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历史必修三复习提纲范文(精选4篇)

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  历史,简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。以下是小编整理的历史必修三复习提纲范文(精选4篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

历史必修三复习提纲篇1

专题一:中国古代的思想

本单元主题:中国传统文化主流思想的演变(儒家思想的产生和发展历程)

春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉

“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋

后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判

一、孔子与老子

(一)孔子

1、生平著述:春秋鲁国人,“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2、学说:

①政治学说:A、“仁”(仁者爱人 ) B、“礼”(“克己复礼”) C、“为政以德”

②哲学观点(天命观,畏天命):“敬鬼神而远之”

③教育思想: “有教无类” “因材施教” “知之为知之,不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“当仁不让于师”

3、历史地位:

①所倡导的儒家思想被后人发扬光大,成为中国传统文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影响。

③后人整理孔子言行为《论语》,尊孔子为圣人,历世景仰。

(二)老子:

1、生平著述:道家学派创始人;《道德经》

2、学说:

①哲学思想:

A、“道”是万物的本源,“天法道,道法自然”。

B、辩证法思想:事物是矛盾对立的,并可互相转化;

②政治学说:“无为而治”

3、历史地位:

①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

二、战国时期的百家争鸣

(一)百家争鸣的历史背景:

1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因

2、分裂的政局和社会变革时代,造成思想和言论的空前自由

3、私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才

4、动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、招揽人才

(二)儒家:孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

A仁政学说 B性善说 C义利观:养浩然之气;先义后利、舍生取义;

②历史地位:A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”

2、荀子

①荀子的思想:

A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想:“以礼为主,礼法并施”

②荀子思想的历史地位

A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响

(三)墨家

1、墨子:墨家学派的创始人

2、墨家思想:①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

3、墨家思想历史地位

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

②战国一度成为显学,之后不被重视

(四)道家

1、庄子与道家

2、庄子的思想: “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)

(五)法家

1、韩非与《韩非子》

2、韩非的思想:

①法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家

②今必胜古、主张变法革新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。

(六)兵家

1、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》:重视战争规律

(七)百家争鸣局面形成的历史意义

1、儒家学说:孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说:其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、汉代思想的大一统

(一)汉初的黄老之学

1、出现的社会背景:经济残败,百业待兴,休养生息政策的需要

2、主要内容:

①黄帝的学说:治身(养生) ②老子的学说:治国(无为而无不为,积极无为)

3、特点:兼采众家、积极无为

4、作用:西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气,但到汉武帝时被新儒学取代。

(二)罢黜百家,独尊儒术

1、原因:汉武帝大一统事业的需要。

2、新儒学理论来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄老和法家思想

3、新儒学内容:天人感应学说;君权神授;大一统 ;

4、新儒学的影响:

有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家,独尊儒术的提出及其影响:

①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

四、宋明理学

(一)理学兴起的社会背景:

1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、 魏晋南北朝以来,到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相渗透。

3、 儒学志士吸收佛、道思想,探讨匡时济世的新儒学体系。

(二)宋明理学:

1、程朱理学(开创:程颢、程颐;集大成者:朱熹)

(1)内容:

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理,灭人欲

(2)历史地位:

①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位

2、陆王心学

(1)内容:

陆九渊: ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理

王阳明: ③“致良知” ④知行合一

(2)历史地位:重视个体的主动作用,反对束缚,具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价

①压抑人性,扼杀人生自然欲求

②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

五 明清之际的思想批判

(一)异端思想家李贽

1、李贽思想产生的时代背景:

①明代晚期的思想界因循守旧; ②商品经济冲击下人们竞相逐利;

③士人强烈追求个性和发展经济的要求。

2、李贽思想主要内容:

①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理学的虚伪,倡导个性的自由发展。

②万物源于阴阳二气,根本上否定天理的存在。

(二)明末清初三大思想家

1、代表人物:顾炎武、王夫之、黄宗羲

2、三大思想家的共同主张:

(1)经世致用思想:提倡务实学风和行为;振兴工商;“工、商、皆民生之本”

(2)君主专制的批判:批判君主专制,提出限制君权的理论和设想

3、明末清初三大思想家思想评价:

①对君主专制统治造成了强烈冲击; ②给后世民众以深刻启迪。

③构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。

六 中国古代的科技思想和实践

(一)天文学

①战国:《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表

②东汉:张衡:水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年

③唐:僧一行:黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。

④元:郭守敬:简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法

(二)数学:

①春秋:九九乘法表;度量衡;筹算

②西汉:《周髀算经》勾股定理早500年

③东汉:《九章算术》

④南朝:祖冲之圆周率点后七位,早1000年

(三)四大农书:

①南北朝《齐民要术》:现存最早最完整的农书

②元:王祯《农书》介绍工具改进

③明:徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”

宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”

(四)医学:

①西汉:《黄帝内经》奠定中医学理论基础;

②东汉:“医圣”张仲景《伤寒杂病论》,介绍四诊法;华佗发明麻沸散,创立“五禽戏”

③明朝:李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法

(五)四大发明:

1、造纸术:西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术

2、印刷术:

①唐:现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》

②北宋毕升,活字印刷术

③13世纪后传入朝鲜、欧洲

3、火药:

①唐:发明火药,孙思邈《丹经》记载,唐末用于军事。

②五代、宋:广泛应用。火炮、火箭、突火枪等

③14世纪:由阿拉伯人传入欧洲

4、指南针:

①战国:司南

②北宋:人工指南针用于航海

③13世纪:传入欧洲

专题二:中国古代的文艺

一、书法艺术

1 汉字起源和演变:

商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦统一小篆-汉隶书-三国楷书(钟繇)

2 书法艺术发展

1、秦汉小篆、隶书

2、魏晋南北朝时期形成书法艺术:王羲之 《兰亭序》

3、隋唐达到新高峰:张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论

4、两宋:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态

5、明代:平民化、世俗化,强调个性:祝枝山、文徵明

二、绘画艺术

1、起源:新石器时代

2、战国:帛画(《人物龙凤图》)

3、东晋:顾恺之《女史箴图》

4、唐代:吴道子《送子天王图》

5、宋代:山水画兴起;民间风情画:张择端《清明上河图》

6、明清:八大山人 木刻版画、年画等

三、文学

(一)诗歌

1、《诗经》:我国最早的诗歌总集

2、楚辞:战国屈原新体诗歌《离骚》

3、汉赋:司马相如

4、唐诗:李白、杜甫、白居易

(二)宋词:苏轼、李清照、辛弃疾

(三)元曲:元朝民族歧视,常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》

(四)小说

1、唐代:传奇《柳毅传》《南柯太守传》

2、宋代:话本

3、明清 原因:商品经济的发达和市民阶层的崛起;

代表作品:四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

(五)戏曲

1、原始-汉唐:傩舞

2、两宋:南戏

3、元代:杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)

4、清代:京剧

中国近现代史

专题一 中国近现代的先进思想

单元主题:西学东渐(林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播)

一、 “师夷长技以制夷”的思想

1、背景:清朝实行闭关锁国政策,造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方,抵御外来侵略,向西方学习。

2、代表人物:林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》

3、特点:没有具体实践,但是具有启迪作用。、

二、“中学为体,西学为用”思想

1、背景:19世纪60年代,西学更加广泛的传入中国;内忧外患;

2、代表人物:曾国藩、李鸿章、张之洞

3、目的:“师夷长技以自强”、“求富”(巩固清政府统治)

4、论战:顽固派vs洋务派

5、实践:洋务运动

6、结果:19世纪90年代洋务运动的破产,说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。

三、早期维新思想

1、背景:19世纪60年代,外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;

2、代表人物:王韬、郑观应

3、主张:最初持“中体西用”的思想,中法战争后主张改良政治,实行君主立宪制度

4、特点:尚未形成完整理论,未付诸实践

四、维新思想

1、出现背景:

①19世纪90年代,民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;

②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重;

③西学的进一步传播;

2、代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复

3、共同主张:发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学,废八股;

康有为:《孔子改制考》《新学伪经考》

梁启超:《变法通议》变法图存,伸民权,设议院

谭嗣同:《仁学》批判君主专制和纲常礼教,倡导自由、平等;

严复:译著《天演论》,“自由为体,民主为用”

4、与顽固派论战

焦点:要不要“变法”;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学,改革教育制度

5、实践:戊戌变法

6、影响:起到思想启蒙的作用,促进了人们的觉醒。

五、新文化运动(民主、科学思想)

1、背景:

①帝国主义加紧侵略中国;

②袁世凯加强专制统治,掀起尊孔复古逆流(直接原因)

③中国民资主义进一步发展,民族资产阶级队伍壮大,要求在中国实行民主政治;

④西方启蒙思想进一步传入中国,辛亥革命后,民主共和观念深入人心;

2、新文化运动概况:

①标志:1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》

②代表:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农

③思想阵地: 《新青年》

④活动基地:北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)

⑤旗帜:“民主”“科学”(德先生、赛先生)

⑥主要内容:(四提倡-四反对)思想解放+文学革命

提倡民主――反对专制;

提倡科学――反对愚昧、迷信

提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德)

提倡新文学――反对旧文学

3、影响:

①性质:辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。

②进步性: 沉重打击了专制主义,动摇了传统礼教的统治地位,促进了中国人民

的觉醒,为马克思主义在中国传播创造了条件,推动了五四运动的发生;推动了自

然科学的发展;

③局限性: 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度

六、孙中山“三民主义”

(一)三民主义的提出

1、背景:19世纪末20世纪初,中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立,提出十六字纲领;

2、内容:民族主义、民权主义、民生主义

3、三民主义的评价:积极性;局限性(没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领)

4、实践:指导辛亥革命,制定《中华民国临时约法》

(二)三民主义的发展(新三民主义)

1、背景:孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;

国民党一大的召开,重新解释三民主义;

2、内容:民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是:明确的反帝要求)

3、评价:新三民主义是三民主义的继承和发展,成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心,是国共合作的政治基础,推动了国民革命的发展。

(三)三民主义的特点:时代性、爱国性、纲领性。

七、毛泽东思想

(一)历史背景:

1、阶级基础:五四运动,无产阶级登上历史舞台;

2、思想基础:新文化运动解放思想,马克思主义在中国的传播;

3、实践基础:毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践,

共同创立了中国共产党;

(二)毛泽东思想的形成与发展

1、萌芽:大革命时期(1924-1927.7)

(1)著作:《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告

(2)观点:分析社会形态和阶级状况,指出农民问题是革命中心问题。

2、初步形成:土地革命时期(1927.8-1937.7)

(1)著作:《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》

(2)思想:“工农武装割据思想”形成,开创“农村包围城市的革命道路”

(3)标志着毛泽东思想的初步形成

3、正式形成:抗日战争时期(1937.7-1945.8)

(1)著作:《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》

(2)思想:“新民主主义革命”理论

(3)中共七大:1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想

4、毛泽东思想的发展

(1)人民民主革命理论形成

著作:1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》

思想:建立“人民民主专政”思想

意义:为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础

(2)社会主义革命、建设理论:

①“社会主义改造”思想:1953中共定“一化三改”方针

②社会主义建设探索:《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》

(三)毛泽东思想的主要内容:新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论

(四)毛泽东思想的深远影响:

1、性质:马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物,是中共党集体智慧的结晶。

是马克思主义的中国化

2、作用:

①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器,指导民主革命赢得了胜利,建立了中华人民共和国;

②指导了社会主义革命和建设,建立了社会主义;

③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导;

④创造性第丰富和发展马克思主义,是马义的继承和发展,具有承上启下,继往

开来的重要历史地位。

八、邓小平理论

(一)、历史背景:

1、社会基础:文化大革命结束,中国进入新的历史时期;

2、思想基础:1978年的真理标准问题的讨论,解放了人们的思想;

3、实践基础:建国以来若干社会主义建设的正、反经验

(二)形成和发展过程:

1、1978召开十一届三中全会 ,确立改革开放伟大决策,实现伟大转折;

2、1982中共十二大,提出“中国特色社会主义”理论(社会主义本质和“三个有利

于”标准)

3、提出社会主义精神文明建设理论,强调两手抓,两手都要硬;

4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论

5、1987年中共十三大,提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心,两个基本

点”的基本路线、战略三步走思想;

6、1992年南方谈话,阐明社会主义本质和如何建设社会主义(市场、计划手段互补)

7、中共十四大:确立了建立社会主义市场经济体制的目标;

8、中共十五大:确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章;

(三)历史意义

1、性质:中国当代马克思主义,马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。

2、精髓:解放思想,实事求是

3、作用:①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱

③创造性发展马克思主义,马克思主义在中国的二次历史性飞跃

九、江泽民的“三个代表”思想:

(一)背景:

1、国际形势:世界多极化和经济全球化,国际竞争日益激烈;

2、国内形势:中国进入全面建设小康社会的新阶段;

3、建设中国特色的实践中,积累治党治军经验,提出新思想

(二)主要内容

1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向

3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益

(三)形成过程:

1、20xx年江泽民第一次完整概括三个代表的思想;

2、20xx年中共十六大,确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章

(三)历史意义

1、性质特点:当代中国特色社会主义建设中重要建党理论,是集体智慧的结晶。

2、精髓:实事求是、解放思想、与时俱进

3、作用:①是加强和改进党的建设,推进我国社会主义完善和发展的理论武器;

②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针;

③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。

专题二 中国现代科技和文化

一、新中国的科技成就

1、成就

时 间 重 大 成 就

1964.10 第一颗原子弹试爆成功

1965 人工合成结晶牛胰岛素成功

1966.10 导弹核武器试验成功

1967.6 第一颗氢弹试爆成功

1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功

1975.11 返回式遥感卫星发射成功

1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功

1983 年 “银河– I ”型巨型计算机研制成功

1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功

1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回

1999年 中国加入人类基因组研究计划

2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功

2、历史意义

①科技是第一生产力,推动新中国生产力的进步;

②为建设特色中国社会主义提供了保障;

二、新中国的教育

(一)扫盲教育

1、1950年召开全国工农教育会议,在全国开展扫盲教育;

2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲;

3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下;

(二)义务教育

1、义务教育含义

2、发展义务教育的措施:

①1986年《中华人民共和国义务教育法》;

②90年代,提出“科教兴国”战略;

③实施“希望工程”

3、成果:20xx年中国实现了基本普及九年义务教育的目标;改变了中国的命运。

(三)高等教育

1、建国初,苏联模式的高等教育;

2、1958年教育大革命;

3、1961-1963高等教育全面调整;

4、文革十年,高等教育遭到严重破坏;

5、1977年恢复高考制度;

6、80年代后,高等教育迅速发展(1982年提出“三个面向”的指导思想)

三、文化事业:“百花齐放 百家争鸣”

(一)双百方针的提出

1、背景

①经济:1956年社会主义改造完成,探索建设社会主义道路;

②政治:社会主要矛盾变化,如何调动知识分子积极性建设新文化;

2、文化方针制定:1956 “百花齐放、百家争鸣”

3、成果:小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学

(二)遭遇曲折

1、1957年反右派斗争的扩大化,双百方针受到严重干扰和损害;

2、文革十年,双百方针受到严重破坏;

(三)文艺的春天

1、十一届三中全会后,重新落实双百方针;

2、成果:见教材130页

历史必修三复习提纲篇2

政治必修三复习提纲

第一课 文化与社会

1、文化是什么 (1)文化是一种精神现象 “文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 (2)文化是一种社会现象

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然"的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化,文化是人们社会实践的产物。(社会实践是文化的源泉) (3)一个人文化素养的形成

每个人所具有的文化素养,不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、 接受知识文化教育而逐步培养出来的。 (4)人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。

2、文化的力量

文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。这种影响(注意:影响有好有坏),不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。 先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

3、经济、政治、文化之间的关系

(1)经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 (2)文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响: 不同民族的文化,影响不同民族和国家各具特色的发展道路。 不同性质的文化对社会发展的作用不同。(先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。)

4、文化与经济相互交融

在经济发展中,科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设,发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

5、文化与政治相互交融

随着民主和法制建设的发展,人们为了参与政治生活,需要更高的文化素养。 文化与国际政治相互交融,成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争,成为当代国际政治斗争的重要内容。

6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出

当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志。

7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战?(从文化角度分析)

我国是世界上最大的发展中国家,要想在激烈的国际竞争中立于不败之地,必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务,牢牢把握先进文化的前进方向,大力弘扬民族精神,优先发展教育和科技为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

第二课 文化对人的影响

1、文化对人影响的来源 文化对人的影响,来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动。

2、文化对人有哪些影响? 文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

3、文化对人的影响特点 (1) 潜移默化的影响: 参加健康向上的文化活动,能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶,提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生,又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此,要积极参加健康向上的文化活动。

(2) 深远持久的影响: 文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。

世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

4、世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。 一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的,是各种文化因素交互影响的结果。 世界观、人生观、价值观一经形成,就具有确定的方向性,对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

5、优秀文化塑造人生

(1)优秀文化能丰富人的精神世界 人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。 (2)优秀文化能增强人的精神力量 优秀文化作品,总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量,往往历久不衰,激励人们不断创造美好幸福的生活。 (3)优秀文化能促进人的全面发展 人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮,对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足, 优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。

6、社会发展和人的发展之间的关系

社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。 人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程,人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

第三课 文化的多样性与文化传播

1、什么是文化的多样性? 相对于世界文化的总体,我们所说的文化多样性,主要是指民族文化的多样性。

2、世界文化多姿多彩(多样性): (1) 民族节日:

蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。

庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达 (2)文化遗产:

地位和意义:文化遗产,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。 要保护文化遗产。

3、文化是民族的,又是世界的

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,文化是世界性与民族性的统一。 各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着的差异,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化个性和特征)。 世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。

4、 对待文化多样性的正确态度:

既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之间,应该相互尊重,在发展本民族文化的同时,共同维护、促进文化的多样性。

5、尊重文化多样性的意义

(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。 各民族只有人口多少和发展程度上的区别,绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹,每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。 民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。

(2)尊重文化化多样,是实现世界文化繁荣的必然要求。 一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而也属于整个世界。总之,尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。

6、坚持各国文化一律平等的原则。

坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。 承认世界文化的多样性,尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。 这就要求我们在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平共处,共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

7、应该怎样对待文化的多样性?尊重文化多样性。

8、文化传播的含义:

文化交流的过程,就是文化传播的过程。 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。

9、文化传播的途径

(1)商业活动。商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 (2)人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 (3)教育 教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程,能够获得不同的文化知识。文化传播是教育的重要功能。

10、大众传媒:现代文化传播的手段

现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传媒被称为大众传媒。 依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者:

我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播,又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是时代赋予我们的使命。

第四课 文化的继承性与文化发展

1、文化的继承性

(1) 传统习俗的继承: 传统习俗,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一。 (2) 传统建筑的继承: 建筑是立体的文化,凝固的艺术,一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。 (3)传统文艺的继承: 文学艺术,被称为民族精神的火炬。 (4)传统思想的继承 中国传统思想 ,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻影响。

2、传统文化的特点: (1) 传统文化具有相对稳定性。 传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内容又能够因时而变。 (2)传统文化具有鲜明的民族性。 一个民族的传统文化,对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起着重要作用,是维系本民族生存和发展的精神纽带。

3、传统文化的双重作用

在社会发展过程中,随着生产力的发展,经济、政治的变化,传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。反之,如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

所以,传统文化的内容应与时俱进。

4、正确对待传统文化的意义

(1)从民族、国家、社会的角度来看,一个民族,一个国家,只有正确对待传统文化,发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达,社会才能发展进步。 (2)从个人角度来看,每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面发展,更好地创造新生活。

5、继承传统文化的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。

6、文化继承与文化发展的关系(同一过程的两个方面)

(1)继承是发展的前提,发展是继承的必然要求。 (2)在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。

7、影响文化发展的重要因素

(1).社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。 (2).科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。

科学技术的进步,是促进经济发展的重要因素,也是推动文化发展的重要因素。自古以来,科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。(例如:当代信息技术) (3).思想运动对文化发展产生重要影响 思想运动往往成为社会变革的先导,不同思想在思想运动中相互激荡,不但催生着社会变革,也促进了文化的发展。 (4)、教育在文化传承中的重要作用 教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革,教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

第五课 文化创新

1、文化发展的实质:就在于文化创新。 2、社会实践对文化创新的决定作用: (1)社会实践是文化创新的源泉。(2)社会实践是文化创新的动力和基础。 3、文化创新的作用和意义: (1)文化创新可以推动社会实践的发展。 文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。 (2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。

只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。

文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 4、文化创新的途径 (1)根本途径(实践):社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。 (2)基本途径之一(古今):文化创新必须批判地继承传统文化,做到“取其精华,去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。 (3)基本途径之二(中外):加强不同民族文化的交流、借鉴与融合,做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

(4)坚持正确方向,反对错误倾向:文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”,反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

第六课 我们的中华文化

1、中华文化的基本特征:源远流长;博大精深。

2、中华文化源远流长的见证??汉字与史书典籍

(1)、汉字 文字是文化的基本载体。文字的发明,使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代。

汉字为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用。今天为中 华各族人民所通用,是中华文明的重要标识。2)史书典籍。是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点:规模之大、存留之丰为世界所罕有。 3、中华文化源远流长的原因,还得益于它特有的包容性

(1)中华文化源远流长的原因:汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。 (2)包容性:

①含义:即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”,就是能与其他民族的文化和谐相处;所谓“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 ②意义:这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。

4、如何再创中华文化新的辉煌? (1)在近代中国,再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。 (2)实践证明:只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下,实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。 (3)今天,在中国特色社会主义文化建设中,中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在继续更加壮丽的篇章。 5、中华文化博大精深:(6、7、8组合) 6、中华文化的独特性: (1).中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。(文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用)。 (2).中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。(科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。) ①地位:在古代,中国的科学技术成就长期处于世界的前列,对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。 ②特点:总的来说,我国古代科学技术注重实际运用,具有行实用性和整体性的特点。③意义:中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就,都是中国人民勤劳、 智慧和艰苦奋斗精神的结晶,是中华民族生命力、创造力的生动体现。

7、中华文化的区域性: 1)成因:

我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同,受历史、地理等因素的影响,各地区的文化带有明显的区域特征。 (2)不同区域文化之间的关系: 不同区域的文化,长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特色。

8、中华文化的民族性: (1)我国各具特色的民族文化异彩纷呈.都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。 例如:我国的雕刻建筑艺术是各族人民共同创造的,都是中华文化的瑰宝;许多少数民族用自己的言文字创造了优秀的民族文学。 (3)多民族文化对中华文化的意义(略)。

9、多民族文化对中华文化的意义 (1) 民族文化与中华文化关系:中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。 (2)地位:它们都足中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。 (3)各民族文化的关系:各兄弟民族文化相互交融、相互促进,共同创造中华文化。 (4)意义:它体现了中华文化的博大精深;各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

第七课 我们的民族精神

1、什么的中华民族精神? 以爱国主义为核心的,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 2、中华民族精神的基本内涵: (1).团结统一 中华民族团结统一精神在祖国发展的各个历史时期都进发出强大的力量。使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。 (2).爱好和平 为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。 (3).勤劳勇敢 勤劳勇敢是中华民族的优良品格,正是这种勤劳勇敢精神,奠定了中华民族坚不可摧的立业根基;中国共产党人在自己长期的奋斗历程中,将勤劳勇敢精神发扬光大,使艰苦奋斗成为中国共产党的优良传统和作风。

(4).自强不息 自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质,成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。

3、爱国主义 (1)、地位:爱国主义是中华民族精神的核心。

作用:爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。(2).爱国主义是具体的 在不同的历史时期,爱国主义有共同的要求,也有不同的具体内涵。 在当代中国,建设国特色社会主义,拥护祖国统一,就是新时期爱国主义的主题。

4、中华民族精神的重要性: 中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带,是支撑中华民族生存、发展的精神支柱,是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。是中华民族之灵魂。

5、弘扬中华民族精神的必要性: (1)、弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求。

弘扬民精神可以为经济建设提供精神动力和智力支持,并确保经济建设的社会主义方向。 (2)、弘扬和培育中华民族精神,是不断增强我国国际竞争力的要求。 民族精神作为中华文化的精髓,具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能,已成为表明综合国力强弱的至关重要的因素之一。 (3)、弘扬和培育中华民族精神,是坚持社会主义道路的需要 西方敌对势力不愿意看到社会主义中国发展壮大,加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治战略。面对这种挑战,要顶住霸权主义的种种压力,抵制外来腐朽思想文化的影响,弘扬和培育民族精神显得更为重要和迫切。 (4)、启示与要求:我们要充分认识到弘扬和培育民族精神的意义,人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者,共同续写民族精神的新篇章。

第八课 走进文化生活

1、什么是大众文化?

面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,是我们所倡导的大众文化。

2.怎样发展大众文化?

发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化,必须做到:

(1)遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。

(2)坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。

(3)努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,创新内容、创新形式、创新手段。

(4)大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切用减实劳动争取美好生活的思想和精神,让精神文化产品符合人民的利益,促进礼会的进步。

历史必修三复习提纲篇3

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历史必修三《思想文化史》复习提纲专题一:中国传统文化

主流思想的演变第一讲百家争鸣

一、历史背景(社会存在决定社会意识)根本原因:春秋战国时期,社会处于大变革时代。经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成。政治上:分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成。文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐下移。直接原因:不同阶级代表著书立说,形成“争鸣”局面。二、“百家争鸣”的概况1、儒家

孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,被推崇为“圣人”。

政治思想——政治思想:思想体系的核心——“仁”和“礼”。①“仁”即“仁者爱人”,反对统治者实行苛政和任意刑杀;提倡广泛理解和体贴他人,调整好人际关系,维护社会稳定;“爱人”就要遵循“忠恕”之道。②“礼”就是要“克己复礼”,符合西周名分等级制度。实现“礼”,就要“正名”,做到贵贱有序、名正言顺。③“为政以德”,在以“德”、“礼”治国的

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同时,逐步改良政治。

哲学思想——“敬鬼神而远之”,优先解决人世间的实际问题。

教育思想——办私学(打破了奴隶主垄断教育的局面)。教学对象——“有教无类”;教学方法——“因材施教”;学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”:学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

评价——①“仁者爱人”具有积极性,“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。

孟子——战国著名的思想家,继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。

政治思想——“仁政”学说和民本思想(“民为贵,社稷次之,君为轻”)。

伦理观——“人性本善”说。

价值观——倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义。

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评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用,但并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物论)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善,认为环境和教育对人的成长非常重要。)

政治主张——①治国以礼教为主,礼法并施②提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”的观点。思想特点——杂取百家,但思想主体继承了儒家学说。评价——①基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。

②作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。结论:春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵,争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”“仁政”,不符合统治阶级的需要,故不受重视。

2、道家老子(代表没落奴隶主贵族的利益)

荀子——战国时期儒家另一重要代表,儒家思想的集大成者。

历史必修三复习提纲篇4

历史必修三复习提纲

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”局面的出现

1.出现的时间&背景

(1)时间:春秋战国时期

(2)背景:

①政治方面:诸侯割据争霸,时局混乱;社会地位较低的士开始收重用,提出自己的主张

②经济方面:井田制瓦解,封建土地私有制确立

③文化教育方面:贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现私人讲学(学术下移)

学在官府→学在民间

2.诸子百家:

①道家学派:老子、庄子                     ②儒家学派:孔子、孟子、荀子

③墨家学派:墨子                           ④法家学派:商鞅、韩非子、李斯

⑤名家:公孙龙(诡辩,白马非马)           ⑥阴阳家:五行

⑦杂家:吕不韦(《吕氏春秋》)               ⑧纵横家

3.“百家争鸣”的实质、表现和意义:

(1)实质:不同阶级代表的不同主张

(2)表现:各学派互相诘难、批驳

(3)意义:

①是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段

②奠定了中国思想文化发展的基础(后世的思想流派多发源于此)

二、孔子和早期儒学(儒家代表奴隶主贵族的利益)

1.春秋晚期,孔子创立儒家学派

2.孔子的思想:

①思想核心:“仁”,人与人之间相互爱护,待人宽容,融洽相处

“己所不欲,勿施于人”

②民本思想:以德治民,反对苛政和任意刑杀

③主张恢复礼乐制度,“克己复礼”

④首创私人讲学,主张“有教无类”

评价:

1有利于促进人际和谐,促进公民的道德修养,建立和谐社会

2民本思想有利于抑制暴政

3礼的主张维护奴隶主贵族的利益

4打破贵族垄断教育的局面

*四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》

六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

孔子被尊称为“万世师表”“至圣”

3.战国时期,孟子和荀子是儒家代表人物。

4.孟子的思想:

①主张实行“仁政”

②民贵君轻的民本思想。“民为贵,社稷次之,君为轻。”国君要重视百姓。

5伦理观:性本善。要实行仁政来回复和扩充人的善性。

5.荀子(战国晚期)的思想:

①主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人

②君舟民水,强调人民群众的力量巨大

“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”

③伦理观:性本恶。强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。

评价:孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造后,战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。(政治主张未被采纳)

6.早期儒学产生发展的过程:

①春秋晚期,孔子创立儒家学派,儒学开始兴起

②战国时期,孟子、荀子对孔子的思想加以总结和改造,使之成为蔚然大宗。但在政治上不受重视。

三、道家、法家和墨家

1.道家(代表统治阶级)

(1)代表人物:老子—春秋晚期—《道德经》

庄子—战国时期—《逍遥游》

(2)思想:

A)老子:①世界万物的本原是“道”←客观唯心主义

②一切要顺应自然,提倡清净无为,知足寡欲(有消极影响)

③提出“无为而治”的政治主张

④认为世界万物和人类社会都是在不停地运动的,食物都是相互依存,不断转化的。(朴素辩证法)

B)庄子:①把时间万物都看作是相对的

②放弃差别观念,就能获得精神上的自由

2.法家(代表新兴地主阶级):

(1)集大成者:韩非子(战国末年)

(2)思想:

主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。

(3)评价:法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

3.墨家(代表平民阶级)

(1)代表人物:,墨子

(2)思想:①兼爱②非攻③节俭④尚贤

第2课“罢黜百家,独尊儒术”

一、从“无为”到“有为”

1.汉初,为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策

①减轻田租②免自卖为奴婢者为庶人③让大量士兵回家,授予田宅④免除一定的赋税和徭役

2.经过六十多年,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强

表现:①人民生活安定②社会繁荣③国力强盛

但也存在着危机(汉武帝改革的背景):

1诸侯国的势力日益膨胀

2土地兼并严重

3匈奴为患,威胁边境的稳定

积极有为的政治思想成为时代的需要

二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出

1.董仲舒

汉代儒家的代表人物

与时俱进,糅合道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒家体系

汉武帝时期,三次对策,得到赏识

2.董仲舒的理论:

①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”

影响:1)有利于加强中央集权,维护国家的政治、思想的统一

2)禁锢思想,不利于学术文化的传播和发展

②宣传“君权神授”,提出“天人合一”“天人感应”学说

新儒学的核心

天子无道,天会降灾←符合“仁政”的思想,有利于抑制暴政

4讲究等级规范

三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲——糟粕

仁 义 礼 智 信—————————有利于提高公民道德素养

评价:有利于巩固君权,维护统治秩序

三、儒学成为正统

1.使儒学成为正统的措施:

①肯定“罢黜百家,独尊儒术”并付诸实践

②起用儒学家参与国家大政

③儒家经典成为国家规定的教科书

④兴办太学

5在全国各郡县设立学校,推广儒学

2.兴办太学的意义:

①打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,扩大了统治基础

②大大提高了儒学的地位

总结:此后,儒家思想开始成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

汉代儒学成为正统思想的原因;

1董仲舒适应时代要求,糅合道、法、阴阳等家思想,形成新儒学体系

2新儒学适应汉武帝加强中央集权的要求,收到肯定

3统治者采取各种措施推广儒学

第3课宋明理学

一、三教合一

1.魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展

佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化

道教受到儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”

儒学不仅是汉族的正统思想,也成为中华民族共同的文化主流思想

2.隋朝,儒学家提出“三教合归儒”“三教合一”

前提:以儒学为基础

3.唐朝,奉行“三教并行”的政策,尊道、礼佛、崇儒

佛、道开始挑战儒学的正统地位,韩愈提出复兴儒学。

儒、佛、道有融合趋势

二、程朱理学(典型的客观唯心主义,主张先有精神后有物质)

1、背景:①佛、道开始挑战儒学的正统地位

②儒、佛、道有融合趋势

2.北宋时,形成了以理为核心的新儒学体系——理学

代表人物:北宋:程颢、程颐    南宋:朱熹(《四书章句集注》,“朱子学”学派)

3.二程的思想:

①天理是宇宙万物的本原,先有理后有物——理学的核心思想

②把天理和伦理道德直接联系起来

③提出“格物致知”的认识论

格物致知:研究事物的天理来获得知识

4.朱熹(理学集大成者)的思想:

①理之源在于天理

②天理就是作为道德规范的三纲五常

③强调“存天理,灭人欲”

④格物致知的目的在于明道德之善,而不是求科学之真

评价:

①程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,维护了封建统治

②纲常名教压抑人性

③仁义礼智信有利于培养人的社会责任感,促进个人道德修养、民族气节的培养。

三、陆王心学(理学分支,主观唯心主义)

1.南宋陆九渊的思想观点:

①“心”作为宇宙万物的本原,“心”就是“理”

②只需反省内心就可得到天理

2.明中期以后,王阳明(心学集大成者)的思想:

①宣扬“心外无物”“心外无理”的命理

②提出“致良知”和“知行合一”的学说

总结:①明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播

②宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深渊影响

第4课  明清之际活跃天下的儒家思想

本课4位代表人物都代表市民、工商者的利益

一、李贽的离经叛道

1、时代背景:

①君主专制加强,政治腐败,社会矛盾尖锐:

②商品经济发展,出现资本主义萌芽:

③宋明理学占据统治地位,压抑摧残人性。

2、李贽

(1)性格不羁,自称异端;(2)著作《焚书》、《藏书》;

(3)思想观点:

①反对将孔子、儒家经典神圣化,反对以孔子的是非为标准:

②批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。

3、评价:李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

二、黄宗羲对君主专制的抨击:

1生平:①抗清斗争:②著书讲学   梨洲先生《明夷待访录》

2、思想观点:

①对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害,批判“君为臣纲”。

②主张“天下为主,君为客”的民主思想,限制君权,保证人民的基本权利。

3.评价:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用

三、顾炎武倡导经世致用

进行对社会发展有用的学术研究

1.生平:①放弃科举②探索挽救国家危亡的途径

亭林先生   《天下郡国利病书》《日知录》

2.思想观点:

①到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题

②“天下兴亡,匹夫有责” 实质是反对、批判君主专制

3.评价:开一代朴实学风的先河

四、王夫之的唯物思想

1.生平:①抗清②著书

船山先生   《周易外传》《读通鉴论》→《船山遗书》

2.思想观点:

①世界是物质的,物质不断变化的,其发展变化有规律可循

事物都是可以认识的

②静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素辩证法思想(同时期,牛顿经典力学)

3.评价:启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义

总结(影响):

黄宗羲、顾炎武、王夫之对传统儒学的批判、继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响,但没有引起当时的社会变革

批判:①政治上,批判“君为臣纲”——黄宗羲

②经济上,批判旧儒学缺乏实用性,无实践——顾炎武

③思想上,批判唯心主义——王夫之

继承:①继承民本思想并发展——王夫之

②继承探索精神——顾炎武

第二单元  西方人文精神的起源及其发展

第5课  西方人文主义思想的起源

人文:重视人,以人为本的文化

“人文主义”的演变和发展:

起源:公元前5世纪  古希腊智者学派

发展: 14—17世纪  文艺复兴和宗教改革

成熟: 17、18世纪  启蒙运动

一、“人是万物的尺度”——普罗泰格拉

1、公元前5世纪  ,智者学派出现——人文主义起源的标志

2、智者学派(西方人文主义起源)的背景

①古希腊经济繁荣,社会进步——根本原因

②奴隶制民主政治发展到顶峰

③人在社会中的地位日益突出

3、(1)智者学派的研究对象:人和人类社会

(2)智者学派的主张:

①强调人的价值 ,提出“人是万物的尺度”(←古希腊人文主义本质),人的感觉是判定一切的准绳

②反对迷信,强调自由

4、评价:

(1)进步性:

①否定神的意志是衡量一切的尺度

②树立了人的尊严和权威

③强调自由

(2)局限性;

①否定了制度、法律和道德对人行为的约束,不利于建立正常的社会秩序

②只重视人的作用,忽视道德。

二、“美德即知识”——苏格拉底

1、苏格拉底的观点:

①“有思想力的人是万物的尺度”→反对雅典的直接民主政治

②提出“美德即知识”的思想

美德:智慧、正义、勇敢、节制

③提出善是人的内在灵魂,人作恶是出于无知

④教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德

2、评价:

苏格拉底对人性本身的研究,是人类觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为以门研究“人”的学问

3、苏格拉底与孔子的相似点:

①生活时间相近,时代状况相似;

②主张美德、教育

③都没有留下著作,言论观点多见于弟子的著作中

三、柏拉图和亚里士多德

1、柏拉图:

(1)代表作《理想国》

(2)理论观点:

①人根据智慧品德明确分工,各司其职,为理性主义的发展奠定了基础

②理念是万物的本质←客观唯心主义

2、亚里士多德

(1)在学术领域成就卓越,古希腊最博学的人

(2)理论观点:

①自然界中,人类是最高级的

②以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统。

第6课  文艺复兴和宗教改革

欧洲三大思想解放运动:文艺复兴、宗教改革、启蒙运动

中世纪:公元5世纪~文艺复兴,持续100多年

教会、贵族势力巨大,推行“愚民政策”,禁锢思想

一、意大利的资本主义萌芽

文艺复兴的背景(兴起原因)

①经济;意大利出现了资本主义萌芽——根本原因

意大利当时处在欧洲的贸易中心——地中海沿岸

拥有众多城市共和国,商业、手工业发达

②政治:新兴资产阶级希望创造财富,追求现世的享乐,与教会禁锢思想产生矛盾

③文化:意大利能接触到:大量的古希腊罗马文化遗存、古代希腊罗马文化典籍

二、文艺复兴

1、文艺复兴:

从14世纪开始,在欧洲发生的一切资产阶级反封建的思想解放运动。

表面上,复兴古代希腊罗马的文化,实质上:思想解放运动

2、核心:人文主义

含义:①以人为中心二不是以神为中心

②人是现实生活的创造者和主人

③肯定人的价值和尊严

*文艺复兴不反对教会,反对的是教会的神学思想。

当时资产阶级力量薄弱,需要打着教会的旗号进行活动

3、文艺复兴的成就

*《神曲》分三段:作者以第一人称叙述在地狱、炼狱、天堂的所见所闻。

4、16世纪以后,文艺复兴达到了高潮

范围:意大利→欧洲各国

领域:文学意思→科学等多方面

5、文艺复兴的影响:

①解放人们的思想,关注人及人的生活的世界,为后来宗教改革和启蒙运动的出现打下了基础。

②推动了欧洲文艺、科技的发展。

三、宗教改革

1、基本原因:

①文艺复兴宣扬人文主义,起到了思想解放的作用,人们要求改革教会的愿望日趋强烈

②日益腐朽的天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。

直接原因:1517年罗马教堂以筹资修缮为名,出售赎罪券

2、宗教改革的开始标志:

神学教授马丁·路德在教堂贴上“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的荒谬。

3、马丁·路德的主张:

(1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券←体现人文主义

(2)每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利

4、因宗教运动兴起而形成的不受罗马教堂控制的基督教派,统称为新教

主要的三个教派:①路德派②加尔文派③英国国教

新教的共同点:

①简化宗教仪式②否定罗马教廷的权威③坚持国家权利高于教会

5、宗教改革的性质、目的和影响

(1)性质:资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治的思想解放运动。

(2)目的:建立适应资产阶级的新教会,促进资本主义的发展

(3)影响:①是打破对罗马教会的迷信,解放了思想;

②是人文主义得到进一步的传播和发展

第7课  启蒙运动

一、理性时代的到来

1、启蒙运动发生的背景原因:

①自然科学取得很大进展,打击了教会的权威。科学发展,揭示自然界奥秘,使教会说教不攻自破。

②资本主义的发展和资产阶级力量的壮大(根本原因)

③新兴资产阶级要求摆脱封建制统治和教会压迫。

2、17世纪,英国出现了早期启蒙思想

18世纪中叶,法国,启蒙运动进入高潮,代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠,卢梭

3、(1)启蒙运动:17-18世纪欧洲日益强大的资产姐姐以理性主义为武器反对封建和天主教会的又一次思想解放运动。

(2)理性(核心):人自己思考,运用自己的智力去认识,判断和理解事物的能力

(3)启蒙思想家对理性的认识:

①理性是判断是非的唯一标准;

②反对权威,号召人民用理性的力量构建一个民主和科学的美好时代

二、法国的启蒙思想家

1、伏尔泰:法国启蒙运动的领袖

(1)代表作:《哲学通信》《路易十四时代》

(2)理论观点:

①反对天主教会

②反对君主专制,倡导君主立宪制

③提倡“天赋人权”,自由和平等

④法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等

2、孟德斯鸠

(1)代表作:《论法的精神》《波斯人信札》

(2)理论观点:

①反对君主专制,提出“三权分立”学说,主张君主立宪制

②法律不能违背人的理性,法律应该是理性的体现

(3)评价:否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础

3、卢梭

(1)代表作:《社会契约论》

(2)理论观点:

①“天赋人权”“人民主权”“社会契约”——对君权神授的否定

②人类不平等的根源是财产的私有

三、启蒙运动的扩展

1、康德:德意志哲学家

(1)代表作:《纯粹理性批评》

(2)作用:对启蒙运动作了经典的总结

(3)理论观点:

①启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断

②强调人的重要性

③相信主权属于人民,自由平等是人生来就有的权利

④坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍到他人的自由。自由和平等只能在法律范围内。

2、启蒙运动的影响

①是一次空前的思想解放运动,进一步解放了人们思想,冲击欧洲的封建专制统治

②在其推动下,法国爆发大革命,建立了资产姐姐统治,传播了自由平等思想,鼓舞了殖民

地和半殖民地人民争取民族独立的斗争

③启蒙思想成为人民追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要的作用

启蒙运动对人文主义的发展

①反对封建专制制度;

②崇尚资产阶级“理性”

③按照资产阶级利益,构建理想社会的高度。

人文主义的起源和发展:

智者学派:提出人是衡量一切的尺度,突出人的价值和尊严,是人类自我意识的第一次觉醒

文艺复兴和宗教改革时期:思想学家批评神权统治,鼓吹以人为中心,肯定人的尊严和价值

启蒙运动:反对封建专制制度,崇尚资产阶级“理性”

按照资产阶级利益,构建理想社会的高度

三次思想解放运动的共同影响:

①思想:冲破了宗教神学的思想束缚,解放了人们的思想;

②经济:有利于资本主义经济的发展

③政治:为资产阶级革命做了思想上的准备。

第三单元   古代中国的科学技术与文学艺术

第8课  古代中国的发明和发现

一、四大发明

火药、指南针、造纸术、活字印刷——中国古代最具有代表性的科学技术成就

1、造纸术:

(1)西汉时期:中国已经有了纸

(2)公元105年,东汉,蔡伦改进了造纸术

(3)魏晋南北朝时期:纸成为最主要的书写材料

(4)公元751年,唐朝,造纸术传入阿拉伯,后又传入欧洲和北非

评价:造纸术的发明与改进,是书写材料的一次伟大革命

2、活字印刷

(1)隋唐之际,出现雕版印刷术——《金刚经》

宋代——-雕版印刷的黄金时期——彩色套印技术

(2)11世纪中叶,北宋毕升发明了胶泥活字印刷术

评价:活字印刷术的发明是印刷术的一大革新

3、火药:

(1)魏晋时期:炼丹家炼制丹药时发明了火药。

(2)唐末,火药开始用于军事。

宋朝,火药广泛应用于军事

(3)成吉思汗西征时,火药外传。

4、指南针

(1)战国时期,发明“司南”——世界上最早的指南仪器。

(2)北宋时,指南针应用于航海

5、四大发明的影响

(1)造纸术:促进欧洲文化的发展。

(2)火药:①推动了欧洲火药武器的发展②使骑士阶层日益衰落。

(3)指南针:①促进了远洋航行②迎来了地理大发现的时代;

(4)印刷术:①推动了文艺复兴运动和宗教改革②促进了思想解放和社会进步。

总之,四大发明有力地推动欧洲率先迈入近代社会。

二、《九章算术》和珠算

1、《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作。

(1)约成书于东汉,采用十进位值记数法

(2)标志:中国古代以计算为中心的数学形成了完整体系,在世界数学史上占有重要地位

2、珠算

(1)早期计算工具:算筹→算盘

(2)珠算法可以解决加减乘除,开平方,开立方等运算问题

(3)外传:明朝时,传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区

三、《石氏星表》的浑仪

中国是天文学发展最早的国家之一

中国古代天象观测记录,是世界公认最悠久最系统的。

1、《石氏星表》——世界上保持最古老的星表

(1)战国时期   石申  用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置

(2)后人根据唐朝天文学著作中保留的内容辑成《石氏星表》

评价:对天文研究具有重要参考价值。

2、先进的天文观测仪器:浑仪、简仪

四、《授时历》和四大农书

1、历法制订

2、《授时历》

(1)1281年颁布,定回归年长度为365.2425日,与今天世界通用的公历(格里高利历)基本相同

(2)评价:①我国古代最优秀的历法②对指导农业生产大有帮助。

3、四大农书

①西汉氾胜之《氾胜之书》   ②北魏贾思勰《齐民要术》

③元朝王桢《农书》         ④明朝徐先启《农政全书》

《齐民要术》,我国现存最早,最完整、最系统的古代农业著作。

五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》

1、战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作

2、《伤寒杂病论》——东汉张仲景(医圣)

创造性提出了辨证施治的方法,奠定了后世中医临床学的理论基础

被后世医家誉为“万世宝典”

3、《本草纲目》——明朝李时珍,是对16世纪以前中医药的系统总结,被誉为“东方药物巨典”

中医中药至尽仍在世界医学领域占有重要地位

第9课  辉煌灿烂的文学

一、从《诗经》到唐诗

1、《诗经》

(1)时间,春秋末年

(2)内容:西周至春秋中期的三百多首诗歌,分为风、雅、颂三部分

(3)特点:以四言为主,多重章叠句,语言丰富,内容古朴,现实感强

(4)地位:①我国历史上第一部诗歌总集

②是奠定了中国古典文学现实主义的基础;

③被奉为儒家经典

2、楚辞(“骚体”)

(1)时间:战国时期——产生               汉朝——盛行

(2)代表:屈原《离骚》——浪漫主义

(3)特点:采用楚国方言,句式灵活,易于表达情感

(4)思想:忧国忧民

3、汉赋--——以楚辞为基础的半诗半文的综合文体。

(1)特点:①以楚辞为基础②词藻华丽③手法夸张④内容丰富

(2)代表作:司马相如(西汉)《子虚赋》《上林赋》 张衡(东汉)《二京赋》

4、唐诗     唐朝是诗歌发展的黄金时期

(1)背景:①政治:国家统一,社会稳定

②经济:经济环境开放、繁荣

③文化:科举考试以诗赋为主

(2)代表人物:

初唐:陈子昂、王勃

盛唐:边塞诗,高适    岑参

山水诗:孟浩然  王维

李  白:浪漫主义,诗仙

杜  甫:现实主义,诗圣,诗史

中唐:白居易,主张“文章合时为而著,歌诗合为事而作”

李白、杜甫和白居易的诗歌是唐诗发展繁荣的丰碑

二、宋词和元曲

1、宋词

(1)发展过程,唐代出现,宋代发展

(2)产生背景:①商业发展,城市繁荣,市民数量不断增加

②适应市井生活的需要

(3)特点:①名篇佳句众多②内容、形式多样

(4)地位:宋代文学的主流形式和标志

(5)代表人物:

婉约派:柳永、李清照

豪放派:苏轼、辛弃疾

2、元曲(散曲与元杂剧一起合称元曲)

(1)发展过程:宋代兴起,元代繁荣

(2)特点:①可雅可俗,抒情叙事②通俗生动,豪放飘逸

(3)代表人物:关汉卿、马致远

三、明清小说

1、魏晋南北朝:《搜神记》等志怪小说

唐朝:短篇小说传奇

宋朝:供说话人的话本

唐朝和宋朝把中国的小说创作推向一个新的阶段

2、明清时期是小说创作的黄金时代

(1)原因:①专制中央集权进入强化阶段

②资本主义萌芽出现,适应市民阶层的需要

(2)特点:①数量繁多,题材多样,表现手法丰富,艺术性强

②具有反封建思想

(3)代表作:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

文言短篇小说集《聊斋志异》,讽刺小说《儒林外史》

第10课    充满魅力的书画和戏曲艺术

一、汉字与书法艺术

1、汉字

(1)发展过程

六千多年前,中国的原始文字为“图画文字”

商朝,汉字已形成完整体系,

此后的汉字脉络演变,甲骨文→大篆→小篆→隶书→楷书

(2)发展的总趋势:由繁到简

(3)地位:汉字是世界上最古老的文字之一,并且是唯一还在被使用的文字。

2、书法:

(1)书法艺术发展的两个阶段:

①魏晋以前:自发阶段(满足使用的需要)

②魏晋开始,自觉阶段(更多为满足审美的需要)

(2)中国书法的特点:

兼具审美功能与实用功能,自觉地创造书法美成为体现中华民族特色的一种艺术形式。

3、楷书

(1)发展过程:魏晋,定鼎之功,打下基础;唐代,步入盛世,成为官方书体

(2)特点:①笔画详备,结构形体严整②有不可比拟的实用价值。

(3)代表人物及作品:

魏晋:钟繇、王羲之      唐代:欧阳询《九成宫醴泉铭》,颜真卿,柳公权

4、草书

(1)发展历程:魏晋以来,盛行不衰,名家辈出

(2)特点:①笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情

②具有极高的审美价值

(3)代表人物:东晋:王羲之、王献之  唐朝:张旭、怀素

5、行书

(1)特点:既有审美价值,又具有实用价值,雅俗共赏

(2)代表人物和代表作品:

东晋:王羲之《兰亭序》   唐朝:颜真卿的《祭侄文稿》

北宋:苏轼   元朝:赵孟頫  明朝:文征明

二,笔画丹青中国画

中国画(国画)特点:注重写意传神,追求“得意忘形”,以形写神每追求个性神韵、抒情

1、绘画艺术的起源:远古时代《鹳鱼石斧图》(彩陶画)

绘画艺术从萌芽走向成熟:战国《人物龙凤图》《人物驭龙图》(帛画)

2、秦汉时期

(1)特点:绘画门类丰富

(2)代表作:《夫妇宴饮图》——工笔重彩画杰作

3、魏晋时期

(1)特点:总结出许多精辟的绘画理论,有力地推动了绘画艺术的发展

(2)代表人物及代表作品:顾恺之(东晋)《女史箴图》《洛神赋图》

顾恺之提出“以形写神”,注重表现人的精神气质。

4、隋唐时期

(1)特点:吸取印度、波斯等外来美术风格

(2)代表人物及作品:展子虞《游春图》  阎立本《步  图》  吴道子《送子天王图》

敦煌莫高窟的壁画

5、两宋时期

(1)特点:①宫廷画院进入最活跃阶段,画学兴起

②风俗画是当时画坛的最大亮点

( 2)代表人物及代表作品:张择端《清明上河图》

6、元朝清时期

(1)特点:①集文学、书法、绘画,篆刻艺术为一体

②强调表现个性,讲究借物抒情

(2)代表人物及作品:王冕(元)《墨梅图》,徐渭(明)《牡丹蕉石图》,郑板桥《墨兰图》

三,京剧的出现

1、清前中国吸取的发展

(1)起源:原始的歌舞

(2)春秋战国时期:出现优伶

(3)元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟

(4)明朝:吸取演出成为城乡人民重要的文化生活内容。

昆曲流传很广

2、京剧的产生与发展

*谭鑫培是1905年中国第一部电影《定军山》的主演

3、名目繁多的戏曲剧种:秦腔、越剧、川剧、粤剧、黄梅戏

第四章  近代以来世界的科学发展历程

第11课  物理学的重大进展

一、经典力学

1、科学发展的原因:受文艺复兴运动影响,科学逐渐从神学中解放

2、伽利略

(1)成就:一是证实外力并不是维持运动状态的原因,而是改变运动状态的原因。

二是发现自由落体定律等物理定律

(2)评价:伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。

3、牛顿

(1)1687年,牛顿出版了《自然哲学的数学原理》

意义:标志经典力学体系从此确立

(2)经典力学体系:(牛顿力学体系)

内容:物体运动定律和万能引力定律

特点:以实验为基础,以数学为表达形式

评价:对解释和遇见物理现象,具有决定性意义。

二、相对论的创立——德,爱因斯坦

1、相对论的内容:

狭义相对论:物体运动时,会发生尺缩效应,钟慢反应

广义相对论:空间和时间的性质不仅取决于物质的运动情况,也取决于物质本身的分布状态

2、相对论的意义:

(1)是物理学领域的一次重大革命,否定 了经典力学的绝对时空观,揭示了时间和空间的本质属性

(2)发展了牛顿力学,将其概括在相对论力学之中,推动物理学发展到一个新的高度。

三、量子论的诞生与发展

1、诞生:

1900年,德国物理学家普朗克提出量子假说

2.发展:一是爱因斯坦利用量子理论成功解释光电效应。

二是丹麦物理学家玻尔提出有关原子的量子理论

三是20世纪30年代,量子力学建立起来

3、意义

使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步,成为20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一。

4、相对论和量子论创立的意义

一是构成了现代物理学的基础

二是弥补了经典力学在认识红光世界和微观世界方面的不足

三是推动无自身的进步

四是开阔了人们的视野,改变了人们认识世界的角度和方式

第12课  探索生命起源之迷

一、教会的禁锢

1、神创论成为生物起源的共识并长期流行的原因

(1)生产力落后,知识贫乏

(2)封建统治者的支持,基督教会是封建统治的支柱

2、教会指责敢于挑战神学说教的思想为“异端“。

教会的禁锢致使生物学研究进展缓慢。

二、拉马克和早期生物进化思想

生物进化论的背景(基础)

(1)思想基础:三大运动冲击基督教神学,面向现实世界,重视实践,崇尚理性的追求蔚然成风。

(2)政治、经济基础:资产阶级革命和工业革命相继发生,人们的视野不断拓宽,思想更加开拓。

(3)学术基础;细胞学说的确立

17世纪,胡克发现细胞——施莱登施旺创立细胞学说。

意义:一是打破动植物界限,揭示了所有生命现象的本质统一性。

二是19世纪自然科学三大发现之一,为生物进化论的创立奠定了基础。

早期的生物进化思想开始形成,19世纪初,拉马克提出“用进废退”“获得性遗传”

`三,达尔文与进化论

1、诞生标志:1859年,英国科学家达尔文发表〈物种起源〉一书

2、生物进化论的内容:

(1)生物是进化而来的,一切生物经历了有低级向高级,又简单到复杂的发展过程。

(2)物种具有共同的原始起源,不同物种的4是“自然选择”的结果;

(3)自然选择的进化论的基础,“物竞天择,适者生存,自然选择”

3、生物进化论的历史意义:

(1)从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法;

(2)有力地挑战了封建神学创世说,打破了神学禁锢,把生物学建立在科学的基础上。

(3)对处于国家威望时期的中国思想界产生了巨大的震动。

第13课  从蒸汽机到互联网

一、“蒸汽时代”的到来

1、蒸汽机出现的背景

(1)英国取得资产阶级革命的胜利,为经济发展扫清了障碍;

(2)工场手工业的发展,应用机器进行生产成为可能;

(3)科学技术为生产的发展提供了许多发现和发明。

2、蒸汽机的出现,发展和推广

(1)出现,1705年,纽可门制成了应用于矿井排水的蒸汽机;

(2)发展,18世纪60年代,瓦特制成装有冷凝器的单动式蒸汽机。

18世纪80年代,又制成联动式蒸汽机

(3)推广:19世纪三四十年代,蒸汽机在欧洲,北美被广泛采用,人类进入蒸汽时代。1807年富尔顿  蒸汽轮船      1814年,史蒂芬孙  蒸汽机车

3、蒸汽机的影响

(1)使工场手工业作坊转变为机器大工业工厂,社会化大生产逐渐形成;

(2)促进欧美各国的工业化

(3)使得世界各地的联系更加密切,世界日益成为一个整体;

二、电气革命的出现

1、1831年,英国科学家法拉第发现了电磁感应现象;为发电机的研制奠定了理论基础。

2、电气革命的影响

(1)促进生产力迅猛发展(生产),工业获得了比蒸汽机更强大、更方便的动力,而且使机器的使用更加普遍,更多的工业部门涌现出来,生产技术也更加先进。

(2)使城市的面貌和人们的社会生活产生了巨大的变化(生活),电灯、电车、电梯、电话、电冰箱、洗衣机、电视等。

(3)资产阶级确立对世界的统治,促进垄断组织的形成(社会政治)

五、信息技术的发展

1、过程:

(1)1946年,美国研制了世界上第一台电子计算机;

(2)20世纪60年代末(1969年)互联网产生(美国)

(3)20世纪90年代以后,互联网进一步发展为全球信息网  

2、影响

(1)积极影响:社会发展上

一是信息化社会开始出现

二是加快全球化的脚步

三是促进传统产业的改造升级;

在人类生活上:

一是提高工作效率

二是增加乐趣

三是方便交往、沟通。

(2)消极影响:给青少年带来一定的负面影响。

第五单元  近代中国的思想解放潮流

第14课   从“师夷长技”到维新变法

一、开眼看世界

1、背景

(1)中国:一是 处于封建社会晚期,长期闭关锁国,妄自尊大(思想)

二是封建自然经济占主导地位,政府财政空虚(经济)

三是政治腐败,军事落后,阶级矛盾尖锐(政治)

(2)西方:资本主义国家崛起,加紧外扩张(资本主义发展)

2、代表人物:

(1)林则徐————近代中国开眼看世界的第一人

编译《四洲志》(近代中国第一部系统的世界地理志)、《各过律例》

(2)魏源——“师夷长技以制夷”。1842年的《海国图志》是当时西方历史地理最详实的专著。其目的一是维护封建统治;二是抵抗侵略。

(3)影响:介绍了西方的政治科技文化,启迪知识界向西方学习。

二、“中学为体,西学为用”

1、目的:挽救江河日下的封建统治(维护封建专制统治)

2、背景:内忧外患

3、代表人物:曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、奕沂

4,内容:(1)创办近代工业:(2)创办新式学堂

5、意义:将向西方学习付诸实践,迈出了中国近代化历程的第一步,促进民族资本主义的产生。

三,维新变法思想

1、早期维新思想

(1)时间:19世纪60年代

(2)背景:(1)内忧外患;(2)洋务运动的推动;(3)中国民族资本主义的产生(根本)

(3)代表人物:王韬、郑观应——新兴资产阶级

(4)主张:(1)政治,发展民族工商业(民族资本主义),进行商战。

(2)文化:兴办学校,学习西方的自然科学知识;

(3)政治:革新,实行君主立宪制度

(5)评价:一是理论不成熟,没有形成完整的体系;

二是理论并未得到实践的验证。

2、维新思想的发展

(1)时间;19世纪90年代初

(2)背景:一是民族危机严重;二是民族资本主义初步发展;

(3)代表人物:康有为、梁启超、严复

康有为:撰写《新学伪经考》——从根本上动摇了封建统治者反对变法的理论基础。

撰写《孔子 改制考》,宣称孔子主张改革

在广州 办万木草堂,宣传维新思想

评价:积极方面:一是否定君主专制统治;二是宣传维新变法的必要性和合理性

局限方面:借助经学外衣,具有妥协性。

梁启超:————————《变法通史》

观点:(1)抨击封建专制制度和顽固派

(2)宣传伸民权、设议院,变法图存的思想

“法者天下之公器,变者天下之公理”

严复:

观点:一是封建君主皆为“大盗窃国”

二是国家属于 人民,王侯将相是人民的公仆;

三是物竟天择,适者适存

三人的共同点:兴民权,设议院、实行君主立宪————维新思想的核心

3、1898年,戊戌变法

维新思想的影响:

(1)反对封建专制,主张兴民权,提倡新学,起到启蒙的作用;

(2)是中国近代一次思想解放潮流;

维新变法一定程度上受到启蒙运动的影响。

第15课   新文化运动与马克思主义的传播

一、《新青年》的诞生

1、新文化运动的背景:

①经济原因(根本原因):中国资本主义有了进一步发展

②政治原因:资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼,实行民主制度

③思想文化:辛亥革命推翻清朝封建统治,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播

④直接原因:袁世凯企图恢复帝制,在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流

2、新文化运动开始的标志与代表人物

⑴开始的标志:1915年,陈独秀创办《青年杂志》并发表《敬告青年》

⑵代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培(最初皆为资产阶级知识分子,马克思主义传入中国后才开始分成两派)

陈独秀(主张):提倡民主与科学,反对封建文化

蔡元培(北大校长)实行“思想自由,兼容并包”的办学方针

作用:让各种学派自由发展,推动了新思想在北大的传播,促进北大学术兴盛和思想活跃。

⑶1917年,《新青年》编辑部迁至北大

《新青年》成为新文化运动的主要阵地,北大成为新文化运动的主要活动基地。

二、新文化运动   政治观点:民主共和

1、主要内容:

①新文化运动提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信

民主:民主思想和民主制度

科学:科学精神和近代自然科学法则

②新文化运动提倡新道德,反对旧道德(儒家伦理纲常)

口号:“打倒孔家店”

1)提出此口号的原因:传统儒家思想是为封建专制服务的

2)评价  积极:有利于传播民主思想,发展民主政治

局限:全盘否定传统文化,过于极端

③新文化运动也是一场文学革命,它提倡新文学,反对旧文学

1)1917年,胡适发表《文学改良刍议》,陈独秀发表《文学革命论》拉开文学革命的序幕

2)鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》成为新文学典范

2、新文化运动的新发展:宣传十月革命,传播马克思主义

3、新文化运动的影响:

①猛烈地冲击了封建思想的统治地位,解放了人们的思想(最重要的影响)

②中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼,也为马克思主义在中国的传播创造了(最深远的影响)有利条件

③对东西方文化的某些提法存在绝对的肯定或否定,比较片面

三、马克思主义传入中国

1、马克思主义在中国传播方式

①先进知识分子宣传:

1)1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》,率先举起社会主义旗帜

2)1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》,比较全面地介绍了马克思主义

3)一批研究马克思主义的社团出现,马克思学说研究会、俄罗斯研究会

②共产党早期组织的宣传:

1)创办刊物《新青年》《劳动界》《劳动者》《劳动音》

2)创办工人补习学校,识字班→向工人宣传马克思主义

③五四运动

1919年,五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播

2、先进的中国知识分子选择马克思主义

⑴1920年,陈独秀在上海成立第一个共产党组织

⑵1921年,中国共产党诞生

3、马克思主义传播对中国历史发展的重大意义:随着马克思主义的传播,一批先进的知识分子接受了马克思主义,以其为指导建立了中国共产党,领导中国革命取得了最后的胜利。

第六单元   20世纪以来中国重大思想理论成果

第16课   三民主义的形成和发展

一、三民主义的提出

1、背景:

①民族危机不断加深,许多先进的中国人提出不同的救国主张却屡屡碰壁

②资产阶级革命派登上历史舞台

2、提出:

⑴1905年,孙中山同黄兴、宋教仁在日本东京组建了中国同盟会(1894年,孙中山在美国檀香山创立中国第一个资产阶级革命团体——兴中会)

同盟会纲领:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”

⑵不久,在《民报·发刊词》(国民党机关报)上将纲领进一步阐发为以建立资产阶级民主共和国为目标的“民族”“民权”(三民主义核心)“民生”三大主义

3、内容“三民主义”是受到美国“民有、民治、民享”思想的启迪

①民族主义——“驱除鞑虏,恢复中华”—民族革命

用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治

②民权主义——“创立民国”—政治革命

推翻封建帝制,建立资产阶级民主共和国

③民生主义——“平均地权”—社会革命

主张核定地价,现有地价归原主所有,革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有,由国民共享

4、评价

⑴积极:①表达了资产阶级在统治、经济上的利益和要求

②反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望

③是辛亥革命的重要理论指导

⑵局限:没有明确的反对帝国主义,彻底的土地革命纲领(彻底反封建),决定了资产阶级革命不可能彻底地完成反帝反封的革命任务。

二、三民主义的实践

1、三民主义的实践作用

①指引辛亥革命,建立了中华民国(1911年)

②根据三民主义思想原则,颁布了《中华民国临时约法》

意义:对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义

三、旧三民主义发展为新三民主义

1、孙中山思想转变的背景:

①“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”的失败使孙中山认识到救国必须寻求新途径、新力量

②十月革命胜利的影响

③共产国际和中共的帮助与影响

2、国民党一大

⑴时间:1924年1月

⑵内容:①接受中国共产党反帝反封建的主张,实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策

②把旧三民主义发展为新三民主义

3、新三民主义的内容:

①民族主义:一为中国民族自求解放;二为中国境内各民族一律平等

“新”在反对帝国主义,提倡民族平等

②民权主义:民权为一般平民所共有,凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利

“新”在强调普遍平等的民权,与反帝反封相结合

③民生主义:平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”的政策

“新”在更关注下层民众

4、评价:

⑴积极:①提出明确的反帝反封目标

②和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目

标,成为国共合作的基础,提动国民革命(北线)的展

⑵局限性:理论、纲领仍属于资产阶级民主主义范畴

第17课   毛泽东思想

二十世纪中国历史三次巨变:

20世纪初  孙中山提出三民主义,领导辛亥革命推翻帝制,创立民国

20世纪20—40年代  毛泽东等创立毛泽东思想,领导新民民主主义革命胜利,建立新中国确立了社会主义制度

20世纪晚期  邓小平等创立邓小平理论,指导改革开放,使中国走上了有中国特色社会主义道路

一、革命道路的探索

1、毛泽东思想的产生背景:近代中国社会历史和革命运动的必然结果

①阶级基础:辛亥革命后,随着民族资本主义的发展,工人阶级队伍进一步壮大,工人运动不断发展

②思想基础:马克思主义在中国广泛传播,并同中国工人运动相结合,奠定了思想基础

③实践基础:中国共产党领导的民主革命实践为毛泽东思想的形成奠定了实践基础

④国际条件:十月革命胜利,社会主义打破了资本主义一统天下的局面,提供了国际条件

2、创立准备

①五四运动时期,在北平学习共产主义

②回到湖南后,创办《湘江评论》,宣传马克思主义

③1921年,出席中国共产党第一次全国代表大会,是中国共产党的缔造者之一

二、毛泽东思想的形成与发展

1、从中国共产党创建到国民革命时期——萌芽酝酿

⑴主要理论:

①坚持无产阶级对民主革命的领导权

②依靠农民进行革命斗争

⑵著作:《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》

2、国共十年对峙时期(土地革命时期)——初步形成

⑴主要理论:

①“农村包围城市,武装夺取政权”的革命道路

②“星星之火,可以燎原”——工农武装割据理论

⑵著作:《红色政权为什么可以存在》《星星之火,可以燎原》

3、抗日战争时期——形成,体系成熟

⑴主要理论:

①中国革命必须分两步:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命

②新民主主义革命的科学概念

⑵著作:《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》

4、⑴抗日战争结束前后,关于中国革命的论述已经形成比较完整的理论体系

体系完整的原因:论述完整、清楚

①依靠力量:农民②领导权:无产阶级③道路:农村包围城市,武装夺取政权④步骤:民主主义革命→社会主义革命⑤目标:建立社会主义

⑵1945年,中共七大,毛泽东思想被确立为党的指导思想——理论成熟标志

5、1949年,中国共产党七届二中全会(西柏坡会议)

⑴主要理论:

①党的工作重心必须由乡村转移城市

②革命胜利以后的基本政策和任务

③建立人民民主专政国家

③之影响:1)丰富并发展了马克思主义的国家学说

2)为即将成立的新中国作了政治理论准备

⑵著作:七届二中全会报告《论人民民主专政》

6、新中国时期——继续发展

社会主义革命阶段:三大改造←马克思主义的另一种发展

社会主义建设阶段:全面建设社会主义

⑴主要理论:

①有中国特色的社会主义建设方针(评价与影响:在社会主义建设理论方面发展了马克思主义学说)

②科学阐明了社会主义社会的矛盾问题

⑵著作:《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾问题》

7、毛泽东思想的其他内容和特色:“实事求是”“群众路线”“独立自主”——毛泽东思想的灵魂

⑴其他内容:

①军队建设和军事战略②思想政治和文化工作③国际战略和外交政策④党的建设和统一战线

⑵特点:

①坚持马克思主义的指导②坚持与中国国情相结合③开创了中国道路

三、毛泽东思想的影响

1、意义:

①是马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃

②是取得中国革命胜利的理论武器

③是建设中国特色社会理论的思想根源

④在马克思主义发展史上,起到了承上启下的作用

2、毛泽东思想与毛泽东个人的关系:

①毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶

②毛泽东在该思想创立过程中,提出一系列理论,并成功指导了实践,贡献最大,水平最高。

第18课   新时期的理论探索

一、伟大的转折

1、1978年底,中共中央工作会议

邓小平号召大家解放思想、实事求是,团结一致向前看,成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书

两个凡是:凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循

2、1978年底,中国共产党第十一届三中全会

⑴内容:①确立了解放思想,实事求是的思想路线

②把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设

上来

⑵意义:①改革开放揭开序幕

②走上建设中国特色的社会主义道路

二、邓小平理论的形成(精髓:解放思想,实事求是)

1、1982年,中共十二大

明确提出建设中国特色的社会主义

2、1987年,中共十三大

内容:①系统提出了社会主义初级阶段理论

②党在社会主义初级阶段“一个中心,两个基本点”的基

本路线

③第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作出

了系统概括

3、1992年,南方谈话

⑴内容:根本问题:什么是社会主义,怎样建设社会主义

①社会主义的本质:解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕

②“三个有利于”

1)是否有利于发展社会主义的生产力

2)是否有利于增强社会主义国家的综合国力

3)是否有利于提高人民的生活水平

⑵历史意义:

理论:标志着邓小平理论成熟并形成体系,进一步解放人们的思想

实践:明确了改革的目标是建立社会主义市场经济体制

4、1992年,中共十四大

内容:①用邓小平建设中国特色的社会主义理论武装全党

②改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制

5、1997年,中共十五大

邓小平理论作为党的指导思想写入《中国共产党章程》

①1921年,一大,马克思主义写入党章②1945年,七大,毛泽东思想写入党章③1997年,十五大,邓小平理论写入党章

6、其他内容:①“一国两制”的伟大构想

②和平与发展是当今世界的两大主题

7、意义:①把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合

②继承和发展毛泽东思想

③是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建

设的伟大旗帜

三、“三个代表”重要思想

1、背景:20世纪末21世纪初,国际国内形势发生了许多新变化

2、内容:①中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

②中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向(基

础)

③中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益

(本质、目标)

2、20xx年,中共十六大

“三个代表”重要思想被确立为全党的指导思想,写进党章

3、意义:

①创造性的回答建设什么样的党,怎样建设党的问题

②是一个完整的科学的思想体系,是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器

第七单元   现代中国的科技、教育与文学艺术

第19课   建国以来的重大科技成就

1956年,我国制定全国科学技术发展远景规划

1963年,我国制定第二个科学技术发展规划

(原子能、火箭、电子计算机)

一、从“两弹一星”(原子弹、导弹、人造地球卫星)到载人航天

1、“两弹一星”

⑴成就:

①20世纪60年代初,中国仿制近程导弹成功

②1964年,中国第一颗原子弹爆炸成功

③1964年,中国自行设计制造的中近程导弹试验成功

④1970,中国第一颗人造地球卫星“东方红二号”发射成功→开始进入航天时代

⑵意义:

①加强了中国的国防能力②提高国际地位,增强民族自信③促进社会主义现代化建设

2、载人航天

⑴过程:

①1992年,作出实施载人航天工程的战略决策,载人飞船正式列入国家研制计划

②1999年起,“神舟”号飞船经历4次无人飞行试验

③20xx年10月15日,“神舟五号”升空,宇航员杨利伟

中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家

⑵意义:推动科技发展,促进经济建设,拓展生存空间

二、袁隆平与杂交水稻

1、1973年,袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号

2、意义:

①大大提高了中国的水稻产量②有助于解决未来世界性饥饿问题

三、计算机和生物技术的发展

1、计算机

⑴成就:

①20世纪50年代,中国开始了计算机研制工作②1983年,中国研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机——“银河—Ⅰ号”③1993年,中国研制出每秒运算10亿次的计算机——“银河—Ⅱ号”

⑵意义:加速了国家信息化发展

2、生物技术

⑴成就:

①1965年,中国首次实现人工合成结晶牛胰岛素——世界上第一次蛋白质的合成②20世纪末,基因工程

⑵意义:为提高国民生活水平和健康作出了贡献

为什么能取得这样的成就:

①国家独立,人民当家作主为科技发展创造了基础②党和政府对科技发展的重视和正确决策,为科技发展提供了保证③优秀的科学家和广大科技工作者在科技事业中的开拓创新和无私奉献

第20课   “百花齐放”“百家争鸣”

一、“双百”方针的提出

1、提出“双百”方针的原因:调动积极性,让知识分子在社会主义建设中发挥更大作用

2、提出:1956年春,中共中央政治局扩大会议

3、“双百”方针的含义和特点

⑴含义:艺术问题上“百花齐放”(文学艺术上允许不同的风格流派共存,各显其能),学术问题上“百家争鸣”(科学研究上,允许不同的学术观点,自由争论,相互交流和发展

⑵特点:①基本性②长期性

4、在全面建设社会主义时期,贯彻“双百”方针所取得的成效:

①老舍的话剧《茶馆》、郭沫若的历史剧《蔡文姬》、杨沫的长篇小说《青春之歌》

②文艺期刊大量增加

③优秀影片:《五朵金花》《女篮五号》《青春之歌》《红日》《北国江南》

大大丰富了社会主义时期人民的文化生活

二、曲折的年代——“双百”方针未能坚持贯彻下去

1、原因:政治运动的扩大化,特别是“文化大革命”的到来

2、表现:一些优秀作品受到错误批判

3、影响:文艺园地凋零,自然科学和社会科学的研究受到很大影响

三、文艺的春天

1、精神文明建设:“五讲”“四美”

2、成就:

①出现了以反映“文化大革命”为主题的“反思文学”“伤痕文学”

②以改革实践为主题的文学作品

③反映丰富的社会生活的戏剧、电影《许茂和他的女儿们》《被爱情遗忘的角落》

从“双百”方针的贯彻情况中可以得到的经验教训:

①文艺和科研的发展必须贯彻“双百”方针,给它们创造一个宽松自由的环境,允许各种流派,不同观点共存

②要防止“左”的错误,处理好文艺、科学工作同政治的关系

③坚持文艺、科研为人民为社会主义建设服务的方向

第21课  现代中国教育的发展

一、人民教育的奠基

1、建国初期

1949年底,第一次全国教育工作会议召开

成功地将半殖民地半封建教育(公益与文化渗透,统治阶级培养人才),改变为沿着社会主义方向前进的新中国的人民教育

2、全面建设社会主义时期(成就)

①确定了全面发展的教育方针(1956年毛泽东)

②发展全日制学校教育的同时,建立起半工半读的学校教育制度

3、总结:

文革前,我国逐步形成比较完整的国民教育体系

学前教育:大中小学教育,成人教育

全日制:半工半读,业余教育

二、动乱中的教育

1、表现:

①各地大中小学一度停课,教育战线一片混乱

②1966年夏,高考制度被废止

③70年代初,高等院校开始招收“工农兵学员”

张铁生被称为“白卷英雄”

根本原因:“左”的错误的危害

2、影响:

①中国教育事业受到极大破坏,人才缺乏

②民族文化素质大大下降

③中国与发达国家的差距拉大了

三、教育的复兴

1、文革结束后,邓小平勇抓教育的举措:

①整顿教学秩序

②恢复中断十年的高考制度

③组织编写新教材

④倡导尊师重教

2、改革开放后教育发展的情况

①提出教育应优先发展的思想,实行“科教兴国”发展战略

②提出“教育要面向现代化,面向未来”的指导方针,加快教育改革

③基础教育:大力普及九年义务教育,制定了《义务教育法》

中等教育:实行普通教育与职业教育并举

高等教育:推动高等教育持续发展“211”工程

④教育投资:国家拨款为主,多渠道筹措经费为辅的体制,社会力量办学,“希望工程”

⑤加大西部教育发展的力度,大力推动少数民族地区教育的发展

科教兴国战略,优先发展教育的重要性

①教育事关国家、民族的前途命运,发展教育是应对国际竞争和社会建设的需要

②有利于提高全民族素质

③有利于社会和谐,稳定的发展

第八单元  19世纪以来的世界文学艺术

第22课  文学的繁荣

一、浪谩主义文学(18世纪末至19世纪30年代)

1、产生背景:

社会动乱:政治黑暗,社会不平等,人们对启蒙思想家设想的“现性王国”深感失望,寻找新的精神寄托

2、含义

①在政治上,反对封建制度,不再刻意突出人的理性,而是深入发掘人类的感情世界,通过瑰丽的想像和夸张的手法,塑造特点、鲜明的人物形象

②在创作风格上,想象力丰富的构思和跌岩起伏的情节为主要特征

3、代表作品:

①法国防大学 雨果《巴黎圣母院》---典型地表现了浪谩主义文学的特征

歌颂人世间的美、善和先明,鞭挞丑、恶与黑暗

②英国  雪莱  《解放了的普罗米修斯》—鼓励人们为争取自由和理想而斗争《西风颂》

③德意志:海涅《德国,一个冬天的童话》—对自己国家的裂和落后,君主专制的腐败和资产阶段的软弱进行了抨击,抒发了强裂的爱国情怀

二、现实主义文学(19世纪30年代以后)

1、产生背景:

欧美资本主义国家的社会矛盾尖锐

2、含义:

关注社会国家,展现社会风貌,剖析社会本质,批判社会罪恶

3、代表作家与作品

①法国  巴尔扎克  《人间喜剧》—展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面资本主义的“社会百科全书”

②英国  狄更斯  《大卫·科波菲尔》—反映了当时英国的社会状况《双城计》

③俄国  普希金  《叶甫盖尼·奥涅金》

④俄国  列夫托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 《复活》 《战争与和平》

⑤丹麦  安徒生

⑥挪威  易卜生  《玩偶之家》—揭露资产阶段家庭关系的虚伪,提出了妇女解放的问题

⑦美国  马克·吐温

三、20世纪的世界文学

1、20世纪现实主义的作品:

①英国  萧伯纳《苹果车》

②法国  罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

2、现代主义文学

(1)含义:

①表现西方社会精神危机

②集中表现自我

③手法比较怪诞,故事的开头和结尾没有明显的理由

④故事背景模糊不清,因果关系不明,语言风格悖离传统

(2)背景:两次世界大战,席卷资本主义世界的经济危机和严重的社会问题

(3)代表作品

①美国    海明威《老人与海》

②爱尔兰  贝克特《等待戈多》

3、苏联与亚非拉

(1)苏联:①高尔基  《母亲》

②奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

(2)亚非拉:反映反殖反帝和爱国主义精神

①印度---泰戈尔  ②中国—鲁迅  ③哥伦比亚—马尔克斯《百年孤独》

④尼日利亚—索卡国

文学与社会生活的关系

文学采源于社会生活,反映社会生活

第23美术的辉煌

一、从新古典主义美术到浪谩主义美术

1、新古典主义美术

(1)含义(特点)

①追求英雄主义精神

②强调理性,往往以古代历史和现实重大事件为题材

③注重画面的严密与和谐

(2)代表作品

①法国  大卫  《马拉之死》  《拿破仑加冕》

②法国  安格尔  《泉》

2、浪谩主义美术

(1)产生背景

拿破仑统治结束后,人们对资产阶段启蒙思想家推崇的“理性王国”感到失望,寻求新的精神寄托(与浪谩主义学背景相同)。

(2)代表作品

法国  德拉克洛瓦  《自由引导人民》

(3)特点

①反封建

②注重表现人的感情

③运用鲜明色彩和奔放笔法,强调画面的完整和统一

④不拘泥于局部和细节的过分描绘和刻画

⑤特别强调色彩的作用

二、现实主义美术和印象画派

1、现实主义美术代表作点

①法国  米勒  《播种者》  《拾穗者》

②俄国  列宾  《伏尔加河上的仟夫》

2、印象画派

(1)19世纪后半期

a)特点:以“不关心主题思想为宗旨”,反抗保守陈腐的主题思想

b)作品:法国  莫奈《日出·印象》

(2)19世纪末20世纪初

a)特点:作品大多线条粗犷,形式夸张,色彩明快,富于装饰韵味

b)作品:荷兰  凡高  《向日葵》---“扑向太阳的画家”

法国  塞尚  静状画---“现代绘画之父”

法国  罗丹  《思想者》(雕塑)

三、现代主义美术

1、产生背景:

①20世纪两次世界大战,给人们的心灵造成巨大创伤

②工业化的快节奏加剧人们的紧张感

③用新的表现形式和艺术精神进行创作

2、特点

反传统和反理性,重视“自我感受”

3、作品:西班牙  毕加索《格尔尼卡》

第24课  音乐与影视艺术

一、19世纪的音乐流派与杰作

1、浪谩主义音乐

(1)时间:19世纪,兴起

19世纪中叶,走向鼎盛时期

(2)特点:

注重抒情性,自传性和个人心理刻画的形式,突出个人感受

(3)代表

①德意志  贝多芬“乐圣”《英雄交响曲》 《命运交响曲》  《第九交响曲》

——反对封建专制,歌颂资本主义的思想感情

②奥地利  约翰·施特劳斯  《蓝色多瑙河》(圆舞曲之父)

2、歌剧优秀作品

①意大利  威尔第《茶花女》——强烈的爱国主义思想和民族意识

②法国  比才《卡门》

3、俄国民族乐派

柴可夫斯基  《天鹅湖》

二、20世纪世界音乐的发展变化

1、20世纪,现代主义音乐兴起

特点:轻松活泼,通俗易懂,在世界各地广为流传

(1)一次大战后,美国爵士乐

(2)二次大战后,摇滚、蓝调、爵士

代表:“猫王”、披头士乐队

《围着时钟摇吧》 《时代在改变》

2、影响:

①改变人类的娱乐和生活方式

②加深了对不同民族音乐的理解和尊重,推动着世界音乐的繁荣

三、影视艺术的产生与发展,电影——第七艺术  电视——第八艺术

(1)背景:

19世纪晚期,人类社会进入电气时代,科学技术的长足进步为电影的出现提供了技术和物质基础

(2)19世纪末,法国卢朱埃尔兄弟制成兼有拍摄和放映功能的活动电影机

1895年底,首次放映电影短片,标志电影的诞生

20世纪初,美国防大学 格里菲斯《一个国家的诞生》——集故事性和艺术性一身

苏联《波将金号战舰》(默片  卓别林)

1927年,有声电影——美国

1935年,第一部彩色电影《浮华世家》

二次大战后,科技发展→宽银幕、立体声

2、电视

(1)发展过程

20世纪20年代中期,电视出现

1929年,伦敦首次电视节目

30年代,播出世界上第一部电视剧

40年代初,美国试播彩色电视节目

二次大战后,电视进入大规模普及运用阶段

(2)作用

①反映人类在科学技术方面的进步

②回应影响文明的发展和社会风尚的变化

③满足人们各式各样的审美、需要和精神追求

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