【#教案# 导语】大自然的花开花谢，星沉日落，雨雪风霜，常常带给我们无穷无尽的遐想和无限的感慨。特别是一些难忘的时刻和事件，总是和它们联系在一起，为我们的回忆增添了无限的浪漫。®爱学范文网准备了以下教案，希望对你有帮助!
篇一
教学目标：
(］1．注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。
2．通过联想、想象，体验情境，理解诗情。
教学安排：
1课时。
学生准备：
1．搜集描绘“春雨”的古诗佳句。
2．朗读预习：读准字音，熟读诗句。
教学过程：
一、新课导入
请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中“雨”的魅力。
作者介绍：郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾。1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》是他于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。他把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”，我们来听听他要借“雨”之口对中国儿童说些什么。
二、品读诗歌
（一）配乐朗读，理清思路
《雨说》清新灵动，建议以轻松欢快、优美抒情的音乐做铺垫。推荐乐曲：班得瑞的轻音乐《OneDayInSpring》《春日》《EarMelody》《大地的旋律》）《MelodyofHope》（《希望的旋律》）等；萨克斯乐曲《春风》。
《雨说》共九节，从雨到来之前大地的渴望到春雨悄然而至的脚步，再到雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表现出来。让学生在朗读的基础上，用自己的语言，把每一节诗浓缩成一行诗，然后尝试把九行诗组成一首新的诗，以这种方式来把握这首诗的脉络。
（二）感受诗情，品味雨韵
先整体感悟，后重点突破。利用朗读和讨论的方式进行感受和品味。
1．反复朗读，整体感知
（1）文章标题为《雨说》，请概括一下，雨“说”了哪些话。
（2）读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象？
（可以在雨的前面加上修饰词，例如：亲切、温柔、充满爱心的雨；乐观、爱笑的雨）
提示：雨的形象：雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉，她是爱的使者。她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，不可囿于固定答案，束缚学生的思维。
2．细细吟咏，重点突破
（1）找出诗中最能体现本诗主旨的诗行，反复吟咏，细细品味。
例如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“我还要教你们勇敢地笑／那旗子见了我笑得哗啦啦地响／只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）这首诗运用的主要修辞方法是什么？它的运用对表达诗歌的主旨有什么好处？
（3）自由提问，共同探讨。
提示：这一部分，教师由整体到局部，由面到点，和同学们一起品味诗歌的内涵。在自由提问中，可以查漏补缺。中间贯穿朗读，可以采用多种朗读手段，提高学生兴趣，另外，可适当补入朗读指导。
（三）联想想象，丰富诗句
让学生用诗一样的语言，在原诗的基础上描绘出一幅幅具体、生动、优美的画面，并为每一幅画面起个名字。也可以运用联想和想象，抛开原有诗句，重新创作新诗。这两种方式可在不同的段落中使用，让学生感觉不单调，不重复，在变化中学习，在学习中提高。
画面描绘（如第五节）：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽枝发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。
提示：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想象力，通过画面感知意象的特点。
创作新诗句：第一节写久盼大地的春雨，诗人选择了一些意象：田圃、牧场、鱼塘和小溪，请同学们仿照原有诗句，丰富意象，写出新诗句。
提示：学生的诗也许稚嫩，但只要用心，那新鲜的诗句一定可贵。放手让他们去写，捕捉智慧的灵光，收获情感的微芒。
三、开阔视野，创作实践
“雨”对你说了那么多的话，你是不是也想拿起你手中的笔，对“雨”说说你想说的话，和“雨”对唱一首歌？请赶快行动吧。
篇二
一、教学内容选择
⒈写字与识字：田圃禁锢忍冬寒浅滞留喑哑丝缕喧嚷蓑衣斗笠润如油膏洗衣谣襁褓温声细语
⒉理解“雨说”与“诗人说”之间的诗意转化，了解文学作品中拟人艺术表现手法与拟人修辞的区别。
⒊梳理“雨说”的内容及情感，理解“雨”与孩子的关系，联系写作背景，理解“勇敢地笑”等诗句的深层含义。
⒋诵读诗文，理解“雨”的仁慈、无私、博爱的奉献者形象，感受作者对春之生命和希望的赞美，即诗人对祖国儿童的关爱和祝福。
⒌运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了”
⑵“雨说，我来探访四月的大地，”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我”
⑷“雨说，我要教你们，”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
⒍将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
二、教学安排
⒈充分朗读，在朗读中感受“雨”的形象；
⒉结合时代背景，理解诗意的深邃；
⒊要以知识为先导，帮助学生理解诗歌的含义。
⒋拟用2课时授完。
三、教学设计
第一课时
㈠导入新课
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予化身为雨，悄悄地对生活在中国大地上的儿童说了些什么呢？为什么呢？今天我们就来欣赏这首《雨说》。
㈡作家简介
学生介绍自己收集的相关资料，教师归纳、概括：
郑愁予是台湾诗人，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。
童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北；抗战期间，他随母亲转徙内地各处。在逃难途中由母亲教读古诗词；1949年随家人去台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。
㈢正确地朗读诗歌。
指导学生注意朗读时的字音、停顿、语调、语气的变化。如第一小节就应当读得低沉，缓慢；第二小节读得舒缓、慈爱；第三、第四小节读得亲切、欢快；第五小节读出热情；第六小节读得平稳，第七、第八小节读出期盼，第九小节读出宽慰。
⒈学生自读熟练后指名朗读，听写重要的字词，订正字音；
⒉师生共同揣摩、矫正朗读的停顿、语调、语气。
㈣疏解诗意，整体感知诗歌内容。
学生思考：“雨说”它在诗中出现了几次？以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。
⒈第一部分：(一至三节)雨的到来
⒉第二部分：(四至五节)雨的邀请
⒊第三部分：(六至八节)雨的来意
⒋第四部分：(九节)雨的祝福
㈤初步研习诗歌。
⒈要求学生思考：诗作是第几人称写作?是什么写法?
是第一人称写作，运用了拟人的写法。跟修辞方法不同，拟人的修辞运用在某一句话中，是用来描写某一事物的情态的，如“柳条儿见了我笑弯了腰啊”；而拟人的写法则是通篇使用，是用来塑造雨的形象的。
题目是“雨说”，是作者化身为雨，借雨的口吻来表达对生活在中国大地上的儿童的祝福，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。
⒉细读第一到第三节，思考，“雨”是在什么样的情况下出现的？她来到大地的目的是什么？
诗作开篇点题，直到四月（自然界的四月已经是“人间四月芳菲尽”了），可见，这个“冬天”持续的时间太久，雨在大地“太久的等待”中到来，而这个冬天使得大地枯旱，失去了生机：田圃荒凉，种子禁锢；牧场枯黄，牛羊绝迹；鱼塘低浅，游鱼缺水；小溪干涸，没有了欢快的歌声。
缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。是全诗展开的背景：*十年，儿童们的生活环境太严酷，早就应该有美好的生活给孩子们了！
雨带着爱心，带着赤诚，来关爱孩子们，来跟孩子们亲近，也希孩子们跟自己亲近。
⒊细读诗歌的第四到第五节，感受诗中描写的雨到来之后大地的景象，说说它们的作用。
合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。
“雨”邀请孩子们一起去探访春天的大地，感受春天的美好，跟诗歌的第一节形成鲜明的对比。
⒋细读诗歌第六到第八节，思考：“雨”是怎么来的?她给孩子们的希望是什么？
雨在云端，在高山中幸福地长大，她的童年充满了欢笑，所以她给孩子们的希望是他们能够勇敢笑。
⒌细读诗歌第九节，说说“雨”的祝福是什么。
“雨”愿意永远跟孩子们在一起，愿意为了孩子们的幸福献出一切，祝福孩子们永远快乐。
学生自读后指名诵读，进一步感受“雨”的形象。
㈦课堂总结
本节课我们初步学习了郑愁予的诗歌《雨说》，读熟并试着在理解的基础上进行了朗诵，感受了“雨”的宽厚慈爱，感受了“雨”对中国大地上儿童的祝福和希望。知道了拟人的写法与拟人的修辞方法的区别。
㈧作业
⒈《基础训练》第一到第五题。
⒉继续练习朗诵。
板书设计
第二课时
㈠复习导入
⒈请学生有感情地朗读诗作，可选择集体、个别、自由朗读的方式。
要求：字音要读准；停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字；读出诗的感情。
⒉在大地的期待中，雨悄然来到，为万物带来了勃勃生机。诗人在诗中塑造的“雨”这一形象具有怎样的特点？
“雨”是“春雨”，是在寒冬过后，在大地久久的期盼中悄然而至的“春雨”，它满怀爱心，前来亲近孩子们，带领孩子们去亲近生机勃勃的春天，鼓励孩子们勇敢地笑，勇敢地去追求自由、幸福，愿意为孩子们的幸福先出自己的一切。
㈡质疑讨论
⒈诗中的“雨”为什么会让大地“等待久了”？诗中的“大地”为什么到了“四月”还没有等到“春天”呢？
学生讨论，产生疑惑，教师引导，交流，归纳：诗人正是以这样一种看似矛盾和不合常理的设计，告诉人们，诗人所写的“雨”不是大自然中的“雨”，诗中的“大地”不是大自然中的“大地”，诗中的“冬天”和“春天”也不是大自然中的“冬天”和“春天”。这是“象征”，“雨”是改变中国社会状况的力量的象征，“大地”是当时中国社会的象征，“冬天”是“*十年”黑暗社会的象征，“春天”则是光明、自由、幸福的象征。诗人化身为雨，期待着着中国社会能够走出*的阴影，建设一个光明、自由、幸福的社会。
⒉诗人为什么要化身为雨对生活在中国大地上的儿童来“说”呢？
*十年，中国没有像样的教育，没有教育，对孩子来说是的损失，过了受教育年龄后，这种损失往往很难弥补。而孩子是民族的未来，耽误了孩子，就是耽误了我们民族的未来。正是因为*十年中对孩子教育的缺失，我们今天才感受到了社会发展中道德的沦陷，这种恶果就是教育没有到位带来的。所以，当“*”过去，诗人第一要关注的就是“孩子”，希望我们能够给孩子一个“光明、自由、幸福”的生活。
㈢自主学习展示
学生自主学习思考，展示自己的学习成果：
⒈“我”觉得句诗写得，因为“来说话。
⒉运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了”
⑵“雨说，我来探访四月的大地，”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我”
⑷“雨说，我要教你们，”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
㈣当堂练习
⒈雨的家乡在哪里?它是怎么长大的?
雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。）
⒉雨要教孩子们做什么？它的用意是什么?
它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。
⒊第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的形象，运用什么修辞手法?
运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”，描写出了这些食物的“情态”。
⒋如何理解“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”这句话?
雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。
⒌最后一节诗中哪些词句暗示了雨的什么样的品质?
“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨愿意为了中国大地上的孩子奉献一切的高贵品质。
⒍雨的祝福是什么?如何理解?
雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。
⒎将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
㈤本课总结
本诗于1979年创作的自由体新诗。全诗共九节，以题目“雨说”开篇，并通过“雨说”的反复，贯穿诗篇，形成前后呼应的结构。诗人以拟人化的手法，赋予春雨以说话能力，采用第一人称与儿童对话，塑造了一个温柔亲切的“爱的使者”的形象。全诗洋溢着轻松愉快、清新活泼的气息。
通过这首诗作的学习，大家应该初步了解自由体新诗的特点，感受到诗人深厚的古文功底和对现代性创作技巧的把握。学会化身为物，运用拟人的手法来抒情达意，来塑造形象的方法。
㈥作业
⒈熟读并朗诵诗歌。
⒉完成《基础训练》的课外拓展练习及写作练习。
㈦教学反思
篇三
一、介绍背景资料
（屏幕显示学生读）
郑愁予，现代诗人，我国台湾诗人，他的诗温柔华美，富有抒情韵味。其成名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。
（学生批注：温柔华美，抒情韵味）
（屏幕显示创作背景，学生齐读）
“*”全称“无产阶级*”。指1966年5月到1976年10月给中华民族带来深重灾难的政治运动。
（屏幕显示）
《雨说》写于“*”的严冬刚刚过去两年的时候，所以诗的开头向读者展示了万物在严寒冬天的肃杀景象。
（屏幕显示）
*是中国20世纪极为特殊的岁月，生活环境的压抑、禁锢，严重摧残扭曲了孩子自由活泼的天性。
二、积累新字词
（屏幕显示学生齐读）
田圃禁锢留滞喑哑蓑衣襁褓
（屏幕显示学生齐读）
田圃：田地和园圃
禁锢：束缚，强力限制
留滞：停留，不流通
喑哑：嗓子干涩，难以发出声音
襁褓：包裹婴儿的布或衣
温声细语：用温和的声音轻轻地说话
润如油膏：形容土地肥沃；细腻光滑得像油，像脂肪涂抹过一般
（大家要做一次特别的积累——洗礼，第一个含义的注释在课本上有，指的是一种宗教仪式，同学们把二三四五的含义注释批注在旁边。这是一个运用广泛的高雅的词。屏幕显示）
1、*教接受入教者举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在受洗人的额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。
2、比喻教育和熏陶。如：一次深刻的精神洗礼。
3、比喻锻炼和考验。如：经受战火的洗礼。
4、浸润，滋养。如：我是四月的客人带来春的洗礼。这个时候就是春的浸润，春的滋养。
5、净化，震动。如：心灵的洗礼，就是心灵的净化。
三、理解课文文意
师：首先要读一读这首诗，朗读的基调是温声细语。
（学生各自朗读）
师：下面请大家动笔写，通过写来了解诗歌的意思，这就叫文意理解。写的角度，是雨的形象描述。告诉大家美妙的方法：用诗写诗；利用课文的诗句有所改动、有所添加、有所引用。每个人写四句诗，描绘雨的形象。我给大家举个例子。
（屏幕显示）
文意理解活动：写
“雨”的形象描述
方法：用诗写诗
例：我来了
走得很轻
温声细语
我的爱心像丝缕那样
把天地织在一起
（全班同学人人动手用诗写诗老师逐一点评）
我们一起来欣赏（屏幕显示欣赏齐读）
我来了
走得很轻
温声细语
我的爱心像丝缕那样
把天地织在一起
我是春天
带给大地的洗礼
点点滴滴，淅淅沥沥
温情地融入萌发的生命
我来了
我来了就不再回去
当孩子们自由地笑了
我就快乐地安息……
（屏幕显示欣赏齐读）
雨，被赋予了生命的灵性，是温柔亲切的春之使者。
雨，在幸运的笑中长大；静悄悄地走来，是充满爱心的爱之使者。
雨，是美好气象的象征，她是布施仁爱的美之使者。
当孩子们自由地笑了，雨就快乐地安息。她是自由之使者。
（学生批注：春之使者、爱之使者、美之使者、自由之使者。）
师：让我们再来进行一次知识的特别积累：代言。
（屏幕显示）
特别积累：代言
诗中运用了文学作品中用于整体艺术形象塑造的拟人手法，这种巧妙地折射出作者心声的写法，有人称之为“代言”。
（屏幕显示学生齐读）
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
四、品析精美诗节
（屏幕显示）
语言赏析活动：品
精美诗节品析
（屏幕显示学生齐读）
第一样事，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
师：边读边观察，你眼中的意象、画面、动作的描写以及两节诗所表现出的手法。
给大家一个话题：这两节诗的美点赏析。同样的，需要动笔，在这两节诗的旁边写上你的欣赏文字，每位同学集中欣赏一个点。
（写上动笔发言老师评点）
师：请大家一起来欣赏，听讲，做笔记
（屏幕显示）
线索之美
反复之美
意象之美
化用之美
象征之美
情意之美
（师逐一讲解各个美点）
师：请同学们继续积累，再来一次特别积累：象征。
（屏幕显示学生齐读）
诗中的象征手法，是通过具体的形象暗示，寄寓某种特定意蕴的一种表现手法。
五、结课
（屏幕显示学生齐读）
《雨说》中的雨，
是甜甜地叫着孩子乳名的甜雨；
是充满“温声细语”“爱心”满满的暖雨；
是滋润大地、让万物欣欣向荣的喜雨；
是带来笑声与希望的春雨……
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