道法课评课稿范文(通用3篇)

听课评课听课一种对课堂进行仔细观察的活动1简介编辑听课是一种对课堂进行仔细观察的活动,它对于了解和认识课堂有着极其重要的作用。以下是小编整理的道法课评课稿范文(通用3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇: 道法课评课稿

　　《这些是大家的》是部编版小学道德与法治二年级上册的内容。本学期有幸听了区道德与法治优质课竞赛。本课的教学以“生活化、活动化、自主化、情感化”作为教学的基本理念。下面谈谈个人浅薄看法:

　　1、贯彻生活化的原则。课程标准明确指出:儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，教育的内容和形式必须贴近儿章的生活,反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。在本堂课中，教师以学生的生活为基础，以现实生活中看到的实际情况为主要的内容开展活动，针对学校、学生的实际情况，通过学生的交流、探讨、达到了教学的目的。

　　(1)调动生活中的经验。让学生说生活中的公用设施，从学生已有的生活经验出发，调动学生的积极性，使生活经验与课本知识进行有机结合,使面对学习主题感到有话可说，因而乐于探究，善于，政于发表自己的意见，深切感受公用设施与我们的生活息息相关。

　　(2)充分利用好生活中的事例，为达到教学目的服务。在教学过程中,积极启发学生,让学生自已身边爱护公物的真实事例，让学生积极发言，通过积极岁与，明确具体的教学目标。

　　2、积极创设民主、平等、和谐的课堂氛围。俗话说:“亲其师，信其道"，只有在我们的课堂教学中充分发扬了民主、平等的课堂氛围，才有可能拉近师生间的感情距离，学生才能有话说，有真话说。

　　商榷点:①如何正确地处理好教师的主导与学生主体的关系。通过教师在一个个问题的“开导”下，采用“一问一答”的模式，让学生的思维跟者教师在转，削弱了的课堂上学生的主体地位。②缺少对学生多元化的激励性评价。在具体的教学过程中，教师重视了对学生回答的评价，却忽视了对学生激励性的评价，因为只有通过学生激励性的评价，才能使学生主体性得到充分发挥，个性得到充分地张扬。③教学的形式比较单，致使蔡个课堂氛围还不够轻松、活跃。④在回答问题的过程中，注重思维活跃、发言积极的同学，忽视了反应较慢的同学的参与，教育对象的全体性。教学环节不够严谨，教学语言不够简练，有重复罗嗦的地方。

第二篇: 道法课评课稿

　　第一次备课后是在我班试讲的，只是按照教材的编排来讲，让人有一种这就是一节干巴巴的要传授些知识，要学生懂一些必须懂的道理的课堂，一方面我班的学生的交流能力和思考深度都不足，但也从其中看出学生对于这样的平淡并且充满了一种无感情的课是缺少感触的。或许也可以换句话说，学生不喜欢这样的课，这样的课对于他们并不能起到什么作用，又怎么会有感想呢?

　　这次试讲后，我们都发现了课件的页面太过灰暗，并不能起到促进学习的作用，反而会影响到学生的学习感触，同时，道德与法治课如果只是单纯的传授与说教，只会让学生产生一种无趣厌烦，而只有调动更多的表现形式，才能真正地调动起学生的情感，也才会让学生产生思想上的共鸣，让学生更愿意投入到老师展现的丰富多彩的材料之中，也才能在活动中体验到更多。换句话说，谁说形式不重要呢?我们很多事情的失败孰不知都是因为不注重形式忽视形式的结果呢?

　　接下来刘老师又经过了第二次备课，我们共同交流后，又在二班进行了第二次试讲，通过此次试讲，你分明就感觉到这节课因为形式的多样化分明变得更加饱满，学生的参与度也更高，我想不仅仅因为学生本身学习兴趣的原因，因为改变，让课堂变得立体化，也让学习的内容更具研究性更具趣味性。同时，我们也体会到如果在学生书写时加上一个舒缓的古音乐，那么更能让学生有一种愿把自己的身心投入到书写优美的汉字中的感受。

　　经过两次试讲后，刘老师对于课堂的脉络更加清晰，她在本班上课时，你分明感受到她的那种对于课堂把握的轻松自由度，同时，你也分明感受到她们班学生的那种积极学习与交流的开放性，老师与学生分明达到了一种情景交融的状态中，学生的思考透彻通透理解深入具体，你简直觉得他们就是一种思维与思维的碰撞，心灵与心灵的对接。生生师生之间的这种水乳交融让你觉得你分明就是看客，而他们的交流是你无法深入更是无法参与的。

　　而在课堂中的每一个人都分明有一种不由自主的情感与思想的提升与深刻，我想，或许这就是我们每一个人都想追求的那种可望而不可即的一种至高境界吧！

　　没想到道德与法治课还可以上到如此程度，更没有想到学生与老师的那种忘我的投入，你分明感受到的是生命与生命的灵魂在对话，你分明感觉，当你用心做事时，你才能真正地唤起更多心灵的感应。

　　以上评课仅是我个人的粗浅看法，不妥之处，请同行批评指正。

第三篇: 道法课评课稿

　　1.改变课程观念

　　或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。

　　义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。

　　学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。

　　道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。

　　道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。

　　其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。

　　其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。

　　其三，课程是开放的，而不是封闭的。

　　时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。

　　空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。

　　向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。

　　向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。

　　其四，课程是融合的，不是割裂的。

　　内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。

　　多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。

　　人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。

　　多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。

　　《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的存在状态。

　　知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）

　　做一个有道德的人

　　在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边.

　　有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”

　　我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光.

　　可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满.