红楼梦第一回读书笔记(锦集4篇)

《红楼梦》是中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。以下是为大家整理的红楼梦第一回读书笔记(锦集4篇),欢迎品鉴!

红楼梦第一回读书笔记1

　　与多数中国小说一样，《红楼梦》中也有第三方，又与多数小说不同，《红楼梦》中的第三方并不让人觉得突兀多事。故，在我以前读红楼的时候，经常会忽略第三方的存在，而再次翻开《红楼梦》第一回，却觉得不仅存在着第三方，且第三方不是一个视角，而是好几个。

　　首先，女娲补天剩余石，即宝玉颈中所挂的通灵宝玉，是整个故事的记述者，通篇《红楼梦》都是顽石回到青埂峰下，情僧路过看到，并抄录下来的。这块通灵宝玉是宝玉落草时带来并在以后被挂在颈中的，那么以它的视角所描写的，应该为宝玉所看到所经历到的故事。想来脂砚斋的批语在后文常向石兄发问，开始时觉得荒唐有趣，仔细想想，却极为正常。

　　其次，一僧一道为积功德，在警幻案前挂了号，要去超度几个冤鬼。一僧一道能力有限，自己也说自己只能去度脱几个，故，没有在每个角色的故事中出现。但是后文中，有几个重要人物的结局，却与他们分不开关系。

　　再次，警幻仙姑作为司掌人间风月情事的“神仙姐姐”，连绛珠还泪都是由于她一问而引起的，再加上她的几个司中写着古今女子无法摆脱的结局，可见这个冷静的第三方虽极少参与故事，却无时无刻不在静静地看着这一切。

　　最后，第一回云“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，由此可见，不论本书的原作者是否为曹公，曹公作为增删者，是不同于前面的情僧、吴玉峰、东鲁孔梅溪三个传抄者的，不同之处，就在与他进行过增删。增了什么，删了什么，我们没有对比，不得而知，然而在程本《红楼梦》中，曾有这样一段话:

　　今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子:一一细考较去，

　　觉其行止见其皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，

　　悔又无益，大无可如

　　何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨之时，饫甘

　　餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半

　　生潦倒之罪，编述一集，以告天下;知我之负罪固多，然闺阁中历历有

　　人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，

　　绳床瓦灶，并不足妨我襟怀;况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔

　　墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可

　　破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?

　　后红学家认为这段话是脂砚斋的记录，故把其放在了脂批中。不管怎样，在书中，这段话都是作者自云的，再想曹雪芹将这部书题曰《金陵十二钗》，那么这十二钗的女子身上所发生的事情倒有可能是曹公亲身经历的事情改编而来，这也就是为什么常有人说《红楼梦》中的很多事情与曹雪芹家的事情暗合吧。因为曹雪芹本身也就是一个第三方嘛。

　　细想起来，在一部小说中出现五个第三方视角而不让人觉得混乱及喧宾夺主，《红楼梦》在文学上的造诣颇深。以前读小说，最讨厌有一个全知全能无所不在的第三方，时不时站出来对书中的人物或褒扬或批判，又或者对读者指手画脚一番，而《红楼梦》因为将第三方设计成了五个，每个第三方都以自己的视角看故事，不再是全知全能指手画脚的，读起来混自天成，实值得学习。

　　第一回中，僧与度脱香菱而甄士隐不舍，到后来甄士隐自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一个故事，而贾雨村这个角色则是曹公自己说的“用假语村言敷演出来”的，以此为女子做传。带着这样的“任务”，贾雨村一出场，便认为自己遇到了风尘知己。

红楼梦第一回读书笔记2

　　突然发现很久没有读过书了，很是惭愧，好像上了大学后就不再看书，写字，已近一个文盲无几。重新拾起束之高阁的文学巨匠们，第一篇就来看看最爱吧。

　　很是佩服作者，开篇就有一个宏大的构思，好像这个腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈来，伏笔、铺垫都是被很多红学家常年争论不休的焦点，小说的背景，年代也被常常探讨，作者都说:“然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考”他前一句又云:“其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词到还全备，或可适趣解闷”我不是红学家不懂得作者正话反说的艺术，索性就看看这闲情诗词，就当适趣解闷。

　　开篇就有经典诗词，首先“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?”我只觉一点儿寂寞，一点儿无奈，一点儿期待，还有一些儿自恋，也许就是这种自恋是他多了寂寞、无奈又希望被赏识的期待。《红楼梦》中真是字字是精华，句句是佳句，第二首“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”可以说是对文中金陵十二钗的总的描述，没有一个废话，字用得很到位，所以喜欢他的严谨，也喜欢他自负的感觉，因为他在第一回中很多次说到他将要写一篇与众不同的文章，他的这个故事就是与众不同的故事，而且他的话语透着自信和才华，下来是一幅很好的对联“假作真时真亦假，无为有时有还无”，他怎么会有如此妙语，我觉得这句话很是哲学，他告诉我了凡事不要较真，我就是个太爱钻牛角尖的人，可能也上过一些人，而他们大部分是我的朋友，所以他们可能谅解了我，可事过后，我还是放不下，人生在世就是真真假假，何必太较劲呢

红楼梦第一回读书笔记3

　　《红楼梦》看似是一场泪洒书画的儿女情长，实则包罗万象。有人说它无聊，只是这百年巨著，恐怕儿女情长是万万不够。它对细节的描写，对人物的刻画，对环境的概括，都烙进每一位读者的脑海中。

　　那曾经奢侈多年的世家，到头来也不过曲终人散。只不过，我们忘不了黛玉，更舍不得宝玉。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”为他流尽此生眼泪，最后，也因他抑郁而终。敢爱敢恨，奈何那世人的眼光。他亦如此，为她疯癫，最后剃发出家，戒掉这一生的心痛。但愿来世啊，有情人终成眷属!其实，我最爱凤姐。她虽泼辣，却也潇洒坦荡。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!”机关算不尽，交织悲与欢。欢一场，悲半生，宿命呀，向来如此。

　　其实《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种.种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。 这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种.种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。

红楼梦第一回读书笔记4

　　在课本里学了《红楼梦》中林黛玉进贾府那一段，也看了关于课文的电视剧，来来去去，倒对这以前不怎么感兴趣的《红楼梦》生出些兴趣来。于是找书来翻了两翻，却也有了些感受。

　　听老师讲，《红楼梦》乃是四大名着之首，这倒是我所不知的，不由得吃惊，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不过话是这么说，回想起上学期那堂绘声绘色的“红楼课”，心里也就知道些大概了。光是一节“林黛玉进贾府”，老师就难得的讲了大半个星期，里面的人物给拆了个七零八落，形态，语言，动作分析了个透透彻彻，每个人里外都给赏析了一遍，心中不由得出了个结论——实在是些复杂的人啊!

　　其实这《红楼梦》的大半个主角林黛玉我是颇有好感的，毕竟是个“病如西子胜三分”的大美人，也还为97版红楼里林黛玉和薛宝钗谁更美跟同桌争论得不可开交，可黛玉这姑娘实在是娇弱无比，当真是一副“泪光点点，娇喘微微”的模样，这就叫我不怎么待见了，倒还想到一个广告，好像是一场足球赛，守门员太没精神了以致于足球射到门前时在大家眼中竟变成了林黛玉，摔在了地上不说，还被责怪了一番，后来吃了广告产品，突地有变回了生龙活虎的守门员，对手便如何都攻不进来了。回顾完广告后我不由得一阵莞尔，这倒也是有些形象贴切的，又想到，要是《红楼梦》中的黛玉姑娘也有这么个神丹妙药，也不会落到后面悲惨的黛玉葬花了。

　　再说贾宝玉，不论何时，这人在心中的形象可是眉目清秀，比女子还漂亮的人儿，当初觉得新版红楼理颇有“姿色”的于小彤来演有些不经如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的样子，何德何能害了这些个如花似玉的美人儿，不过我也得承认，这么以貌取人可不是好事儿，人宝玉在那会儿可是有着与众不同的才德的。其实想来也替这颗顽石悲哀，补天不成，下凡寻爱也没个好结果，真是生错了年代，要是放在现在，这么个有些文才的富公子，保不准会有些大作为呢。

　　其实在看红楼之前，我一直觉得贾宝玉便是出家前的济公和尚，因为依稀记得多年前看《济公》时开始有这么一段：一男子结婚当日不知怎的去当了和尚，回来后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即伤心欲绝疯了过去，而后变成了疯疯癫癫却一心向善的济公和尚。这两段故事仿佛是连接得起的，直到后来看了书查了资料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中宝玉最终真正是个什么结果，不过要真是像济公和尚一样，忘了尘世，倒也算圆满了。

　　其实以前一直觉得《红楼梦》这本书女气重了些，虽说自个儿是女生，却不怎么喜欢这种感性的小说。心中也比较过，它不像《西游记》那样有着吸引人的魔力，也谈不上《三国演义》里精彩的斗智斗勇，更没有《水浒传》中梁山好汉的豪迈，但是它是梦幻的，有着常人无法企及的文笔。不得不说，当你读完它时，才能真正感受到什么叫“此书只应天上有，人间难得几回见”。