作为民族友好使者角色的王昭君,不仅受到中华各族人民的极大敬仰,而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬,其意义不仅是中国的,而且是世界的。

  昭君岛南临黄河,与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望,其余三面被黄河支流所环绕,“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原,一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖,并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。

  岛上自然环境优美,登上观景楼,南望是广阔浩渺的黄河,北面是茂密的芦苇荡,游人泛舟其间,可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像,长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树),供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假,旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施,游人在饱览大自然的旖旎风光后,还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

内蒙古风情导游词 篇20

  滴水壶景观挂于美林乡敖包梁一侧的石崖立壁上,高约30米,因雨水渗水积在山腹汇集而成,长年滴水不断,峭壁顶上一块壶型巨石凌空悬卧,斜坠如倒水,故得名滴水壶。

  滴水壶一年四季,变幻莫测,春秋两季,滴水不止,一里之处就可听到叮咚悦耳、有韵有致的滴水声。夏季的滴水壶最为壮观,此时滴水壶水量充沛,形成了小瀑布,从崖顶上一泻而下。这珠玑的组合,水流的跌落,虽没有“忽闻雷声殷前川”的雄姿盖世,却有“温柔是我力是我”的生动秀美。远远望去,洁白水帘,飘飘然然,扬扬洒洒,如绸缎飘舞,如仙袂飘举,如淑女浣纱,好一幅美妙的水景图,让人陶醉。冬季滴水壶则结成数丈冰挂,似壁银帘,重新回归渲泄后的平静和爆发后的沉默中。滴水壶的四周也充满生机和惊奇,滴水壶川沟谷狭长,宽约30米,周围天然次生林资源丰富,针阔树种繁多,秋霜过后,黄、绿、紫、红,各色纷呈,绚丽多彩。

  内蒙古河套平原(河套灌区)导游词三

  河套是黄河中上游两岸的平原、高原地区,因农业灌溉发达,又称河套灌区。河套平原通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原。一般讲的河套平原主要指阴山以南的黄河冲积平原,包括前套平原和后套平原。前套平原主要指内蒙古包头、呼和浩特一带的平原,南北朝时称“敕勒川”,五代时叫“丰州滩”,明朝以后称“土默川”;后套平原指乌拉山以西至巴彦高勒的平原。广义的河套平原还包括内蒙古磴口与宁夏青铜峡之间的“西套”,即通常所说的银川平原。现在,河套平原多指前套和后套平原,而不包括银川平原。银川平原和青铜峡以南的中卫平原则合称宁夏平原。

  河套平原位于中国内蒙古自治区和宁夏回族自治区境内。又称后套平原。通常是指内蒙古高原中部黄河沿岸的平原,西到贺兰山,东至呼和浩特市以东,北到狼山、大青山、南界鄂尔多斯高原。又称河套地区。

  黄河在此先向东北流,后转向东流,再折向南流,形成马蹄形的大弯曲,称为河套。平原为黄河及其支流冲积而成。东西沿黄河延展,长500千米,南北宽20~90千米。面积约2.5万平方千米。河套平原海拔900~1200米,地势由西向东微倾,西北部第四纪沉积层厚达千米以上。山前为洪积平原,面积占平原总面积的1/4,余为黄河冲积平原。地表极平坦,除山前洪积平原地带坡度较大外,坡降大多为1/4000~1/8000。可分3部分:贺兰山以东的称银川平原,狼山以南的称后套平原,大青山以南的称土默川平原(前套平原)。

内蒙古风情导游词 篇21

  巴丹沙漠地处内蒙古阿拉善盟境内,总面积4.7万平方公里,为我国第三世界第四大沙漠,其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹.海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,堪称”沙漠珠穆玛峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰丽,以其高、陡、险、俊著称于世。奇峰、鸣沙,湖泊、神泉号称巴丹沙漠“四绝”。

  高大的复合型沙丘链和金字塔状沙丘,貌似“山”一般,沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窝、沙刃随处见,景象奇伟壮观,缤纷多姿。在沙漠腹地,高峰林立,峰峦叠嶂,沙脊如削。奇特的沙漠造型,是进行沙漠探险旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鸣沙誉为“世界鸣沙王国”。

  它所发出的声音犹如飞机群轰鸣声,沉闷而深远,数公里外清晰可闻,无不使人刺激异常。巴丹沙漠在有许多内陆小湖,湖泊四周芦苇丛生,湖水碧波荡漾,水鸟嬉戏,确有“漠中江南”之奇景,高大的沙山和晶莹的海子相映成趣,湖光沙色,叫人心静神怡,是游客放松身心的绝好去处。这里还流传着许多美妙动人的传说。又为巴丹沙漠增添了许多神秘旅游环境容量,又可以满足不同层次游客的需要,进行多种形式和内容的旅游活动。巴丹沙漠以其特有的自然景观吸引着大量中外游客和专家学者。

  1993年,中国、德国联合考察队对巴丹沙漠进行了综合考察,获得了大量有价值的数据和资料,发现了驼鸟和古动物化石,包括恐龙化石。在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器,其中大量石器碎片和色粗陶片。经考古分析,是3000-5020_年前人类活动的遗迹,有很高的研究价值。

  1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一书,轰动了欧洲。1998年3月在美国召开的国际探险旅游博览会上中国唯一推出的项目就是巴丹沙漠旅游线路,引起外国旅游部门极大的关注。因此,巴丹沙漠旅游业发展前景十分广阔。

  朋友,来吧。感受大漠、驼铃、夕阳、月夜、秋风的韵味,是何等的情调,清新纯净的空气,蓝澈的天空,没有受到任何污染的自然环境,会使您领略到一种原始的、空旷的、与世无争的宁静,不啻人间仙境。那份感觉,那种享受,使您留连忘返,永久难忘。我们将竭诚为中外游客提供优质的服务,必会让您玩得潇洒,游得尽兴。

  朋友,来吧!美丽神奇的巴丹欢迎您,勤劳朴实的阿右旗各族人民欢迎您。我们热忱欢迎各界朋友来这里旅游、观光、探险,与我们共同投资开发建设这块神奇的热土。

内蒙古风情导游词 篇22

  纳林湖距磴口县城40公里,距乌海市机场120公里,距巴彦淖尔市区95公里。她是巴彦淖尔农垦继乌梁素海之后又一个极具有旅游开发价值的内蒙古西部第二大淡水湖和重要的湿地,湖泊呈不规则半月形,总面积2万亩,净水面积60%,平均水深3.5米,最深处可达6米。

  在内蒙古乌兰布和沙漠东北部的巴彦淖尔农垦纳林套海农场,有一处原始形成的处女湖,这里烟波浩淼,欧鸟盘旋,快艇飞驰,翠苇摆荡,青山绿水,交相辉映,让人仿佛置身于大自然的美仑美奂之境,这便是素有大漠明珠之称的纳林湖。

  纳林湖距磴口县城40公里,距乌海市机场120公里,距巴彦淖尔市区95公里。她是巴彦淖尔农垦继乌梁素海之后又一个极具有旅游开发价值的内蒙古西部第二大淡水湖和重要的湿地,湖泊呈不规则半月形,总面积2万亩,净水面积60%,平均水深3.5米,最深处可达6米。是主要的鸟类繁殖地和迁徙地。

  湖中有大小岛屿十余处,其中最大的面积约150亩;八个游乐湾风光亮丽,景色诱人,百余种侯鸟在这里生长繁殖,其中国家一、二级保护鸟有:白天鹅、黑天鹅、灰鹤、白鹭、灰鹭、鸿雁、雉鸡、野鸭等数十种。黄河鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、鲶鱼、武昌鱼及河蟹、河虾等水产品在周边地区享有盛名。湖里长有茂密的芦苇,年产量可达20_吨。

内蒙古风情导游词 篇23

  广义的河套平原,还包括宁夏的银川平原、内蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彦淖尔盟南部。东至乌梁素海,东南至包头市郊区,南临黄河,西界乌兰布和沙漠,北抵狼山。主体部分东西长约180公里,南北宽约60公里,总面积约1万平方公里呈扇弧形展开。西山嘴以东,乌拉山与黄河之间的狭长地带,又称三湖河平原,东西长约70公里,南北宽3一15公里。地势由西南向东北略倾斜,海拔1020到1050米。属大性气候,昼夜温差大,地势乎坦,土地肥沃,可以黄河水自流灌溉。

  早在秦汉时期就开始开渠引水,发展农业。

  周朝之前,属于狄人的匈奴人(归属存在争议)生活在河套。春秋时期,赵国的赵武灵王把版图延伸到阴山山脉,设立了云中郡,位于土默川平原东部。秦朝统一中原后,派蒙恬率十万大军将匈奴逐出河套,迁徙3万户到那里戍边,设云中、九原两郡。秦末移民都返回中原,西汉时,前127年,汉武帝派卫青出云中击败匈奴的楼烦、白羊二王,占领“河间”,即河套。大臣主父偃上疏建议在河套筑城以屯田、养马,作为防御和进攻匈奴的基地。汉武帝接受这一建议,当年即置朔方郡(今内蒙古巴彦淖尔市磴口县)和五原郡(今包头西)。前125年置西河郡(今陕西府谷西北)。河套地区还包括之前的云中郡和定襄郡,以及北地、上郡的北部。当时的人们引黄河灌溉,当地农业迅速发展,经济繁荣。

  东汉时,归附汉朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晋南北朝时,河套地区是北方多个政权争夺的重地。唐朝时这里被重新农垦,唐诗中有“贺兰山下果园成,塞北江南旧有名”的诗句。北宋时河套被西夏和辽朝所分别占有。在元、明、清时,河套以畜牧为主。清朝后期陕西、山西的一部分人迁到塞外,河套地区开始成为西北最重要的农业区。抗战时期,国军将领傅作义屯守于此,兴修水利。中华人民共和国成立之后这里的农业得到了进一步的发展。

  清代光绪年问形成八大灌渠。解放后,1951年建成黄河三盛公水利枢纽工程,1975年完成180公里长的总排干渠(俗称二黄河),并进行了大规模的水利建设。现共有灌水干渠5道,排水干渠13道,支、斗、毛渠纵横交错。河套平原有可耕地960多万亩,已开垦近500万亩。盛产小麦、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物,是中国和自治区重要粮、糖基地,被誉为“塞上谷仓”、“塞上江南”。因多年排水不畅,地下水位升高,造成土壤次生盐碱化严重,已进行综合治理。

内蒙古风情导游词 篇24

  镇北堡西部影城距银川市35公里,是在一个原始古堡的基础上修建的。这里保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象,突出了它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美,尽可能地保留了它特殊的审美价值,让电影艺术家们在这一片西部风光中心情尽兴地发挥他们的想象力和创造力。

  电影《红高梁》就是从这里走向世界的,当它荣获第38届西柏林国际电影《金熊奖》。从此,在这里摄制影视片之多,升起明星之多,获得国际国内大奖之多,皆为中国各地影视城之冠,被誉为中国一绝”。目前,在这里拍摄的影视片多达50余部,国内外的一些影帝”、影星”、明星”大多从这里升起,这里也是大腕”导演们频频涉猎”影视片获奖机遇的地方。镇北堡西部影城,它诞生在两座曾被世人遗忘的古堡中。沿公路边的古堡俗称老堡”,始建于明代弘治年间,是古代军事要塞的兵营,在清乾隆三年(1738年)被地震摧毁,距今已有500年的历史。据传说,当年明朝参将韩玉将军准备在贺兰山这一带修建城堡时,曾请所谓风水先生”看过这里的风水”,先生走遍四周,说这地方正处在贺兰山山脉中间,有卧龙怀珠之势”,更有一条龙脉”延伸下来,预言此处将来必出帝王将相”,于是韩玉才决定把城堡建在这里,就成了现在的镇北堡。古往今来这里帝王将相倒是没有出过,但轰动世界影坛的影视作品和明星、名导却是出了不少。到了清代为防御外族的乘虚而入,于是,在震毁的老堡”旁边不到200米处的地方,又修建了一座比老堡”略大一点的土城堡,这就是所称的新堡”,它大约落成于旧堡被震毁后的两年,也就是清乾隆五年(1740年),距今已有290多年的历史。这种古堡,在当地俗称土围了”,是中国西北地区特有的覆土建筑”。古代人也讲究因地制宜,就地取材,城堡墙体没有一块砖石,完全用黄土夯筑而成。经过数百年的雨雪风霜以及人为的破坏,到20世纪五六十年代,边防要塞的雄资已经荡然无存了。仁者见仁,智者见智。

  1961年,在附近南梁农场劳动的张贤亮发现它具有一种衰而不败的雄浑气势和发自黄土地深处的顽强生命力。到80年代,他平反后,第一次将镇北堡写进了他的小说《绿化树》,在书中称镇南堡”,并将它介绍给影视界,电影《牧马人》、《红高粱》、《黄河谣》就是在这一时期拍摄并获得国际大奖的,这块神奇的土地,就是著名作家张贤亮及同仁们创办的西部影视城”、中国一绝”的镇北堡西部影城之基地。

内蒙古风情导游词 篇25

  大家好!我是这次旅行导游,大家可以叫我“董导”。我们即将游览美丽富饶又神奇呼伦贝尔大草原,感受什么是“蓝天绿地”,什么是“绿色净土”。

  呼伦贝尔大草原位于大兴安岭以西,由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低,海拔在650~700米之间,总面积约93000平方公里。这里生长着120多种营养丰富牧草,是中国现存最丰美优良牧场,丰美水草几乎没有受到任何污染,有“牧草王国”、“最纯净草原”美称。

  走近草原放眼望去,一碧千里,满眼皆是绿色,中间点缀着白色羊群,犹如一幅巨大绿色画卷,无边无际,在草地上走走,空气十分新鲜,有一种说不出来奇妙感觉。大家也可以冬季来这里旅游,冬季呼伦贝尔是冰和雪世界,这里美景让你仿佛置身童话般世界,每年12月这里都会举办冰雪节,有冰上捕鱼、马拉雪橇、观骆驼等活动。

  来到草原,一定不要忘记去呼伦湖。关于呼伦湖和贝尔湖还有一个传说:从前,草原上有一对情侣,女孩能歌善舞,才貌双全,名叫呼伦;男孩力大无比,能骑善射,名叫贝尔,他们为了拯救草原与妖魔奋勇搏杀,最后女孩变作湖水淹死了众妖,男孩为了寻找女孩勇敢投湖,于是他们双双化作了世世代代滋润草原呼伦湖和贝尔湖。

  站在湖边一眼望去,看不到边际,如海一般辽阔。在湖边常常会遇到刚刚还是晴空万里转眼间风云突变,下起了大雨,可西方太阳并未褪去,这就是“太阳雨”,一面是电闪雷鸣乌云翻滚,一面是阳光明媚娇红醉脸,这时你会看到呼伦湖上穿高高架起一座彩虹桥,草原正以最隆重礼节向你祝福呢!

  草原上人极为好客,一座座蒙古包里,主人们正欢歌乐舞,迎接着大家到来,一会大家可以在草原上骑马、骑骆驼,看赛马、摔跤比赛和乌兰牧骑演出,吃着草原风味“全羊宴”,参与晚上特色篝火晚会,让大家尽情体验独特草原风情。

  多余话不多说,大家要细细品味呼伦贝尔大草原无限乐趣,祝大家旅途愉快!玩得开心!

内蒙古风情导游词 篇26

  朋友们,乌拉特后旗潮格温都尔苏木宝日布嘎查,有着开发草原牧家乐旅游得天独厚的自然、人文资源条件。这里山峦平缓,丘岭连绵,虽然没有高峻的山峰、浓郁的林木和淙淙的泉水,但每到夏季,漫山遍野万紫千红,阳光柔和地照到绚丽多彩的草地上,布谷鸟婉转地歌唱,蝉虫欢乐地鸣叫,清新的空气里弥漫着生命的气息。连片的芳草给大地披上一层薄薄的白霜,闪烁发光。羊群像倒映的白云浮动在青青的草地上,马儿星罗棋布点缀其中。

  欢腾的草原,美丽的景色,多少代以来都时时激动着牧民的心。

  宝日布不只是景色优美,关于它的种.种传说,更是神圣和神秘,让人魂牵梦萦。

  有人说,蒙古民族的圣祖成吉思汗经过多年的征战,十分想念自己的家乡,决定回銮休整。大军来到宝日布,大汗发现这里山势不高,丘岭平缓,花艳草丰,河水清澈可饮,真是大军休养、战马抓膘的好地方,于是下令在此驻扎。

  成吉思汗有两匹心爱的黄骠战马,其中一匹脚踝处(马后跟)有一撮灰色杂毛的黄骠神驹,跟随着大汗东讨西征,立下赫赫战功。这时它已年老体衰,大汗决定让它退役,并下旨把夫人、女儿等家人骑乘的三十三匹黄骠马一起放养在此地,直到老死,不能征用。

  结果这群马像拥戴圣主一样,追随着黄骠神驹,把这里当成自己的家乡,在宝日布的西日根奴如草地上生生息息,繁衍至今。黄骠神驹死后,就葬在宝日布的山中。历朝历代,这里的蒙古民族都保留着祭祀成吉思汗黄骠神驹的习俗。所以,宝日布是根据黄骠马脚踝处(马后跟)有一撮灰色杂毛得名的。蒙古语宝日布,指的就是脚踝(马后跟)。

  也有人说,成吉思汗在此处养兵休马期间,一匹多年不下马驹的骒马突然产下两个脚踝呈白色的马驹。大畜产两驹历来都是草原上罕见的大喜事,大汗欣喜万状,赐名此地为“宝日布”,喻意此地多产战马神驹。后人为纪念此事,专门建了扎格拉敖包,祈祝此地常留圣主福气,多产强壮漂亮的骏马。朋友们,快到宝日布嘎查去享受草原牧家乐旅游的乐趣吧。

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