申论范文2023 第1篇
城市与农村、城市人与农村人的身份认同危机和文化断裂，是当代中国社会的一个突出问题，那位来x农村、身在城市的知识分子，疑惑于x己在城市融不进、在农村回不去，成了徘徊于城乡之间的“摇摆人”，这种“无根化”危机的意识在我国社会中普遍存在，我们要建设一个和谐社会，不要断裂社会。因此，^v^报告提出要解决好发展理念和发展机制，“形成城乡经济社会发展一体化新格局”。我们期待在加快推进城乡公共服务一体化的进程中，能够解决城市外来人员的精神困惑与无根危机，让每一个社会成员获得平等地位，珍惜同源的血液，再也没有一个摇摆人。
城乡摇摆人是伴随我国城市化进程、在人口流动中出现的一个特殊现象，像农民工，像毕业后在城市工作的青年，由于户籍壁垒、经济实力、地域文化的隔膜等因素，陷于农村回不去、城市融不入的尴尬境地，许多城乡摇摆人怀揣梦想来到繁华都市打拼，与早期外来农民工群体相比，有着更为鲜明的时代烙印：他们接受新生事物的能力更强，他们的价值观念和行为方式，更加趋向于现代文明和城市文化，当然他们也更加渴望融入这座城市，但是受困于x身因素及现实的制度门槛、政策限制等，他们当中的大部分狐朋狗友只能游走于城市的边缘，被喻为“无根”之人：回不去的是故乡，城市也吝于敞开怀抱。作为一支庞大的、不可忽视的新生力量，如何表达他们的诉求和情感，如何实现他们的权利和梦想，又如何在工业化、城市的建设大潮中找到他们的未来，成为当下的一个重要命题。
解决无根化危机，消除“摇摆人”现象，首先在于加强制度建设，加快推进城乡公共服务一体化的进程，打破户籍壁垒和地域限制，使公共服务普遍惠及城市生活与工作的每个群体、每一名个人，要将外来人员普遍纳入城市社会保障体系，给予教育、就业、医疗、住房、养老等全方位的普遍保障，要让外来人员享受同等的市民待遇，才能促使他们落地生根，特别是农民工的子女教育问题，《国x中长期教育改革和发展规划纲要》明确要求解决好农民工子女就学问题，落实以全日制公办学校为主、以输入地为主保障农民工子女平等接受义务教育的政策，全面取消借读费。研究农民工随迁子女义务教育后参加升学考试办法，推动逐步实现农民工子女入学与城镇居民享有同等待遇。“同等待遇”就意味着平等，意味着公共服务在不同群体之间的均等化，意味着公共服务在城乡之间的一体化和紧密衔接，这理应成为未来社会建设的主要着力。
解决无根化危机，另一个重要方面是给予外来人员以精神上的呵护，一些“摇摆人”之所以感到难以融入城市，关键在于城市文化的大门没有向他们打开，在加大文化公共服务建议力度的过程中，要突出对外来人员的重视，积极创造条件、提供平台，打造融本地居民与外来人员于一体的文化共建、共享体系，让外来人员参与共建，分享城市精神文明的成果，在城市找到属于x己的精神x园。
不管是纯粹的城市居民还是农村居民，我们具有同源的血液——源x一个民x，共踏一方热x，让我们珍惜、呵护不同群体本出同源的血液，化解每一个社会成员的无根危机，在实现每一个社会成员地位平等的同时，促进整个社会的和谐。
岁月失语，惟石能言
一位艺术x看完贺兰山原始古朴的岩画，内心颇有感触，特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”。这位艺术x就是著名的文化学者冯骥才，他的题字表达了对于我国文化遗产的深深敬意。中华民x几千年积累的物质文化遗产和非物质文化遗产之丰富，在世界上首屈一指，戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化，集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘。作为炎黄子孙，我们应该对此充满文化x豪感。
“岁月失语，惟石能言”，道出了中国物质与非物质文化遗产所面x的危机。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡x艺术、民俗器物，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失在历史长河中。它们一旦毁灭，就无法再生，我们就无法找寻到历史的痕迹。
“岁月失语，惟石能言”，抒发了知识分子的良知与责任。我们的民x精神在精神价值的淡漠中和外来文化的冲击下，依然坚守民x文化的特性，延续民x文化的血脉，这充分展现了知识分子的文化担当。
要保护中华文化的精神，就必须保持文化的原真性。诗意栖居的代表作——“菊儿胡同”，是吴良镛在北京四合院基础上设计出的现代民居；豫园旅游区是以豫园、城隍庙、上海老街等为中心的旅游风景区，九曲桥、湖心亭尤其享有盛名；留存完好的江南古典园林，被誉为“东南名园冠”。既有历史渊源，又有民x风格，为了再现民俗风情，豫园被塑造成一个文化综合体。中国历史文化名镇枫泾镇，有保存完好的明清建筑，有古老质朴的蓝印花布、色彩鲜艳的刺绣……还有许多蕴藏在民间的传奇故事，这些x乡民间文化的特色，为枫泾古镇增添了无穷的魅力。
要抢救中华文化的精神，就必须坚持文化的群众性。让传统婚礼等民间习俗传承下去，可以增强文化的活力。传统婚庆仪式不仅仅是一种世代沿袭的乡村习俗，也承载着传统精神的内涵，可以说是传统文化的某种载体和形式。让民间艺术传承下去，可以增强文化的魅力。皮影戏是声情并茂的艺术，把皮影戏当宝贝保护好。要利用“申遗”的契机，把文化产业做精做细，做大做强。让文化产品传承下去，可以保存文化的资料。平阳鹤溪百年缸窑有着厚重的历史，是浙xxx传统民间手工艺的缩影。只要引进资金、技术，加以开发，就可以重放昔日辉煌，它的保留为研究浙南地区陶瓷发展史提供了鲜活的史料。
逝去的光阴虽然无形无迹，但祖先留下的各种文化符号却丰富了后人生动的历史记忆。相信经过我们不断努力，物质与非物质文化遗产不但有助于今人更好地把握现在，走向未来，更会为我们更好地走向未来提供不可或缺的精神食粮。
申论范文2023 第2篇
谈谈你对“地摊经济”的看法
(一)积极影响
1.缓解就业压力。疫情对农民工返岗就业造成冲击，高校毕业生也面x更加严峻的就业形势，摆地摊门槛低、资金压力小、学历技能要求低、失败风险低，让一些无稳定工作、无专业技能的城市低收入群体实现x主创业，拓宽收入渠道，增加人民群众收入。
2.促进经济增长。制造业、建筑业、住宿和餐饮服务业、批发零售业等非数字化部分的服务消费遭遇全方位的冲击，“地摊经济”能促进夜间消费，快速释放消费潜力，推进消费升级，成为城市经济发展的新增长点。
3.方便居民生活。摆地摊省去了房租及装修费用，降低了运营成本，节省了交易费用，同质商品售价较正规商场低，市民购物多了选择余地，以较低的费用获得较大的效用，满足了基本生活需要。
4.丰富城市文化。地摊经济能够营造独特的城市街头文化，给市民休闲娱乐提供了新去处，为游客展现了地方风x人情，形成独特的城市文化风景线，打造具有烟火气、时尚潮、国际范的城市新形象。
(二)衍生问题
1.交通拥堵问题。地摊流动性强，摆摊地点往往选择在交通主干道两侧、人流量大的商业中心或者大型社区的门口，占道经营会影响交通正常运行。
2.环境卫生问题。随地丢弃的果皮、塑料袋等垃圾及烧烤浓烟影响市容市貌，环卫工作压力大，打扫不及时导致商业区、居民区环境卫生条件差，一些摊贩的吆喝声、喇叭声还会产生噪音污染。
3.产品质量问题。马路摊贩大多无证无照，售卖的大都是一些低档的廉价商品，缺斤少两、以次充好现象时有发生，而地摊的流动性较强，一旦出现不诚信交易，消费者权益很难得到保障。
三、对策或结论
1.完善机制，因地制宜。城管部门应尽快建立健全摊点摊区设置引导机制，明确可以从事占道经营的街道、路段、时段，定时定地设置流动摊贩x时摆放点，分时段、分区域经营，一街一策，一点一策。
2.加强监督，严格管理。城管、工商、交管等多部门联合开展专项整x活动，严加管控环境卫生问题，要求商贩摊主经营活动结束后，及时恢复摊区环境卫生，严厉打击制假售假和假冒伪劣等行为，对存在问题的摊贩停业整改。
3.优化服务，放管结合。管理部门应主动转变管理理念，由“驱赶型”向“服务型”转变，定期开展消防安全、食品安全等隐患排查和处置工作，指导经营者安全用气、用电，及时收集摊区商贩意见和建议。
4.文化加持，厚植底气。引导地摊经济发掘本地特色，融入当地文化元素，培育夜间经济主题街区、举办夜间经济特色活动、打造夜间经济文化品牌，释放“地摊经济”活力，展现独具特色的城市“道路文化”。
申论范文2023 第3篇
让“直播带货”健康有序发展
让“直播带货”健康有序发展，实体产业、质量品牌是支撑。带着“买它买它买它”的热情，带着“说学逗唱”的新鲜感，“直播带货”带来了极大的短期“流量效应”，引起了越来越多消费者关注的同时，也为疫情下经济快速复苏迎来机遇。陕x省柞水x小岭镇金米村就是依靠“直播带货”解决了农产品滞销危机的同时，实现了脱贫致富。国x领导在陕x考察时明确表示，“电商作为新兴业态，既可以推销农副产品、帮助群众脱贫致富，又可以推动乡村振兴，是大有可为的。”正基于此，“直播带货”不能只是空中楼阁的虚幻宣传，更应靠产品质量说话，靠品牌辐射影响，靠实体产业支撑。从加强产品质量，建设产品品牌，打通产业链条，创新服务方式等全方位为消费者服务，为“直播带货”提供质量支撑。
在5G技术能够实现大规模商用的当下，在数字化、智能化成为趋势的今天，“直播带货”作为一种新的方式，激发消费活力、解决滞销困境、拉动消费增长，只有地方政府、实体产业、直播平台共同努力，定规立制，破除阻碍，才能为新时代经济发展凝神聚力。
申论范文2023 第4篇
牢牢把握意识形态主动权
备受广泛关注的小学教科书插图事件，表面来看是艺术风格问题，其本质却是文化渗透，不仅会潜移默化地影响学生审美，更会冲击价值观养成。这充分说明意识形态竞争的重要性。正如国x领导所说，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作，是为国x立心、为民x立魂的工作。”做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国x长x久安，事关民x凝聚力和向心力。因此，必须要牢牢把握住意识形态主动权。
历史和现实表明，一个^v^的瓦解往往是从思想领域开始的，思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。当下，我们是距离中华民x伟大复兴最近的时候，踏上新征程，更要牢牢掌握意识形态工作领导权，坚持以立为本、立破并举，推进社会主义意识形态建设，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，只有这样我们才能更好地踏浪前行，永铸辉煌!
申论范文2023 第5篇
全面脱贫与乡村振兴有效连接
今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年。国x领导强调，“接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”贯彻落实这一重要要求，需要针对我们社会主要矛盾的变化，理清工作思路，推动减贫战略和工作体系平稳转型，统筹纳入乡村振兴战略。
政策对接和产业对接。“两不愁三保障”的相关政策和机制，不少都可以被吸纳到常态化的城乡社会救助政策和机制中去，各地的具体做法，可以与国x和地方的城乡社会救助制度统一起来，逐步建立完善的社会救助体系。这有助于解决因病因灾返贫，巩固脱贫成果。从产业的角度，产业扶贫是打赢脱贫攻坚战的重要经验，也是促进乡村发展的持续动力。实现乡村振兴，还应继续发展乡村产业，认真研究脱贫攻坚的产业项目，结合乡村振兴目标规划，能完善的完善，可扩大的扩大。同时，根据现实条件进行升级再造，继续激发群众的主动性积极性创造性，让乡村百姓分享产业发展的红利。
促进现代物流建设。农产品市场流通体系、农业生产资料流通体系、农村消费品流通体系的高效运转对于克服疫情影响、打赢脱贫攻坚战具有重要意义，对于推动乡村振兴具有重要作用。在这次疫情防控中，农贸市场关闭导致农产品销售难，影响了一些贫困群众的收入。金融机构应支持物流企业发展，提升农村物流业信息化、数字化、智能化水平，畅通城乡流通渠道。加大力度支持贫困地区建设区域性物流园区和配送中心，为贫困地区农产品卖得快、卖得远提供全程化服务与管理，打通贫困地区农产品进城和工业品下乡“最后一公里”。
激活农村生产要素。激活农村各种生产要素，是促进农业增效、农民增收的关键，是金融扶贫的责任所在。金融机构应充分利用x身优势资源，帮助贫困地区招商引资，推动扶贫项目尽快开工、扶贫产业加快复苏，消除疫情对脱贫攻坚的影响。围绕农村产权制度改革创新金融服务，开展农村x地经营权、农房使用权、集体x地使用权、林权抵押贷款，为脱贫攻坚注入金融活水。积极创新金融服务模式和产品，丰富抵押担保方式，解决农村集体经济组织融资难问题，扶持农村集体经济发展。鼓励受到疫情影响的农民以x地、农房、劳动力等资源入股，持续稳定增收。加大信贷投入及普惠金融服务力度，为建立城乡统一的要素市场服务。
申论范文2023 第6篇
结合当前政府“倡导全民阅读，建设书香社会”的倡导，以“城市书房：商业之外的思考”为题，写一篇文章。
鳞次栉比的摩天大楼，熙熙攘攘的路边街头，纵横交错的交通线路……干净整洁的环境和完善的基础设施提高了城市的颜值，而一座文明城市之美不仅体现在外在的颜值，更体现在内在的气质：市民的道德素质、精神世界，城市的历史沉淀、文化底蕴更能彰显其魅力。此刻城市书房的出现恰逢其时，具有商业价值之外更深远的意义：倡导全民阅读，建设书香社会，让城市“颜值在线”，并“气质如一”。
打造城市书房，能够改善个人阅读现状。读书可以让人在“世人慌慌张张，只图碎银几两”的时代中净化人的心灵：读苏轼明白了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然;读李白学会了“千金散去还复来”、“我辈岂是蓬蒿人”的洒脱;读杜甫体味了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯。读书亦可以提高人的道德修养，如今中国式过马路被人嘲笑、公共场所禁烟却屡禁不止、高铁霸座比比皆是都说明国人素养亟待提高，而读书可以明白“仁义礼智信、温良恭俭让”，用道德伦理规范言行，做谦谦君子，兴礼仪之邦。
打造城市书房，能够营造城市文化氛围。城市是人类文明、社会文明的缩影，是人类各个历史阶段文明成果的积淀，也是文明发展到一定阶段的产物。读《三都赋》感受洛阳纸贵的争相传唱，赏《清明上河图》梦回大宋汴京的繁荣兴盛，听《雨霖铃》体会凡有饮水处，皆唱柳永词的脍炙人口……史册中的城市总有人类文明的瑰宝，给这座城市覆上浪漫神奇的面纱。
聚焦当下，千篇一律的高楼大厦、轰轰隆隆的工业进程、匆匆忙忙的人群流动难免让城市显得冰冷无趣，何处去寻往人类的精神x园?城市书房让匆忙的脚步停歇，暂时远离喧嚣的都市，感受书籍给人的宁静和x在，让商业气息浓厚的都市平添书香氛围，让城市重新成为人类文明的载体、成为中华文化亮丽的名片。
打造城市书房，能够涵养国x文化血脉。在推进乡村振兴的同时不可否认，城市是政x经济等各项资源和人才的聚集地，也是近现代文明传承的圣地。城市书房的打造，提供人阅读的空间，不仅给人以幸福感、积淀城市底蕴，更犹如一条条“毛细血管”，支撑起全民阅读的主题骨架，涵养并传承中华文化，可谓功在当代，利在千秋。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民x的素质和力量，影响一个国x的前途和命运。民众多读书、读好书、好读书，不仅可以提升一个人的素质，而且对于推动科学发展、学习型社会建设、营造良好的社会文化氛围都大有裨益。法国巴黎塞纳河左岸的莎士比亚书店，美国旧金山北海滩的城市之光都成为一个国x的地标而闻名遐迩，代表国x形象，提升国x文化软实力。
一座城市倘若“美貌”与“气质”并存，也就有了一种无与伦比的活力，也就有了一种令人叹服的魅力。为此，我们一定要推进城市书房，使其具备商业之外的价值，提升每个公民的精神世界、营造商业化都市的书香氛围、涵养中华文化，让我们的城市既要有颜值担当，也要有内涵气质，以散发出独特而持久的魅力。
申论范文2023 第7篇
让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩
一幅幅色彩鲜艳、制作精美的唐卡，带动超万人从事周边产业，x藏xx区唐卡年产值突破2亿元;一曲曲气冲霄汉、催人奋进的黄河号子，让观众惊叹“这就是黄河的力量”;一个个“非遗+文创”“非遗+文旅”创新项目，让传统文化火起来……如今，从城市到乡村，越来越多的非物质文化遗产在人们生活中精彩亮相，为经济社会发展注入新动力。
非物质文化遗产源于人民群众的生产生活实践，涉及社会发展的方方面面，是满足人民精神文化生活需要、增进民生福祉的重要内容。国x领导强调“要推进黄河文化遗产的系统保护”，提出“要把大运河文化遗产保护同生态环境保护提升、沿线名城名镇保护修复、文化旅游融合发展、运河航运转型提升统一起来”，赞扬赫哲x伊玛堪说唱很有韵味，称赞特色x绣“既传统又时尚，既是文化又是产业”……在国x领导的亲切关怀下，各地深入开展非遗保护传承，挖掘和合理利用非遗资源，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。
非遗保护传承，重在融入现代生活、展现当代价值。在湖南xxx，“非遗+扶贫”让很多拥有刺绣技艺的女性实现了“守着娃，绣着花，养活x己又养x”的心愿;在广东佛山紫南村，佛山狮头传承人设馆授徒，感慨“非遗让我们找到x己在这片x地生活的价值”;在浙江杭x，传统工艺工作站杭x拱墅站打造“城市会客厅”，吸引市民深度体验悠久技艺的乐趣……各地丰富多彩的实践表明，非遗不是躺在橱窗里的展品，也并非束之高阁的技艺绝活，而是促进增收致富的“金钥匙”，涵养文明乡风的文化资源。挖掘和合理利用非遗资源，是坚定文化x信的内在要求，也是推进经济社会发展的重要抓手。
将非遗产品、非遗项目融入国x发展战略，在活态传承中有效保护、在有效保护前提下合理利用，能让非遗散发出绚丽光彩，更好发挥服务当代、造福人民的重要作用。正是基于这一认识，雄安新区在建设之初，即对非遗资源进行系统普查;《粤港澳大湾区发展规划纲要》把保护、宣传、利用好湾区内的文物古迹、世界文化遗产和非物质文化遗产写入其中;陕x开展面向非物质文化遗产的“黄河文化记忆”工程，充分挖掘黄河流域文化内涵……从制度设计，到规划制定，再到各地的探索举措，非遗与国x战略发展和重大项目实施的衔接程度越来越高。
也要看到，在工业化、城镇化背景下，非遗保护仍然面x一些挑战，迫切需要切实提升非物质文化遗产系统性保护水平，更加积极促进非遗融入国x发展战略。中办、国办不久前印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》提出，“加大对黄河流域丰富多样非物质文化遗产资源的传承利用”“将非物质文化遗产保护与美丽乡村建设、农耕文化保护、城市建设相结合，保护文化传统，守住文化根脉”，等等。这些要求，正是为了持续推动非物质文化遗产融入现代生活，融入国x发展战略，把非物质文化遗产保护好、传承好、利用好。
不久前，文化和旅游部公示了第五批国x级非物质文化遗产代表性项目保护单位，全国447x单位入选。植根千年文化，拥抱数字时代，走入千x万户，非遗的传承保护迎来了更大的机遇，也必将为奋进全面建设社会主义现代化国x新征程提供强大的精神力量。
申论范文2023 第8篇
“与海争地海让路，向山要粮山听遣”，这是上个世纪60年代某地大搞围海造田时的口号。这个口号是多么的豪迈，多么的坚定，多么的不容置疑！就是在这个让人热血沸腾的口号的号召下，上万士兵和大学生用了四年时间开垦出了10多万平方公里的军垦农场。但是好景不长，在7年之后的一场台风不仅吞噬了这片x地，还吞噬了创造和耕耘它的人的生命。
通过这个悲壮的真实的历史事件我们可以看到，面对海洋，仅仅是有“争”的精神是不行的，还应该有“让”的态度。对待包括海洋在内的x然，我们首先应该有一种敬畏感。人类只是x然的一员，是被创造者，是x然规律的服从者。历史总是惊人的相似，尽管历史上有如此惨痛的教训，但是今天的围海造田的事件却不比上个世纪少。是什么让人如此胆大妄为，一个是由于人类太健忘，另一个是我们认为x己的力量已经很强大，已经今非昔比了。
随着科技的日新月异，人类的x信心在不停的地膨胀，对x然的敬畏感在日趋减少甚至消失。但是我们很少注意到，以我们现在的技术和力量，在强大的x然面前显得是多么的渺小。以日本为例，作为科技在各方面都非常领先的发达国x，为了x理一个污染了10年的小小的濑户内海，用了整整30多年的时间。这30年日本投入了大量的财力、物力和人力，牺牲了很多发展的机会。
只知道“争”不懂得尊敬和谦让是野蛮和鲁莽的，但是这是不是意味着面对海洋的时候我们只能远观，只能望洋兴叹呢？历史上的“争”失败了是不是就意味着我们要放弃“争”的精神，摆出一副“与海无争”的逍遥态度呢？如果谁这样认为他就是在对人类发展可能性的否认，是一种消极厌世的缺乏社会责任感和历史使命感的态度。人类社会要发展，必然要和海洋打交道，在这个过程中难免会出现问题，出现保护与开发的矛盾。面对这些问题和矛盾我们应该有“争”的精神。不过这里的“争”不是去争谁对海洋掠夺得快，掠夺得多，我们应该去争取认识海洋，了解海洋；应该去争取找到生态效益、经济效益和社会效益多赢的开发的海洋发展模式。“争”是一种积极进取的精神，是我们奋发向前的动力，我们决不能因噎废食，我们应该继续发扬“争”的精神，调整“争”的内容和方法，以更加科学和理性的方式去“争”。
在面对海洋的问题上，“让”与“争”的关系并不是矛盾的，“让”是为了“争”得更多，这真是老子所言的“夫唯不争，故莫能与争”；“争”是为了给让创造条件，只有“争”得了才有让的空间和资本。以荷兰为例，这个围海造田面积达到国x面积的五分之一的国x可谓是与海“争”得最多的国x。但是他们的“争”不仅没有造成x毁人亡的惨剧，而且还通过适度的退耕还海维护了海洋周边地区的生态平衡。荷兰之所以能够退耕还海恰恰是因为他们有了围海造田这个争的基础。
面对海洋我们是该“让”还是该“争”这是个问题，需要我们以一种求真务实的态度，具体问题具体分析才能把握好让与争的辩证关系，从而达到“争”与“让”的高度统一。
申论范文2023 第9篇
点燃全民科普明灯，筑梦科技x立x强
弘扬科学精神，激发科学梦想。以“百年再出发 迈向高水平科技x立x强”为主题，今年全国科普日活动于9月11-17日在全国各地集中开展。
夯实科普基础，助力x立x强。大大指出：“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置。”今日之中国，“祝融号”火星车在火星表面留下坚实的足迹，“奋斗者”号深潜器在马里亚纳海沟标注人类载人深潜领域的新坐标，我国在基建、能源、智造等诸多领域取得举世瞩目的成就，科技创新深刻改变了人们的生活质量、生活水平和生活方式。而科学普及正是建造“科技奇迹”的“地基”，是建设创新型国x和世界科技强国的基础支撑，越是坚实宽广的地基，越能筑起科技蓬勃发展、人民美好生活的高楼。要深化科普服务供给侧改革，发挥科普价值引领作用，积极满足全社会高质量科普的需求，不断开创高水平科技x立x强的新局面。
推动全民科普，构筑发展优势。百舸争流，千帆竞渡。一大批具有聪明才智的创造性人才，为我国科技创新注入了强大的生命力。而人才的涌现正是源于强大的公民科学素质的积淀。大大强调：“没有全民科学素质普遍提高，就难以建立起宏大的高素质创新大军，难以实现科技成果快速转化。”如今，我国公民具备科学素质的比例已由2023年的跃升至2023年的，为经济社会发展奠定了坚实基础。要继续推动全民科普，培养爱科学、有梦想、有潜力、有希望的科技创新青少年群体;要继续实施科普基础设施工程、科普队伍建设工程，形成全领域行动、全地域覆盖、全媒体传播、全民参与共享的良好局面。既在科技、产业等重要领域抢占制高点，也在国民科学素养、人才质量、创新文化等方面形成强大软实力，我国必将以全民科学素质的持续提升构筑起未来发展新优势。
今年是中国^v^建党____周年，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，乘势而上推动全民科普，激发少年儿童科学梦想和科学志向，推动全社会形成崇尚科学的风尚，助推全民科学素质全面提升，就一定能为高水平科技x立x强提供坚强支撑，为建成世界科技强国、实现中华民x伟大复兴作出更大贡献。
申论范文2023 第10篇
基层文化 “一池春水”漾生机
乡村振兴，文化先行。从脱贫攻坚到乡村振兴，国x领导始终高度重视农村公共文化服务，多次就基层文化建设作出重要指示。我国公共文化服务体系顶层设计不断完善。但是，乡村文化建设面x诸多困境，传统文化被漠视：无论是拜金主义盛行，传统价值观念扭曲，还是不良风气的传播，赌博、天价礼金等恶习的侵染……实的乡村无法安顿农民的灵魂，因此，务必要推动基层文化建设，让基层文化的“一池春水”漾生机。
打造文化阵地，让百姓“身有所栖”。文化服务不是一阵风的事，文化本身有着极强的持续性，我们总搞一些“运动式”服务，显然是无法满足当前人民群众日益增长的文化需求的。能否让群众“天天有文化”、“周周有文化”、“月月有文化”、直到“年年有文化”，是未来文化供给侧改革不得不思考的一个问题。激发群众的文化热情，让群众x己当x己的文化主角，是有效解决问题的关键。伟人曾说过“群众的智慧是无穷的”，只有让群众真正参与到文化创造中，才能在文化形式上、表达方式上、组织模式上进行创新。正如“老杨剧团”的成功，可以看出群众对于文化的x发热情一旦被点燃，将带来有效的文化创新。因此，有创造力和创新力的文化，关键还在打造让老百姓满意的文化阵地。
创新文化活动，让百姓“心有所寄”。创新好文化阵地，举行百姓喜闻乐见、乐于参与的基层文化活动，是推进基层文化建设的关键之举。从部分地区农x书屋常年关闭，再到文化纪念馆门可罗雀，再到文化礼堂沦为摆设……基层文化建设缺乏创新思维，文化活动形式单一、古板，难以让文化走进百姓、扎根群众。新疆塔城地区和布克赛尔x青少年校外活动中心，添彩童年生活，成就少年梦想;山东xxx朱村村史档案馆，村史文化浸润心田，红色历史在传承、在发扬;江苏xxxxxx马庄农民乐团，让农民乐团唱响幸福歌... ...文化活动丰富多彩、灵活多样，结合当地群众特点，问需于民、服务于民，文化活动吸引人，才能发挥文化启迪心灵、滋养精神的作用。
丰富文化内容，让百姓“各有所好”。 不同年龄层次的农民对农村文化活动的认同和参与呈现显著差异。如今，大多数农村地区老年文化活动比较红火，却忽视了青年文化活动。很多80后、90后不愿意留在农村，不仅是因为城里收入高、机会多、环境好等外在因素，更重要是因为城市丰富多彩的文化生活和城市文明对他们有着巨大吸引力，而这些正是基层文化配送错位所导致的。如何针对不同群体开展相应的文化活动，是当前农村文化建设的一个紧迫课题。农村文化建设不能搞“一刀切”，要因地制宜、因人而异。只有区分不同群体，增强农村文化建设的针对性，才能满足不同群体对文化内容的需求，真是使基层优秀文化内化于农民心中，外化于他们的行为和实践中。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁”，这样的愿景，不仅仅是好山好水，乡愁之中更应有文化的繁荣与发展，推进基层文化建设，做好“铸魂”工作，让百姓“身有所栖”“心有所寄”“各有所好”，走好先辈们走过的道路，让更多群众在基层优秀文化熏陶，获得积极向上的人生。
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